Saira
08-08-2008, 04:46 PM
:salam:
Anas ibn Malik radhi Allahu anhu a spus: „Un batran a venit sa il vada pe profetul Muhammad dar oamenilor le-a luat mult timp sa il lase sa treaca.Profetul a spus atunci: <<Nu face parte din comunitatea noastra cel ce nu se arata bland cu copiii si nu il onoreaza pe cel in varsta>>”. (At Tirmidhi).
Profetul,in acest hadith,ii dezaproba pe oamenii din comunitate care au inima de piatra,nu le este mila de copii si nu ii cinstesc pe oamenii mai in varsta ca ei. Caci un astfel de comportament nu este conform sunnei,a caii drepte si a moralei profetului si comunitatii sale.
Spunand „Nu face parte dintre noi acela”, profetul nu intelege sa-l excluda pe cel ce se poarta in felul acesta din comunitatea islamica,ci aceasta expresie are ca scop aratarea gravitatii acestui comportament.
Copilul,pentru a deveni un bun cetatean,are nevoie ca ceilalti sa fie binevoitori cu el.Caci a-l neglija,a fi dur cu el si a-l priva de iubirea de care are atata nevoie pot sa il conduca pe drumul ratacirii.
Este de remarcat faptul ca neacordarea unei bune educatii,abandonarea intr-o oarecare masura a copilului,este din partea parintilor un comportament gresit fata de recomandarile profetului. De asemenea,este inuman sa-i dai copilului sarcini insuportabile pentru el sau sa il corectezi cu asprime. Cu cat ii arati mai multa bunavointa,grija,blandete copilului,cu atat mai mult contribui la transformarea lui intr-un bun cetatean.
Trimisul lui Allah a dezaprobat comportamentul barbatului care are fata de copiii sai un comportament rigid. Aceasta idee se desprinde din urmatorul hadith raportat de Abu Huraira: „Profetul si-a imbratisat odata nepotul, Al-Hassan Ibn 'Ali,in prezenta lui Al-Aqra' Ibn Habis care i-a spus: <<Am 12 copii si nu i-am imbratisat niciodata>>. Trimisul l-a privit si i-a spus: <<Cel ce nu este indurator cu ceilalti,Allah nu este indurator cu el>>.
Altfel spus,acela nu merita ca Allah sa fie bland cu el,mai ales daca omul nu manifesta intelegere si indurare cu ceilalti,inclusiv cu copiii sai.Purtarea in cel mai bun mod fata de orfani face parte din acest comportamanet ingaduitor datorat celorlalti.Allah spune in Sfantul Coran:
„Cat despre orfan,pe el nu-l oprima!” (Surat Ad Duha:9).
Tot despre acest subiect,profetul Muhammad a spus: „Cel ce are grija de un orfan (din familia sa sau nu),voi fi cu el in paradis precum aceste doua degete”,unindu-si doua degete. (Bukhari).
De asemenea,in hadithul mentionat la inceput,profetul atrage atentia si asupra celor mai in varsta decat noi,a batranilor care merita sa fie respectati. Nerespecatarea acestui drept este un semn al lipsei de politete ce ar putea duce la nerespecatrea drepturilor omului.Caci generatia tinerilor are o datorie fata de cei in varsta,si anume de a-i respecta.
Trimisul lui Allah a spus: „Nu exista tanar care sa il respecte pe un batran datorita varstei sale inaintate fara ca Allah sa nu il faca sa fie respectat,la batranete,de cineva pentru acelasi motiv”. (At Tirmidhi).
Respectul datorat batranului consta in ascultarea acestuia cu atentie,mai ales atunci cand ne sunt date sfaturi,in indeplinirea necesitatilor acestuia,in a nu vorbi in acelasi timp cu un batran si nici a merge in fata lui si in adresarea de vorbe cuvioase.
In acest fel,islamul are o mare consideratie atat pentru copii,cat si pentru batrani. Islamul ne indruma pe calea cea dreapta,urmarind crearea unei societati stabile,virtuoase si solidara in care sunt respectate drepturile tuturor cetatenilor,indiferent de varsta acestora.
Anas ibn Malik radhi Allahu anhu a spus: „Un batran a venit sa il vada pe profetul Muhammad dar oamenilor le-a luat mult timp sa il lase sa treaca.Profetul a spus atunci: <<Nu face parte din comunitatea noastra cel ce nu se arata bland cu copiii si nu il onoreaza pe cel in varsta>>”. (At Tirmidhi).
Profetul,in acest hadith,ii dezaproba pe oamenii din comunitate care au inima de piatra,nu le este mila de copii si nu ii cinstesc pe oamenii mai in varsta ca ei. Caci un astfel de comportament nu este conform sunnei,a caii drepte si a moralei profetului si comunitatii sale.
Spunand „Nu face parte dintre noi acela”, profetul nu intelege sa-l excluda pe cel ce se poarta in felul acesta din comunitatea islamica,ci aceasta expresie are ca scop aratarea gravitatii acestui comportament.
Copilul,pentru a deveni un bun cetatean,are nevoie ca ceilalti sa fie binevoitori cu el.Caci a-l neglija,a fi dur cu el si a-l priva de iubirea de care are atata nevoie pot sa il conduca pe drumul ratacirii.
Este de remarcat faptul ca neacordarea unei bune educatii,abandonarea intr-o oarecare masura a copilului,este din partea parintilor un comportament gresit fata de recomandarile profetului. De asemenea,este inuman sa-i dai copilului sarcini insuportabile pentru el sau sa il corectezi cu asprime. Cu cat ii arati mai multa bunavointa,grija,blandete copilului,cu atat mai mult contribui la transformarea lui intr-un bun cetatean.
Trimisul lui Allah a dezaprobat comportamentul barbatului care are fata de copiii sai un comportament rigid. Aceasta idee se desprinde din urmatorul hadith raportat de Abu Huraira: „Profetul si-a imbratisat odata nepotul, Al-Hassan Ibn 'Ali,in prezenta lui Al-Aqra' Ibn Habis care i-a spus: <<Am 12 copii si nu i-am imbratisat niciodata>>. Trimisul l-a privit si i-a spus: <<Cel ce nu este indurator cu ceilalti,Allah nu este indurator cu el>>.
Altfel spus,acela nu merita ca Allah sa fie bland cu el,mai ales daca omul nu manifesta intelegere si indurare cu ceilalti,inclusiv cu copiii sai.Purtarea in cel mai bun mod fata de orfani face parte din acest comportamanet ingaduitor datorat celorlalti.Allah spune in Sfantul Coran:
„Cat despre orfan,pe el nu-l oprima!” (Surat Ad Duha:9).
Tot despre acest subiect,profetul Muhammad a spus: „Cel ce are grija de un orfan (din familia sa sau nu),voi fi cu el in paradis precum aceste doua degete”,unindu-si doua degete. (Bukhari).
De asemenea,in hadithul mentionat la inceput,profetul atrage atentia si asupra celor mai in varsta decat noi,a batranilor care merita sa fie respectati. Nerespecatarea acestui drept este un semn al lipsei de politete ce ar putea duce la nerespecatrea drepturilor omului.Caci generatia tinerilor are o datorie fata de cei in varsta,si anume de a-i respecta.
Trimisul lui Allah a spus: „Nu exista tanar care sa il respecte pe un batran datorita varstei sale inaintate fara ca Allah sa nu il faca sa fie respectat,la batranete,de cineva pentru acelasi motiv”. (At Tirmidhi).
Respectul datorat batranului consta in ascultarea acestuia cu atentie,mai ales atunci cand ne sunt date sfaturi,in indeplinirea necesitatilor acestuia,in a nu vorbi in acelasi timp cu un batran si nici a merge in fata lui si in adresarea de vorbe cuvioase.
In acest fel,islamul are o mare consideratie atat pentru copii,cat si pentru batrani. Islamul ne indruma pe calea cea dreapta,urmarind crearea unei societati stabile,virtuoase si solidara in care sunt respectate drepturile tuturor cetatenilor,indiferent de varsta acestora.