Raspunsuri Din Coran

[QURRAT-UL-AIN]

DE CURAND,AM TRADUS UN DOCUMENTAR DESPRE INTREBARI SI EXPLICATIILE AFERENTE DIN NOBILUL CORAN.SPER SA VA FIE FOLOSITOARE:give_rose:

RASPUNSURI DIN CORAN, PARTEA I
Cum ar trebui sa fie dragostea fata de Allah ?
Dragostea fata de Allah este un sentiment profund,fiind o impletire a mai multor emotii .
Aceasta dragoste contine un sentiment de supunere in fata Creatorului,in fata Stapanului infinitului,o puternica incredere in mila Lui infinita,respect pentru intelepciunea Sa infinita si o deosebita admiratie pentru infinita Sa frumusete .Stiind ca Allah este Stapanul tuturor lucrurilor,ca si a devotarii si loialitatii in iubirea fata de ele,cine este constient de aceste lucruri,devine devotat Domnului sau,aratandu-I o dragoste intensa,reala si pura.
In Nobilul Coran,Allah reveleaza deformarea ideii de dragoste a celor ce-i atribuie egali, El spune despre dragostea intacta acredinciosilor,revarsata asupra Lui :
"Dar sunt printre oameni si unii care Ii fa in afara de Allah semeni pe care-i iubesc asemenea iubirii pentru Allah.Dar cei care cred sunt mai staruitori in iubirea pentru Allah.Si daca ar vedea cei care sunt nelegiuiti,cand vad chinurile,ca puterea este a lui Allah toata si ca Allah este aspru in osanda Lui ! "
(Coran , 2:165)

Allah este demn de o iubire suprema,pentru ca toate lucrurile care ne aduc fericirea,sau ne ofera placere,sunt binecuvantari de la El.El este adevaratul Stapan al frumusetii,de aceea dragostea pe care o persoana o simte pentru tot ceea ce vede si admira,ar trebui intors spre Allah .

Este dragostea fata de Allah insuficienta ?
Este friica de Allah , de asemenea esentiala ?

Dupa spusele Coranului , dragostea pura ,necesita respect , precum si evitarea acelor lucruri pe care Allah nu le admite .
Cand ne uitam inspre vietile si faptele oamenilor care cred ca iubirea lor este suficienta,vedem ca nu sunt convinsi de faptele mai sus relatate.Orisicum , o persoana care-L iubeste sincer pe Allah,asculta
strict de poruncile Sale,evita lucrurile interzise de El,
si se ghideaza dupa lucrurile care-L multumesc pe Creatorul lui.
El isi arata dragostea,cautand aprobarea Domnului Sau,in fiecare moment al vietii lui,respectul sau deosebit,supunere si loialitate fata de El.Ca rezultat a unei asemenea conduite si griji,omul se teme continuu in a pierde aprobarea lui Allah,altii in schimb, exprimandu-si dragostea fata de Allah numai prin cuvinte,in timp ce traiesc o viata haotica,incalcand limitele lasate de la Allah, ceea ce nu reflecta
o conduita tocmai potrivita .
In Nobilul Coran,Allah a poruncit omeniriisa fie tematoare :
"Intorceti-va la El caindu-va !Fiti cu frica de El si impliniti Rugaciunea si nu fiti dintre politeisti !"(Coran 30:31)

Ce inseamna sa-L multumesti pe Allah ?Multumindu-l pe Allah , inseamna a fi multumit de soarta pe care Creatorul a predestinat-o pentru fiecare, neconditionat fata deEl,neopunand rezistenta asupra celor ce se intampla.Poate ca nu realizam binefacerea dintr-o intamplare,intr-un anumit timp,dar chiar daca realizam sau nu,fiecare stie ca Allah alege ceea ce este mai bine pentru noi,la fiecare pas.Defapt,cei ce cred cu adevarat,au incredere infinita in Domnul Lor,in toate lucrurile care li se intampla.
Ei nu se intreaba daca o anumita intamplare o sa le aduca fericire sau intristare ,ci afiseaza credinta "oarba" in Allah si stiu ca vor
gasi ceea ce este mai bun pentru ei in tot ceea ce li se intampla .
Un om poate deveni bolnav cronic ,sa aiba un accident grav ,
dupa care sa ramana infirm ,sa piarda toata averea si sa devina sarac ,sa fie judecat pe nedrept de altii,sau orice alt eveniment neasteptat ,dar indiferent de ceea ce i se va intampla ,el stie ca este sub indrumarea si vointa lui Allah ,si de aceea se va simti impacat in orice situatie .Acea persoana este complet supusa intelepciunii si milei lui Allah . El multumeste Domnului Sau ,sub orice circumstanta .
Acesta este comportamentul unei persoane multumita de ceea ce primeste de la Allah.Creatorul spune urmatoarele despre cei ce sunt multumiti de El :"

....In inimile acestora El a prescris credinta si i-a intarit pe ei cu duh de la Sine.Si El ai va ajuta sa intre in gradini pe sub care curg paraie si vesnic vor avea salas in ele.Allah este multumit de ei si ei sunt multumiti de El .Acestia sunt ceata lui Allah , iar ceata
lui Allah sunt aceia care vor izbandi ."(Coran 58:22)

Ce inseamna a te apropia de Allah ?

A te apropia de Allah,se refera la o colectie deosebita
de supunere,devotament,teama,pe care un om le are fata de Allah,
nu este limita in a ne referi la cat de mult un om se poate apropia de Allah .

[QURRAT-UL-AIN]

Oamenii in Viata de Apoi ,vor fi rasplatiti proportional dupa apropierea fata de El , si vor castiga viata eterna in Paradis .
De aceea ,scopul real al fiecarui om in viata,ar trebui sa fie un sincer efort in supunere fata de Allah.Efortul facut de credinciosi cu respect , este revelat in Coran astfel :

"Dar printre beduini sunt care cred in Allah si in Ziua de Apoi si iau ceea ce cheltuiesc drept apropiere de Allah si de obtinere a rugaciunilor Trimisului .Acesta este intr-adevar un mijloc de apropiere pentru ei,iar Allah ai va primi sub indurarea Lui ,
caci Allah este Iertator , Indurator". (Coran 9:99)

Dragostea si devotamentul unei persoane ce se apropie de Allah , devine pentru el si mai intensificata .El se teme sa se parte intr-un fel de care Allah nu va fi multumit ,si de asemenea se va indeparta
de cuvintele raului .Devotamentul lui fata de religie , taria caracterului
si vointa de a sluji religia , cresc si devin mai puternice ,cu cat se apropie prin acestea de Allah,cu atat virtutile sale sporesc .

Este posibil sa deosebim oamenii care sunt printre cei mai piosi ?
Care sunt semnele unei asemenea purtari ?

Cel mai bine este sa facem cunoscut ca cel mai relevant criteriu
este piosenia,cu alte cuvinte,teama de Allah si grija fata de religia Lui .
In afara de acestea,rasa unei persoane,averea,rangul social,nu au importanta in fata lui Allah si al musulmanilor.Allah explica acest adevar intr-un verset :

"O , voi oameni !Noi v-am creat pe voi dintr-un barbat si o femeie ,si v-am facut pe voi popoare si triburi,pentru ca sa va cunoasteti.
Cel mai cinstit dintre voi la Allah este cel mai evlavios dintre voi .
Allah este Atotstiutor si Binestiutor".(Coran 49:13)

Deci care sunt aceia care poseda cea mai clara piosenie ?

Este cel mai probabil imposibil de aflat care dintre oameni poseda calitatea evlaviei in fata lui Allah .Sinceritatea,piosenia si credinta adevarata a unui om sunt ascunse in inima sa .Singurul care poate sa le descopere este Allah .Oamenii masoara piosenia unui om ,
reflectand asupra comportamentului Sau .Sinceritatea unei persoane fata de Allah,in religie,efortul sincer pe care-l face in scopul de a castiga multumirea lui Allah, efortul si stradania in
a servi religia , dragostea lui fata de ceilalti credinciosi,si loialitatea sa in a se pronunta despre piosenia celorlalti,chiar si asa , Judecata finala ai revine lui Allah.Omul cucereste evlavia , evitand pacatele si actele ce-i sunt interzise , sau orice activitate ce nu se afla in morala Coranului .Cine este obisnuit sa traiasca dupa buna morala,
efort in a ajuta religia si a o studia in sensul de a urma calea cea dreapta , piosenia acestuia creste fata de cea a semenilor sai .
Un credincios evlavios se remarca si prin intelepciune,faptele sale sunt corecte,gaseste cele mai bune solutii problemelor ce le intampina,discursurile, conversatiile sale sunt mult mai intelepte , impresionante .El poate deslusi atribute ale ubor evenimente,
imposibil de descifrat de catre ceilalti,cu mai multa intelepciune.
Toate acestea nu sunt pentru a-l ridica mai sus decat pe ceilalti,din contra,sunt facute intr-o maniera cat mai sincera .El nu cauta lauda si multumire la semenii sai,ci cauta a-L multumi doar pe Allah.
Nepasator la situatia in care se afla,el observa limitele impuse de Allah .O persoana ce detine aceste calitati,se presupune a fi o persoana de buna credinta,dar totusi nu este posibil sa ne facem o idee,daca persoana in cauza este evlavioasa,sau cine fata de cine are o doza mai inalta de piosenie.Aceasta se datoreaza faptului ca oamenii pot face doar o evaluare superficiala a unei persoane ,
privind din afara,credinta adevarata a oamenilor,sinceritatea si apropierea de Allah este stiuta numai de Allah .

Ce inseamna rugaciunea cu speranta si incredere ?

Allah a poruncit omenirii sa se indrume unii pe altii spre fapte bune,in scopul de a-l multumi pe Allah,pe toata durata vietii lor,desi nimeni nu este sigur daca va merita sa intre in Paradis,drept consecinta a faptelor sale .Din acest motiv,cat de devotata poate fi o persoana lui Allah,si cat de sincera,el traieste fiecare clipa a vietii sale,cu teama,speranta si frica .Privind temator spre pedeapsa Iadului,el cere iertare pentru pacatele savarsite .Pe de alta parte, sincer crezand in Allah,implora si cere de la El iertarea greselilor .
El are in acelasi timp : frica de a intra in Iad si speranta de a intra in Paradis ,pana in ziua Recunoasterii,cand judecata lui Allah va fi stiuta .Este revelat in Coran cum ca profetii se rugau la Allah
in teama , cu speranta :

"Si i-am raspuns Noi si l-am dat lui pe Ioan si am tamaduit-o pe soata lui.Ei se intreceau in bine si Ne chemau cu dorinta si cu teama si erau evlaviosi fata de Noi ." ( Coran 21:90)

Ce forma luau in Coran rugaciunile Profetilor si ale credinciosilor ?

Allah nu a prestabilit limita in rugaciunile implinite de credinciosi .
El i-a invitat pe acestia sa se refugieze in sine
si sa ceara ajutor in orice lucru voiesc , spunand :

"Chemati-ma si Va Voi raspunde !"( Coran 40:60)

Cand ne uitam la rugaciunile Profetilor in Coran,rugaciunile sunt implinite cu sarguinta si sinceritate,indreptate spre Allah,rupandu-se de la orice altceva,lafel de bine ca si acest lucru,chemandu-L pe Allah cu numele Lui,in timpul rugaciunii.
Ceea ce toti credinciosii ar trebui sa faca,este sa se roage cu sinceritate si supunere si sa-i dezvaluie toate secretele Lui .
O parte din rugaciuni sunt relatate in Coran ,in diferite scopuri :"sa se gaseasca drumul cel drept cu care au fost binecuvantati si sa-i separe de cei ce poarta manie in ei si cei ce sunt pe drumul ratacirii",
"sa faca din locul in care traiesc un loc sigur",
"sa faca din ei,dintre aceia supusi,dintre musulmani si pe descendentii lor intr-o societate musulmana,supusa lui Allah","sa le arate adorarea corecta","sa se intoarca inspre ei cu mila",
"sa le aduca binele,atat pe pamant cat si in Viata de Apoi",
"sa-i salveze de la pedeapsa focului","sa nu fie nesocotiti in Ziua Invierii","sa nu le ceara socoteala daca gresesc sau uita" .
Aceste rugaciuni relatate de Profeti,sunt coordonate
si pentru noi .Si noi ne rugam la Allah,in majoritatea zilelor
si descoperim in fata Lui,toate dorintele noastre,problemele noastre .
Nu trebuie insa sa uitam ca Allah va raspundenumai celor care se roaga cu sinceritate .Este cainta la moarte acceptata de Allah ?
Allah ne spune in diferite versete ca va accepta cainta de la oameni,dar nu si in vremea mortii.Chiar si asa, omul are sansa de a indrepta tot raul facut pana la sfarsitul vietii .Allah nu a impus limite manierelor in care un om Ii poate cere iertare .O persoana poate sa fi comis cele mai groaznice crime cu putinta,sau poate a fost necredincios,nesocotind toate aceste lucruri,dar daca se caieste sincer si se roaga lui Allah pentru iertare si crede in El,atunci Allah va accepta rugaciunea lui si-L iarta daca doreste .Orisicum,in cazul unei persoane care nu a socotit necesara cainta in cursul vietii,si-si exprima regretul sub teama mortii,in rasuflarea lui muribunda,
este altfel privita .In acest caz,hotararea lor spre caire este revelata
in Coran dupa cum urmeaza :

"Insa iertarea nu este pentru aceia care savarsesc fapte rele pana in clipa in care moartea se iveste la unul dintre ei si atunci el striga :
"M-am cait acum!"si nici pentru aceia care mor necredinciosi.
Pentru aceia Noi am pregatit chin dureros."(Coran 4:18)

Oamenii se roaga,in general numai in vremuri grele pentru ei.
Care este nedreptatea in astfel de comportament descrisa de Coran ?

[QURRAT-UL-AIN]

Oamenii care nu supravietuiesc dupa ideile si moralele
Coranului se roaga la Allah,numai cand sunt incercati
de o boala,un necaz sau o nenorocire .Oamenii care cauta refugiu si ajutor la Allah in aceste vremuri,si se roaga zi de zi si noapte de noapte pentru a primi binecuvantari,se schimba in momentul in care
problema li s-a rezolvat .Ei uita sa se roage lui Allah si sa-i aduca multumiri pentru binecuvantarile primite pana in prezent.
Acest lucru spune despre ei ca nu au fost credinciosi drepti,
inca de la inceput .Atitudinea pe care o imbratiseaza in fata necazului si-a dificultatilor in care se afla,vine din realizarea
neputintei lor .De indata ce sunt salvati din nenorocirea lor ,imediat isi dezvaluie necredinta in fata lui Allah , precum si moralitatea lor scazuta .Ipocrizia si nesinceritatea acestor oameni
este revelata astfel in Coran :

Si daca-i invaluie pe ei valurile ,asemenea umbrelor,atunci Il cheama ei numai pe Allah,cu credinta fata de religia Lui,
iar dupa ce-i izbaveste pe ei,aducandu-i pe uscat,atunci unii dintre ei sunt sovaitori si nimeni nu tagaduieste semnele Noastre".( Coran 31:32 )

De ce nimeni nu poate atinge fericirea fara sa traiasca prin religie ?

Nu este posibil ca o persoana sa fie fericita in adevaratul sens al cuvantului ,in vreme ce nu traieste in prisma religiei .
Aceasta este fiindca un om,pentru a atinge fericirea,mai intai constiinta trebuie sa-i fie curata .In alte cuvinte,nimic nu trebuie sa-i distraga atentia,sa-l confuze sau sa-l faca sa simta remuscari .
Eliberarea constiintei se poate face intr-un singur mod :
sa traim prin religie .Constiinta este sub controlul lui Allah si intotdeauna-I porunceste omului sa creada in El,sa implineasca cererile religiei si sa se poarte in prisma moralitatii Coranului.
Din acest motiv,nu este posibil ca o persoana necredincioasa,
care a luptat impotriva acestor impulsuri date de constiinta lui, toata viata lui , numai sa obtina fericirea .Allah a revelat cum ca un om nu poate obtineo constiinta curata si pace deplina in suflet ,decat cu incredere si credinta in El :

"Pe cei ce cred si ale caror inimi sunt linistiteintru pomenirea lui Allah , caci prin pomenirea lui Allah se linistesc inimile ". ( Coran 13:28 )

Care este natura adevarata a acestei lumi ?

Una dintre cele mai serioase dar marete ,neanteleasa conceptie este presupunerea ca viata pe acest pamant este cea adevarata .
Defapt , pamantul este un loc temporar,lasat de Allahpentru a testa omenirea .Care este adevarata viata de dupa moarte ?Tot ceea ce farmeca lumea si o preocupa in existenta ei efemera,este o iluzie fermecatoare .In sura 3 , versetul 14 , Allah avertizeaza impotriva
acestei deceptii,reamintindu-le oamenilor ca adevarata
frumusete se afla numai in prezenta Lui .

"Frumoasa a fost facuta sa para in ochii oamenilor dragostea pentru cele jinduite : femeile,progeniturile,multe gramezi de aur si argint,caii de rasa aleasa,animalele si ogoarele .Acestea sunt placerea vietii cele pamantesti,in vreme ce Allah este buna intoarcere."( Coran 3:14 )

Acest verset ne arata ca ornamentele,averile,afacerile profitabile , frumoasele si incapatoarele spatii,copiii sanatosi si casele marete sunt valori trecatoare ale acestei lumi .Omul nu trebuie sa uite ca toate acestea sunt de la Allah,drept binecuvantari efemere .
Dupa cum este relevat in mai multe versete,adevaratul,splendidul loc de intoarcere a tuturor,este Casa din Viata de Apoi .
O persoana trebuie sa se foloseasca de binecuvantarile date,
in scopul de a se pregati pentru viata de dupa moarte .Oamenii ce se comporta cu bagare de seama asupra acestui lucru,nu vor fi niciodata ghidati de baloanele de sapun din aceasta lume efemera .

Ce inseamna a fi multumit de viata de pe acest pamant ?

Fiind multumit de viata de pe acest pamant,inseamna a trai cu planuri numai pentru aceasta lume,neglijand Viata de Apoi si traint exclusiv pentru cea de pa pamant .Acesti oameni prefera viata pe acest pamant,care dureaza 60-70ani,in detrimentul unei vieti infinite,
viata de dupa moarte .Ei uita ca viata in Paradis este perfecta si infinita,pe cand lumea aceasta este plina de imperfectiuni .Privind la viata acestei lumi ca una apropiata si la cea de apoi ca una indepartata ,ei doresc sa se bucure de aceasta,insa cea mai mare greseala in acest punct este ca esueaza in a se pregati pentru Viata de Apoi,in timp ce traiesc pe pamant.
Orisicum,cei al carui scop este Viata de Apoi,vor fi capabili sa se bucure de ambele placeri ce le ofera aceasta lume si de frumusetea Paradisului.Pe de alta parte,cei ce sunt satisfacuti de viata
de pe pamant,si vor beneficia doar de pe urma lumii pamantesti,vor primi pedeapsa in Viata de Apoi.Rasplata acelora care sunt multumiti de viata aceasta este revelata astfel in Coran :

"Cei care nu nadajduiesc in intalnirea cu Noi si sunt multumiti de viata lumeasca si se simt in siguranta in ea,precum si aceia care sunt nepasatori fata de semnele Noastre,Acestia vor avea ca salas Focul,pentru ceea ce ei au agonisit."(Coran 10:7-8)

Cei ce uita de Creatorul lor,si se dedica exclusiv vietii
pe pamant,vor pierde viata plina de infinite binecuvantari.Mai mult decat atat,in Viata de Apoi,nu vor mai fi capabili sa obtina aceste lucruri carora le-au fost devotate in aceasta lume nici macar pentru o secunda .Care este scopul de a nu primi imediat pedeapsa
pentru greselile facute in aceasta lume ?Faptul ca omul nu este pedepsit pentru greselile sale imediat,ar trebui sa incurajeze orice persoana catre indreptare .Aceasta este din cauza ca Allah nu da oamenilor un timp anume pentru iertarea greselilor,sa-i testeaza cum se vor purta .El promite viata in Paradis celor ce implinesc fapte bune
si viata eterna in Iad celor ce infaptuiesc rau .Acestea fiind spuse,cineva care nu este imediat pedepsit pentru raul facut,ar trebui sa fie sub teama .Din contra,el ar trebui sa realizeze in cel mai scurt timp ca i s-a dat o perioada pentru a se cai,din dragoste si mila lui Allah .In Coran , Allah spune omenirii
despre acest lucru intr-un verset :


"Iar daca Allah i-ar pedepsi pe oameni pentru ceea ce au dobandit,n-ar mai lasa pe fata pamantului nici o vietate.Insa El ii pasuieste pana la un termen hotarat si cand va sosi termenul lor atunci Allah va fi cu robii Sai Binevazator ."( Coran 35:45 )

O persoana trebuie sa gaseasca metode si oportunitati in a se cai si a se indrepta,facand eforturi sa nu le mai repete .

Care sunt motivele pentru slabiciunile oamenilor
in viata de pe pamant ?

Sunt intalnite multe greutati ce apasa pe umerii oamenilor in aceasta viata .In primul rand,el trebuie sa-si tina trupul curat si sa aiba grija in permanenta de el .Timpul pe care-l petrece ingrijindu-se pe el,ocupa mare perioada,orisicum,nejudecand dupa cata grija are,sau cat de curat se mentine,efectul este doar temporar.Cine-si curata dintii acum,intr-o ora se va smti ca si cum nu i-a curatat niciodata .
Cine face o baie in timpul verii,cateva ore mai tarziu,se va simti ca si cum nu a fost nicicand imbaiat .
Ce este important de inteles aici,este faptul ca greutatile intalnite in viata au un anumit scop . Acestea nu sunt slabiciuni mostenite,sunt slabiciuni impartite de la Allah,pentru a indrepta gandirea lumii
spre efemeritatea vietii pe pamant,pentru a evita atasamentul de aceasta lume,care este plina de imperfectiune si telul Vietii de Apoi,care este adevarata agoniseala.Allah spune in sura 6,versetul 32,cum ca cel mai important tel al unui om este Viata de Apoi :"Aceasta viata lumeasca nu este decat o joaca si o gluma,
iar Lumea de Apoi va fi mai buna pentru cei cu frica.
Oare voi nu pricepeti ?!"

[Abdul Rahman]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

Frumoase raspunsuri, conform Nobilului Coran, la unele dintre intrebarile vietii de zi cu zi.

Allah Preainaltul sa fie cu tine, surioara si cu toti drept-credinciosii in sha Allah.

Si nu uita, ca - asa cum ai scris si tu -, dupa clipe grele vor veni, cu ajutorul lui Allah Preainaltul, si clipe mai usoare :)

El niciodata nu a lasat pierdut pe cel drept-credincios si ii va oferi in sha Allah mult mai multa recompensa la timpul potrivit, in comparatie cu suferintele indurate pe calea Lui :)

Fratele tau intru credinta te roaga sa nu uiti asta :give_rose:

[QURRAT-UL-AIN]

Exista o limita a principiilor morale ?

Poate cineva spune :"De ajuns!",dupa ce obtine un anumit un anumit nivel al moralitatii ?

Nu exista limite pe scara moralitatii.Pentru fiecare particica a purtarii noastre,exista cu siguranta una si mai buna.Cineva nu poate spune:
"O, acesta este cel mai bun lucru!".Mai mult decat atat,oricand o persoana pretinde ca atins un nivel satisfacator al purtarii sale,din vreme ce el crede ca nu are nevoie sa-si imbunatateasca purtarea,nu poate afisa nici o imbunatatire in caracterul sau.Allah a revelat in diferite versete ca aceia care cred cum ca purtarea lor este suficienta,
nu sunt decat aroganti:

"Dar nu ! Omul intrece masura,Cand se vede el bogat !"(Coran,96 :6-7)

Din acest motiv,oricine dintre noi,ar trebui sa caute pana in sfarsitul vieti sale sa-si imbunatateasca purtarea,sa lupte pentru un nivel
mai inalt al conduitei sale morale.Aceasta din cauza ca nimeni nu poate fi sigur ca va atinge Paradisul si buna multumire a lui Allah,
inainte ca El sa fi luat o decizie in acest sens .

Care sunt avantajele atentiei asupra conduitei morale pe care Coranul,le atribuie familiei ?

Moralitatea Coranului necesita respect pentru parinti,
pentru mama si tata . Allah spune intr-un verset :

"Noi l-am povatuit pe om sa faca bine parintilor sai,
mama lui l-a purtat,suportand slabiciune dupa slabiciune,
iar intarcarea lui a fost dupa doi ani,asadar:
"Adu multumire Mie si parintilor tai,
caci la Mine este intoarcerea !"( Coran , 31:14)

Intre invatamintele din Coran nu sunt mentionate lupte,certuri sau conflicte,respectul fata de atitudinea fiecaruia este afisat fata de mama,tata si ceilalti membri ai familiei.Fiecare traieste intr-un mediu plin de binecuvantare si fericire.In numele iubirii, apare devotamentul reciproc,respectul intre membrii familiei,ajutor si sprijin in toate circumstantele.

Cum ar trebui un om sa se comporte fata de parintii sai,
dupa spusele Coranului ?

Allah le-a poruncit oamenilor sa arate blandete fata de parintii lor. Vorbind prin cuvinte dulci,aratand respect si fiind milosi fata de parinti,este o cerinta a moralitatii intalnite in Coran.Allah le cre oamenilor sa nu-si afiseze mania fata de parinti :

"Si Domnul tau a oranduit ca sa nu-L adorati decat pe El si sa va purtati frumos cu parintii vostri,iar daca batranetile ai ajung pe unul dintre ei sau pe amandoi langa tine,nu le ziceti lor:"Of!"si nu-i certa pe ei,ci spune-le lor vorbe cuviincioase.Si din indurare coboara pentru ei aripa smereniei si indurarii si spune :"Doamne,fii indurator cu ei,caci ei m-au crescut cand am fost mic!"(Coran , 17 :23-24)

Chiar daca parintii nu impartasesc aceeasi credinta cu copiii,si chiar daca nu cred in Allah,trebuie sa ne pastram compasiunea si respectul fata de ei.Ei nu au urmat sfaturi,ci apare un conflict in
convingerea fata de religie,insa aceasta nu ne impiedica sa-i respectam.Trebuie sa fim capabili sa ne tratam parintii
cat mai bine,indiferent de situatie.Allah ne spune intr-un verset :

"L-am indemnat pe om sa se poarte cu parintii sai frumos.Insa daca ei sa vor lupta cu tine pentru ca sa-Mi faca Mie ca asociat ceva despre care tu nu ai stiinta,nu le da lor ascultare !La Mine este intoarcerea voastra,iar Eu va voi vesti ceea ce ati facut".( Coran 29:8)

Se relateaza in Coran ca Allah nu-i iubeste pe cei laudarosi.Ce inseamna "laudaros" in conceptia Coranului ?

Dupa relatarile Coranului,caracteristica cea mai puternica a unui om laudaros,este aceea de a uita ca tot ceea ce poseda este daruit din mila si bunavointa lui Allah,si superioritatea pe care o afiseaza fata de acestea.O concluzie importanta despre acest subiect este referitoare la cei a caror purtare este excesiva,ca a celor care-L uita pe Allah,uita ca Allah este Cel care le ofera frumusetea din toate lucrurile cu care acesta se lauda .Alternativ,vorbind despre succesele sale,fara sa realizeze neputinta,in fata lui Allah este de asemenea un laudaros .Din acest motiv,trebuie sa evitam
sa fim plini de aroganta . In nici unul dintre momentele vietii,
omul nu trebuie sa uite ca a fost neajutorat cand a aparut in fata lui Allah,si ca Allah ne poate lua in orice moment ceea ce am agonisit cu voia Lui .

Ce inseamna modestia credinciosilor ?
Modestia este mentionata in Coran ca fiind una din virtutile credinciosilor.Este de asemenea revelat in versete cum ca Allah
nu iubeste pe cei ce fac abuzuri.Credinciosii sunt aceia care sunt constienti ca Allah este Creatorul si Domnul tuturor lucrurior si ca El
este Cel care imparte binecuvantare asupra omenirii.Credinciosilor le sunt drept marturie aceste lucruri,iar ei nu afiseaza aroganta fata de ele .Indiferent de cat de bogati,laudati sau respectati,ei nu se multumesc cu acestea,stiind ca de la Allah sunt toate dobandite .
Din acest motiv,comportamentul fata de ceilalti credinciosi
este modest .Nu incearca sa impresioneze prin abilitatile sale,imbunatatindu-si astfel viitorul,nu asteapta rasplata,stiind ca recompensa o va primi numai de la Allah .
Contrar arogantei necredinciosilor,credinciosii modesti
se comporta cu umilinta,lucru reflectat si in comportamentul lor.Purtarea credinciosilor a fost revelata in sura 25,versetul 63, dupa cum urmeaza :

"Robii Celui Milostiv sunt aceia care merg pe pamant cu smerenie,
iar atunci cand cei nestiutori le vorbesc lor,ei raspund : "Pace!"( Coran 25:63 )

Ca rezultat al acestei atitudini,al credinciosilor,Allah le daruieste lor,binecuvantarile Paradisului :

"Si Domnul vostru este un Domn Unic .Deci supuneti-va Lui!Si binevoieste acelora care se umilesc !"( Coran 22:34 )
Cum trebuie un om sa se poarte fata de o persoana aroganta ?

Una dintre alte caracteristici importante ale credinciosilor este a trai viata sub indrumarea celor mai bune morale,nejudecand starea,oamenii sau mediul .Din acest motiv,cand intalnesc un comportament arogant,ei nu cad in aceeasi prapastie cu cel care o comite,din contra,se poarta modest si cu smerenie fata de ei,
incercand sa indrepte si persoana in cauza .Acesta este un lucru care-L bucura pe Allah .El reveleaza in Coran,purtarea buna drept raspuns uneia nepotrivite,lucru ce poate influenta acea persoana
in sens pozitiv :
"Nu este fapta cea buna deopotriva cu fapta cea rea.Respinge fapta cea rea,cu cea care este mai buna si iarta-l pe acela care a fost intre tine si el dusmanie ca si cum ar fi un prieten apropiat."(Coran 41:34)
Cum sunt priviti in Coran cei care povatuiesc pe semenii lor,dar nu practica ceea ce indeamna?

In Coran,Allah indeamna credinciosii sa se bucure invatand semenii lor sa faca fapte bune si sa-l indeparteze de la cele rele.Aceasta cu siguranta il va multumi pe Allah .Orisicum ,esential este sa dam importanta sfatului ce-l indreptam spre ceilalti si sa aratam in purtarea nostra cel mai bun exemplu,stiind ca-n fapte se regasesc motivele pentru a abandona raul si a urma faptele bune .

[latifa]

Qurrat,foarte frumos ai scris.Allah sa te rasplateasca pt munca ta!:give_rose:

Ca de obicei,postarile tale sunt minunate si le astept cu sufletul la gura:give_rose:

[um-rahmun]

FOARTE,FOARTE FRUMOS!

Ce bine ca esti printe noi pe forum.
Ce frumos ne inveti.
Poate fara traducerile tale nu a-si intelege multe lucruri importante.
Spor la munca in continuare.

ALLAH SA TE RASPLATEASCA!

[QURRAT-UL-AIN]

Allah aminteste credinciosilor acestea dupa cum urmeaza :

"Porunciti oamenilor evlavia si uitati de voi insiva cu toate ca voi cititi Scriptura ? Voi nu pricepeti ?!" (Coran 2:44)

Daca recomandam o purtare adecvata pe care noi insine nu o practicam,atunci punem la indoiala sinceritatea spuselor noastre .

Credinciosii simt furie ?

Credinciosii ca oricine altcineva,prin natura omeneasca simt furie
in urma unor anumite evenimente . Orisicum,una din cele mai importante indicatii despre un caracter plin de virtuti,este abilitatea de a-si controla mania .Ei stiu ca nici un lucru bun nu va urma,necontrolandu-si furia,si in consecinta vor pierde abilitatea
de a actiona responsabil si corect .Ei evita a lua decizii ce-i pot afecta atat pe ei,cat si pe ceilalti.Pentru acest motiv,credinciosii
recurg la controlul de sine si la iertare.Allah lauda purtarea lor :

"Care dau milostenii atat atunci cand au parte de belsug,cat si atunci cand sunt la necaz,care-si stapanesc mania si care iarta oamenilor,
caci Allah ai iubeste pe cei care plinesc fapte bune."
(Coran 3:134)



Ceea ce face pe om sa-si stapaneasca furia,nu inseamna ca trebuie sa accepte totul ca si cum este sau sa fie pasiv .Credinciosii cu siguranta se comporta in fata evenimentelor,in scopul de-a evita situatiile ce-i pot rani pe semenii lor .Dar ei nu reactioneaza intocmai emotiilor,ei cauta sa gaseasca solutii incercand sa indeparteze oamenii de la manierele lor nefolositoare,ghidandu-i sau
schimband situatia in sine .

Care este conceptul de dreptate despre care credinciosii sunt invatati in Coran ?

Allah a poruncit omenirii sa evalueze toate faptele cu dreptate .
Legat de acest lucru,este cel mai important atribut
al credinciosilor .O decizie pe care cineva o ia,sau marturia pe care o depune,poate fi uneori impotriva intereselor lui,poate fi in interesul unei rude, dar aceasta nu are importanta pentru cine-L simte pe Allah,pentru ca singurul criteriu dupa care se comporta un bun credincios este multumirea lui Allah.Pare coexistent pentru acea persoana sa suporte marturia sau sa faca o judecata
intr-un mod pe care Allah nu-l aproba. Experientele pamantesti nu ofera credinciosilor fericirea si multumirea sufleteasca
daca sunt departe de multumirea lui Allah.Pentru acest motiv , credinciosii cauta dreptatea,chiar daca aceasta este impotriva lor sau a rudelor.Un alt pericol ce impiedica oamenii sa fie drepti in judecata lor este furia pe care o simt fata de semenii lor.Daca unii simt furia asupra altora,pot sa-si doreasca sa faca ceva care nu este in avantajul celor din urma.Credinciosii cauta sa-L multumeasca pe Allah si fac dreptate,fara sa tina cont de alte persoane,pentru ca Allah a comandat oamenilor :

"Fiti drepti,caci aceasta este mai aproape de evlavie!
Si fiti cu frica de Allah,caci Allah este Bine Stiutor a ceea ce faceti voi !"( Coran 5:8 )


Care este conceptul necurateniei exprimat in Coran ?

Credinciosii sunt oameni care fizic sunt foarte curati.Casele lor,trupurile lor,hainele lor sunt imaculate.In sura 74 , versetele 4,5 Allah ne spune :

"Vesmintele tale curateste-le, Si de nelegiuire stai departe".

Se incearca a se face o paralela intre curatenia fizica si cea spirituala din Paradis ,revelata in Coran,mancarea pe care o primesc fiind de asemenea curata dupa cum spune versetul 172, sura 2 :

"O , voi cei care credeti!Mancati din bunatatile pe care vi le-am daruit
si multumiti lui Allah daca numai pe El voi Il adorati !"

In mai multe versete se vorbeste despre cum trebuie privita curatenia credinciosilor :

"...Nu-Mi face Mie nimic ca asociat si curateste Casa Mea pentru aceia ce o inconjoara si pentru aceia care stau in picioare rugandu-se si pentru cei ce se inchina sau se prosterneaza !" ( Coran , 22:26 )

Ce inseamna curatenia morala ?

In Coran,Allah spune ca oamenii trebuie sa aiba si curatenie morala.
Este sigur ca cel ce evita raul catre sufletul sau,se va purifica si va izbavi . Allah spune in sura 91 , versetele 8,9 :

"Si i-a insuflat lui nelegiuirea sa si evlavia sa !
Izbandeste cel care-l curateste,
si pierdut este cel care-l strica !"

Puritatea vine din abtinerea de la un lucru pe care-l considera gresit si este indemnat sa-l comita .Cine are o moralitate curata,are o credinta sincera si un suflet impacat,toate faptele si gandurile sale sunt pure.Din fiecare obstacol pe care-l intalneste,se comporta intr-o maniera ce arata ca este multumit de Allah,stie ca este un lucru bun in orice este lasat de la Allah .Acesti oameni se purifica prin curatirea sufletelor sale.Allah stie scopul acestor fapte :

"Iar acela care se curateste,nu se curateste decat pentru sine insusi
si la Allah este intoarcerea".(Coran , 35:18)

Cum este grija fata de orfani descrisa in Coran ?

In sura 93,Allah spune oamenilor sa fie milosi fata de copiii orfani,si sa-i trateze cu bunatate:

"Cat despre orfan,pe el nu-l oprima !".

In mai multe versete,Allah ne indeamna sa respectam drepturile orfanilor,sa facem diferenta intre bine si rau,si sa ne purtam bine fata de ei.Mai mult decat atat,El recomanda ca bunurile date inspre orfani,sa fie impartite drept,iar cele ce li se cuvin,sa le fie inapoiate cand ating varsta maturitatii .Allah sfatuie oamenii sa fie meticulosi in purtarea lor fata de orfani,fiind altfel buni slujitori ai Sai,si ai Coranului . Allah incurajeaza credinciosii sa-i protejeze pe orfani,
oferindu-le adapost si suport financiar :

"Si ei te intreaba despre orfani .Spune :"A le face bine este cel mai potrivit lucru,Dar daca va amestecati cu ei,atunci sunt fratii vostri."(Coran 2:220)

Un credincios evita orice nedreptate asupra proprietatii orfanilor,pentru ca Allah socoteste despre cei ce se bucura la averea orfanilor sa facand o crima :

" Si dati orfanilor bunurile lor si nu-l schimbati pe cel rau cu cel bun.Si nu mancati bunurile lor impreuna cu bunurile voastre, caci aceasta este un mare pacat!"(Coran 4:2)

Din aceasta cauza,credinciosii apara bunurile orfanilor si-i protejeaza,dandu-le lor drepturile ce li se cuvin .Pe de alta parte,cei care fac rau orfanilor li se cauzeaza suferinta,sunt oameni fara frica de Allah .Aceasta este revelata astfel in Coran :

"Il vezi tu pe cel ce tagaduieste Judecata ?
El este acela care-l alunga pe orfan,
Si nu indeamna la hranirea sarmanului."(Coran 107:1,3)

Este potrivit sa ne plangem asupra unei boli survenite,a unei dizabilitati,saraciei sau a unui defect fizic ?
Imperfectiunile ca boala,dizabilitatea sau saracia,sunt create de Allah cu scopul de a face omenirea sa realizeze natura efemera a vietii pe acest pamant,sa mediteze asupra Paradisului,si sa faca eforturi sa-l obtina.In acest fel toate sunt binecuvantari care-i indreapta pe slujitori catre El.Pentru o persoana careia acestea-i par dificultati in lumea pamanteasca ,se intorc ca binecuvantari in Viata de Apoi. Allah,promite Paradisul,acelora care,in ciuda deficientelor si problemelor cu care aceasta lume il incearca, i isi pastreaza increderea in El,si stau drepti in purtare pentru a-L multumi pe Creator.Mai mult de atat, Allah stie ca aceste imperfectiuni
vor disparea in Paradis si-i va crea in forma cea mai perfecta,eterna .
De aceea,in fata imperfectiunilor pamantesti,un om nu ar trebui sa uite aceste lucruri si sa caute intelepciunea suprema,a Domnului Sau,pentru ca este in fiecare dintre noi intelepciune si deosebita bunatate,in credinta pe care Allah a lasat-o in fiecare .Comparativ cu acestea,cu moralitatea dispusa in Coran,sa fie multumiti de ceea ce primesc,si sa se multumeasca cu situatii in care nu se complac cum ar fi : saracia,boala,ei cauta solutii in medicina moderna pentru boli,si vor face tot ceea ce le sta in putinta sa depaseasca
greutatile,orisicum,tot ceea ce se straduie sa adune,sa preantampine,se reduce la nimic,trebuie sa acceptam soarta pe care Allah ne-a pregatit-o.Ar trebui luat in considerare ca un om nemultumit de ceea ce poseda,este defapt nemultumit de ceea ce Allah i-a oferit .Aceasta este cu siguranta opunere in fata a ceea ce Allah a pregatit pentru ei,pentru ca El creaza orice incident,in scopul de a testa omul,in scopul de-ai oferi salvarea eterna .O alta purtare de care trebuie sa ne lipsim este revelata in Coran dupa cum urmeaza :

"Spune : "Nu ne va atinge pe noi nimic in afara de ceea ce ne-a prescris Allah.El este Ocrotitorul Nostru !Si in Allah trebuie sa se increada drept-credinciosii !"(Coran ,9:51)

[nour al huda]

....:give_rose: :give_rose: emotionant, superb, inshallah sa fii rasplatita pentru toata munca ta.
Eu stau cuminte si astept..............sa-mi inseninezi diminetile.........

[sara]

:salam:
MashaAllah . Ce bine ca avem surioare ca tine pe forum , ca sa ne ajute cu traduceri . Allah sa va rasplateasca pe toate .