Complexul Oedip si nu numai

[Raisa]

Prababil ati auzit macar o data despre complexul Oedip si v-ati minunat sa aflati ca niste micuti au asemenea incercari.

Cati nu au auzit de complexe?Cati ar putea spune ca nu l-au folosit sau gandit nicodata, atunci cand au facut aprecieri la adresa unor semeni sau chiar asupra propriei persoane?

Desi conceptul este uzual,putini sunt cei care isi pot imagina varietatea de forme sub care fenomenul poate sa apara. In literatura de specialitate se vorbeste despre 50 de complexe insa doar 28 au putut fi identificate clar.

1). Complexul de abandon---> poate fi definit ca aviditate afectiva insatiabila semnificand cautarea securitatii pierdute.Cauza ce sta la baza acestui complex este abandonul real sau mascat al copilului in prima copilarie. Se manifesta prin angoasa, agresivitate, sentiment de nonvaloare, atitudine catastrofica, tendinte regresive. Daca acest complex nu este rezolvat se ajunge la dezvoltarea nevrozei de abandon;

2). Complexul de autoritate--->raportarea la autoritate prin conduite ce fixeaza primele experiente de ac. gen fara ca persoana sa fie constienta de acest fapt. Porneste de la experiente dureroase sau neplacute traite in copilarie in raport cu sursele de autoritate si ale caror afecte au fost refulate. Se manifesta prin atitudini rebele sau exagerat submisive in fata autoritatii;

3). Complexul CAIN--->definit ca rivalitate fraterna mai mult sau mai putin constientizata pornita din teama de a pierde sau imparti dragostea parentala cu un alt copil. Se manifeste prin sentimente de ostilitate in comportament agresiv fata de frate. Este posibila o evolutie patologica cu modificari caracteriale si simptome nevrotice precum si o evolutie nepatologica;

4). Complexul de castrare--->apare ca urmare a sesizarii de catre copil a diferentelor de organizare genitala externa si explicarea acestora prin existenta unui singur fel de organ genital extern(penisul). in perioada falica copilul nu constientizeaza masculin si feminin ci masculin si castral adica ei inteleg ca normal sa aiba penis totin indivizii si cand descopera ca mama nu are isi imagineaza ca a fost castrata; atunci apare frica de a nu fi castrati in cazul baietilor iar pt fetite apare sentimentul de inferioritate si invidie fata de sexul opus. Manifestare simbolica prin acte care ating integritatea fizica sau psihica; obsesii, fobii, sentiment de inferioritate.. Baietii au o atitudine de oroare fata de femei( ca fata de o fiinta mutilata) sau un sentiment net de superioritate. Fetele manifesta invidie fata de persoane de sex opus, isi modifica atitudinea fata de mama cu orientarea interesului spre tata;

[Raisa]

5). Complexul CENUSAREASA---> definit ca structura de personalitate de tip evitant in urma inhibarii timpurii de catre mediul familiar.Se manifesta prin comportament evitant si inhibant, cu devalorizare si minimalizare a propriei persoane; apare din cauza unor parinti permanent depasiti d situatii,inhibati si timizi la fel ca si copilul si care actioneaza represiv asupra initiativelor acestuia;

6). CLYTEMNESTRA--->dorinta patologica sau fantasma-mai mult sau mai putin inconstienta- a sotiei de a-si ucide sotul. Poate fi generat de culpabilitatea sotiei cauzata de infidelitatea ei sau poate fi o expresie de a dorintei de a poseda in exclusivitate partenerul;

7). DALILA---> perturbarea relatiei maritale prin exacerbarea -de catre sotie-a imaginii paterne din cauza ca fiicele isi percep confuz feminitatea si se identifica cu imaginea paterna, pe care o promoveaza in relatia cu partenerul. Subiectul prezinta in relatia maritala un statut de inferioritate si dependenta-->relatia maritala duce la distrugerea ambilor parteneri;

8). DEMOSTENE--->individul foloseste cuvantul ca modalitate de compensare a sentimentului de inferioritate.Rezulta dintr-o trebuinta nevrotica de a compensa si supracompensa sentimentele de inferioritate prin folosirea cuvantului. Individul se angajeaza in discursuri ceea ce pp un act individual de vointa si inteligenta--->este un caz particular al complexului de inferioritate;

9). DIANA---> deriva din complexul de castrare(resimtit ca mutilare si inconstient asimilat cu feminitatea) ca revolta impotriva ac stari.Se manifesta prin refuzul femeii de a se casatori, de a deveni mama, de a fi gospodina si revendicarea celor masculine( independenta, alura barbateasca). Prezenta ac com-plex ar proba tendinte homosexuale latente. Ca rezolare ar fi 2 cai: aparitia si integrarea ideii de maternitate la pubertate sau prin sublimarea prin activitati rezervate de obicei barbatilor;

10). ELECTRA---> sinonimul feminin al complexului Oedip=reorientarea iubirii si atentiei de la mama spre tata, ca urmare a complexului castrarii;

11). FEDRA--->atasament fantasmatic dintre parintii adoptivi si copiii adoptati, mai ales dintre mama adoptiva si fiul adoptiv;

[Raisa]

12).Complexul esec pornit din convingerea subiectului ca o inlantuire de evenimente negative ii marcheaza existenta. Se manifesta prin 'capacitatea' persoanei respective de a-si construi propria nereusita in ciuda conditiilor favorabile si chiar a propriei dorinte de a reusi. Poate evolua spre nevroza de esec, cea de destin sau cea de caracter;

13). Complexul de feminitate--->apare ca dorinta a baiatului de a fi la fel ca mama sa, de a-i semana intrutotul.Se manifesta prin feminizare psihica cu adoptarea unor atitudini feminine sau tendinte agresive. Consecintele pot fi tendinte exagerat agresive ale copilului de sex feminin;

14). GRISELDA---> poate fi generat de o reactivare la tata a c. Oedip pe fondul unei imaturitati si a unei structuri nevrotice de unde rezulta refuzul inconstient al tatalui de a accepta casatoria fiicei, din dorinta de a o pastra doar pt sine. in plan constient gelozia paterna poate imbraca forme paradoxalerotectie, dragoste, grija pt viitorul fiicei;

15).JOCASTA --->dorinta inconstienta a mamei de a-si pastra fiul ca obiect exclusiv al iubirii din cauza pervertirii unor tendinte instinctive materne, avand drept efect un atasament incestuos al mamei fata de fiu. Valabil mai ales pt structurile nevrotice incapabile de relatii normale in cuplu. Aceste tendinte se manifesta constient ca atitudini de tandrete exagerate ce pot duce la celibatul fiului;

InchALLAH voi mai posta cand timpul imi va permite

[Raisa]

16).Complexul de inferioritate---> individul are un sentiment al inferioritatii fata de anturaj manifestat prin emotii, atitudini, reactii, reprezentari marcate permanent de frica de inferioritate si cautarea compensatorie, a superioritatii. Sentimentul inferioritatii nu tine de o deficienta organica ci mai degraba de o trauma reala sau fantasmica;

17)Complexul matern---> este definit ca atasament excesiv al copilului fata de mama; se manifesta diferit: la fete prin exacerbarea sau stingerea instinctelor feminine iar la baietei arhetipul mamei este generator de angoase. Consecintele sunt: la baieti-> sexualizare nenaturala, psihic feminina sau homosexualitate;donjuanism sau sublimare in estetic-religios. La fete consecintele trec prin 4 forme evolutive: femeia redusa la maternitate, femeia refuza maternitatea, identificarea cu mama si refuzul ac. identificari;

18). MEDEA--->apare sub forma de dorinta sau fantasma a mamei de a-si ucide copiii ca razbunare impotriva sotului. Sotia poate vedea in relatia sexuala doar un act de posesiune din partea barbatului si deci copilul apare ca rezultat al ac., nu si al iubirii;

19).ORESTE--->fiul este complexat pt ca se simte respins de mama si doreste inconstient s-o ucida;

20). Complexul parental--->parintii sunt complexati prin transferul propriilor dorinte nerealizate asupra copiilor, complicand astfel rezolvarea complexelor copiilor prin dorinta de dominare si posesiune exclusiva asupra copilului. Daca sunt prea puternice ac complexe parentale sunt o piedica in obtinerea independentei psihice a copiilor;

21). Complexul patern---> apare un complex din partea fetitei care are o relatie ambivalenta cu tata. Ac. poate duce la tulburari nevrotice;

22). Complexul de putere---> individul este complexat si simte nevoia de afirmare excesiva a superioritatii compensatorie pt complexul de inferioritate sau c. de castrare;

23). QUASIMODO--->conflict emotional major cu repercursiuni evidente asupra dezvoltarii personalitatii-> individul este complexat din cauza receptarii si trairii psihice a propriei uratenii fizice sau a consecintelor mutilarii, mai ales in zona fetei. Se manifesta prin dezadaptare si tulburari comportamentale

[Raisa]

24). Complexul de retragere--->trairea separarilor de orice fel9incepand cu cea biologica-nasterea) ca fiind angoasanta si de neacceptat. Angoasa separarii isi poate avea originea in traumatismul nasterii dar si in alt fel de separrare intalnite de copil in dezvoltare, cum ar fi cea alimentara, igienica, sociala. Se manifesta prin tentative de evitare, represie, fuga, evitarea noului. In faza primara incapacitatea de a se adapta la situatii noi duc la supt deget, ros unghii, creioane, etc iar mai tarziu aviditate nostalgica si ambitioasa care cere ca subiectul sa aiba totul sau nimic. Consecintele sunt: crize de adaptare, centrarea pe sine(narcisism) cu deprecierea realului si dezinteres pt lumea externa;

25). SIGISMOND--->copilul este complexat pt ca este nedorit si respins dupa nastere. Parintii isi descarca anxietatea asupra lui. Consecinte: izolare, lipsa de sociabilitate, ermetism,o carapace de orgoliu,superioritate, durere si greseala;

26). Complexul spectacular---> copilul este complexat pt ca si-a reprimat in copilarie dorinta de a vedea, de a sti, de a se arata--> manifesta curiozitate mare chiar si pt probleme mai delicate(sexul, nasterea). ac complex se manifesta prin cochetarie, manifestari cu coloratura sexuala, tentativa de sublimare prin prezenta publica. Consecintele pot fi timiditatea,tracul, pudoarea excesiva, sentimentul exagerat de jena, minciuna, deghizarea, exhibitionismul;

27). Complexul de superioritate--->este definit prin ansamblu de atitudini si conduite bazate pe convingerea persoanei(mai mult sau mai putin fundamentata) ca ar dispune de trasaturi are depasesc, prin latura lor pozitiva, insusirile semenilor. Se manifesta prin vanitate, cochetarie pana la excentricitate, efeminare, masculinizare, arogantza, tiranie, cultul eroilor, tendinte de depreciere, relatii stranse cu persoane importante, manipularea celor slabi. Ca si consecinte pot aparea fie activitate exaltata, fie pasivitate afectata, fie caderea in toxicomanie;

28). OEDIP--->definit ca ansamblu de sentimente ambivalente pozitive si negative(dorinta de iubire si ura, cu origine inconstienta), care se organizeaza intr-un anumit model al relatiilor parinti-copii.Se manifesta in 2 forme: Oedip pozitiv->rivalitatea inconstienta a copilului cu parintele de acelasi sex si atractie pt parintele de sex opus; Oedip negativ-> rivalitatea inconstienta a copilului cu parintele de sex opus si atractie pt parintele de acelasi sex.

Se spune ca nici un copil nu poate sa scape de situatia cand se indragosteste de un parinte si doreste moartea celuilalt; se instaleaza in jurul varstei de 3 ani si este ceva normal. Important este cum se trece peste aceasta perioada.

Exista situatii cand ac complex se poate instala mai devreme. Unul din cazuri este atunci cand copilul este martor la un act sexual intre cei doi parinti sau "scena originara". Din p.d.v. al copilului aceasta scena este vazuta in termeni de "violenta" sau "paruiala" deci raporturile sexuale observate la adulti ii inspaimanta pe copii si le provoaca anxietatea. In felul acesta C Oedip se va instala mai repede iar copilul se va identifica cu unul dintre parintii si il va dori pe celalalt drept partener sexual.

Consecintele instalarii c. Oedip sunt: aparitia tendintelor criminale, posibila deviere a sexualitatii de la normalitate si aparitia perversiunilor sexuale. La baieti- c.O. trece in cel de castrare, care se va fragmenta si desexualiza iar la fete este mai dificil de stabilit; daca ac c nu este rezolvat va aparea inhibarea capacitatii de a iubi alta persoana din afara familiei.

Freud considera ca disparitia c. Oedip are loc din cauza ca au fost traite dezamagiri dureroase. Fetita care tinuse sa se considere iubita preferata a tatalui, trebuia sa simta pe pielea ei o corectie aspra din partea acestuia si se vede azvarlita din Paradis. Si baiatul va suferi o dezamagire atunci cand va constata ca intreaga dragoste si afectiune a mamei, pe care o considera proprietate personala, se va revarsa asupra unui nou-nascut. Oricum, dorintele copillui nu au fost satisfacute, dezamagirea si insuccesul ducand la abandonarea acestora. Complexul dispare deoarece nu a fost in stare sa indeplineasca acele dorinte care i-au determinat aparitia.

Trebuia sa incep cu c. OEDIP dar am uitat si apoi nu am mai putut reveni sa schimb asa ca am hotarat sa-l las la sfarsit pt ca este cel mai cunoscut si era mai mult de spus.

InchALLAH ca toti copii sa treaca cu succes prin aceste etape

[latifa]

Multumim,Rania,pt aceste informatii ff interesante.Stii la ce ma gandeam........cand cineva trece prin o situatie de asta,are nevoie de un tratament s0pecialist?Adica un psiholog sau un psihiatru?

[Raisa]

Multumim,Rania,pt aceste informatii ff interesante.Stii la ce ma gandeam........cand cineva trece prin o situatie de asta,are nevoie de un tratament s0pecialist?Adica un psiholog sau un psihiatru?

Latifa, daca un adult prezinta semnele de mai sus atunci este o problema, adica daca are un complex care ii afecteaza viata sau munca sau relatiile poate ar fi o idee buna sa treaca pe la ppsiholog; daca e cazul si pe la psihiatru

Da' sa ne zica admin, ca el e specialistul

[shama]

Multumim,Rania,pt aceste informatii ff interesante.Stii la ce ma gandeam........cand cineva trece prin o situatie de asta,are nevoie de un tratament s0pecialist?Adica un psiholog sau un psihiatru?

latifa... eu zic s-o iei usor. In primul si in primul rand cineva trebuie sa fie cat se poate de sigur ca are o problema care se incadeaza in categoriile descrise. Diagnosticul ca atare se pune doar de catre un specialist in baza unor evaluari, teste psihologice... Este mult prea usor sa cadem in capcana lui "mi se pare ca recunosc la mine sau la altcineva simptomele descrise". Daca nu ma insel, parca este vorba de sindromul studentului la medicina - stii cel caruia i se pare ca recunoaste la el marea majoritate a simptomelor afectiunilor despre care citeste.
Dupa parerea mea, cel care sesizeaza ca ceva este "in neregula" cu propria persoana face, fara indoiala, un pas curajos inainte daca decide sa se adreseze unui specialist, dar trebuie facuta o distinctie clara intre "mi se pare ca..." si "sunt sigur ca...". Nu stiu daca am exprimat ideea suficient de inteligibil.

[Raisa]

latifa... eu zic s-o iei usor. In primul si in primul rand cineva trebuie sa fie cat se poate de sigur ca are o problema care se incadeaza in categoriile descrise. Diagnosticul ca atare se pune doar de catre un specialist in baza unor evaluari, teste psihologice... Este mult prea usor sa cadem in capcana lui "mi se pare ca recunosc la mine sau la altcineva simptomele descrise". Daca nu ma insel, parca este vorba de sindromul studentului la medicina - stii cel caruia i se pare ca recunoaste la el marea majoritate a simptomelor afectiunilor despre care citeste.
Dupa parerea mea, cel care sesizeaza ca ceva este "in neregula" cu propria persoana face, fara indoiala, un pas curajos inainte daca decide sa se adreseze unui specialist, dar trebuie facuta o distinctie clara intre "mi se pare ca..." si "sunt sigur ca...". Nu stiu daca am exprimat ideea suficient de inteligibil.

Cred ca latifa intreba daca e bine sa mergi la psoholog sau psihiatru daca e evident ca ceva nu-i in regula.

Sigur ca nu vom deveni"ipohondri" la orice mic semn.

Specialistul va pune diagnosticul , nu facem asta acasa

[shama]

Cred ca latifa intreba daca e bine sa mergi la psoholog sau psihiatru daca e evident ca ceva nu-i in regula.

Sigur ca nu vom deveni"ipohondri" la orice mic semn.

Specialistul va pune diagnosticul , nu facem asta acasa

Ai dreptate, Rania. M-a luat pe mine valul si am sarit de la introducere direct pe la mijlocul cartzii .

Latifa, scuze , departe de mine ideea sa te confuzez. Retine din mesajul meu ce ti se pare potrivit si lasa restul deoparte.