Consecintele nefaste ale limbii (vorbei)

[maryam]

:006:

:salam:
Consecintele nefaste ale limbii (vorbei)

INIMA

Cea mai importanta parte a corpului este inima, asa cum a fost mentionat de nobilul nostru trimis Muhammad- sall ALLAHU alaihi wa salam:
" Intr-adevar in corpurile voastre este o bucata de inima, care daca este buna, intregul corp este buna si daca ea este stricata, intregul corp este stricat, cu adevarat aceasta este inima."
Sahih al-Bukhari [1/49] & Sahih al-Muslim [1599]

Inima este poarta din care pleaca binele si raul si daca ea este buna, atunci faptele vor fi bune, insa daca ea este stricata, atunci faptele vor fi rele.
Inima este cea despre care ALLAH a spus prin trimisul sau sall ALLAHU alaihi wa salam:
"ALLAH nu se uita la corpurile voastre, nici la fetele voastre ci la inimile si faptele voastre."
Sahih al-Muslim [4/6221]
Pentru asta, ALLAH ne-a poruncit sa-L iubim si sa-l iubim pe trimisul Sau, sa-i iubim pe cei drept-credinciosi, sa iubim ceea ce ALLAH iubeste si sa uram ceea ceea ce este in inimile noastre.
Daca o persoana este buna, aceasta se reflecta in vorbele ei.
ALLAH a facut ca limba sa se miste foarte repede si nu este dificil sa observi ca limba omului se misca mult mai repede in comparatie cu membrele sale. Asa ca, daca o persoana nu este atenta la ceea ce spune, chiar si o singura vorba poate anula faptele sale. Acesta este motivul pentru care intregul corp avertizeaza limba:
"Teme-te de ALLAH in ceea ce ne priveste, pentru ca noi depindem de tine. Daca esti corecta, noi vom fi corecte (membrele, organele) si daca esti stricata noi vom fi stricate."
Sunan at-Tirmidhi (1912), Mishkaat (4838), Riyaadh as-Saleheen (2/1521)
In acelasi timp limba este o mare binecuvantare de la ALLAH.
Daca ne uitam la animale, cum ele nu pot vorbi, realizam importanta acestei mari binecuvantari.
Importanta pe care o vedem in legatura cu aceasta imensa binecuvantare reprezinta supunerea in fata lui ALLAH, pentru citirea Coranului, pentru cautarea stiintei, pentru a porunci binele si a opri raul.
Ceea ce ii este limbii interzis: sa spuna minciuni, sa nu abuzeze, sa nu jigneasca, sa nu spuna vorbe urate, sa nu barfeasca si sa nu ponegreasca.
ALLAH a spus:


"Intr-adevar izbandesc drept-credinciosii,
cei care se tem in rugaciunile lor
si cei care se abtin de la vorbe necugetate."
(Surat Al-Mu`minun: 1-3)
ALLAH a mentionat aici abtinerea de la vorbe necugetate si asta pentru ca vorba multa ingreuneaza inima. Este imposibil ca sa atingi un nivel de Khusua- teama de ALLAH- daca nu te abtii de la vorba inutila.
Imamaul An-Nawawi- rahimahuLLAH, a spus:
"Sa stii ca este datoria tuturor sa isi pazeasca limbile de la multa vorba, cu execeptia acelor vorbe care au in ele un beneficiu."
Kitaabul Adhkaar
A spus ALLAH in Coran:


"Nu se spune niciun cuvant fara ca sa fie un veghetor gata sa-l inregistreze."
(Surat Qaf: 18)
Trimisul lui ALLAH sall ALLAHU alaihi wa salam, a spus:
"Oricine crede in ALLAH si in ziua de apoi trebuie sa vorbeasca ceva bun sau sa taca."
Imamul As-Shafee rhimahuLLAH a spus:
"Daca vrei sa vorbesti, trebuie sa te gandesti inainte de a spune. Daca crezi ca in vorba ta este ceva bun, vorbeste, dar daca nu este, atunci nu vorbi."
Versetele din Coran mentionate inainte, hadisurile nobilului profet si sfaturile oamenilor de stiinta musulmani sunt calauze pentru aceia care cauta salvarea impotriva vorbei fara rost. Asa ca inainte sa vorbim , trebuie sa ne intrebam pe noi insine:
Aceasta vorba va fi pe placul lui ALLAH?
Aceasta vorba ma va apropia de ALLAH?
Aceasta vorba reprezinta supunerea lui ALLAH?"
Pazeste-ti limba de ceea ce este interzis!
Trimisul lui ALLAH, sall ALLAHU alaijhi wa salam, a spus:
"Paziti-va limbile, stati in casele voastre si tineti-va secrete pacatele."
Relatat de Ibn Mubarak in Az-Zuhd (nr.134), Musnad Ahmed bin Hambal (5/259), Sunan At-Tirmidhi (2531) si autentificat de Al-Albaanee in As-Saheehah (nr.890)
De asemenea trimisul lui ALLAH a spus:
"Cele mai multe dintre pacatele fiilor lui Adam provin de la limba."
At-Tabaraanee (3/87/1-2).
Autentificat de al-Haafidh al-Mundhiri in al-Targheeb (4/8)
S-a relatat de catre Mughira bin Shu’ba, radiALLAHU anhu ca profetul sall ALLAHU alaihi wa salam a spus:
"ALLAH v-a interzis voua:
- sa fiti nerecunoscatori mamelor voastre;
- sa va inrgropati fiicele de vii;
- sa nu respectati drepturile saracilor si ale altora (care au nevoie de caritate);
- cersetoria barbatilor.
Si ALLAH uraste pentru voi:
-Qil si Qal: pacatele si vorba fara sens, asa cum este barfa sau unul sa vorbeasca foarte mult despre altul;
- sa intrebati prea mult( in privinta disputelor religioase)
- sa va irositi averea (prin extravaganta, prin lipsa intelepciunii, fara sa gandesti."
Sahih al-Bukhari [3:591]

Inshaa ALLAH va continua, pana atunci sa ne abtinem de la vorba si tastatul cu consecinte nefaste, atat aici cat si...dincolo.;)

[maryam]

:006:
:salam:

Abu Moosa al-Asharee - radiAllahu' anhu, a spus:
"O, trimis al lui ALLAH, care dintre musulmani sunt cei mai buni?
Trimisul lui ALLAH a raspuns:
"Aceia care nu ii ranesc pe musulmani cu limbile si mainile lor."
Saheeh al-Bukhari (1/10) si Saheeh al-Muslim (1/64)

Sahl ibn Sa’ad - radiAllahu' anhu , a spus ca trimisul lui ALLAH :009: a spus:
"Aceluia care garanteaza ceea ce este intre buzele si picioarele lui ii garantez paradisul."
Saheeh al-Bukhari (8/481).
Relatari similare se pot gasi in Muwatta- Imam Malik (56/11) si Sunan at-Tirmidhi.

Cand companionul profetului , Mu’adh ibn Jabal - radiAllahu' anhu l-a intrebat pe profet sallALLAHU 'alaihi wa sallam in legatura cu ceea ce il va face sa intre in paradis si il va salva de foc, el sallALLAHU 'alaihi wa, i-a spus despre stalpii islamului , despre rugaciunea de noapte (qyam) si despre Jihad. Apoi profetul a spus:
"Sa nu iti spun despre ceva care te salveaza peste toate acestea?" apoi el i-a spus sa-si tina limba si sa se antreneze in a se abtine de la aceasta.
Mu’adh - radiAllahu' anhu a intrebat:
"O trimis al lui ALLAH, vom fi noi judecati pentru ceea ce am spus cu ea?"
Apoi trimisul lui ALLAH :009: a spus:
"Mu`adh, este in afara de ea altcineva responsabil de faptul ca oamenii vor fi tarati in focul iadului pe fetele lor?"
Sunan at-Tirmidhi and Riyaadh as-Saaliheen (2/1522)

Multi oamnei vor intra in foc datorita limbilor lor.
Asa ca un musulman trebuie sa fie atent si sa invete sa-si infraneze limba de la vorba inutila, pentru ca trimisul lui ALLAH, sallAllahu 'alaihi wa sallam, a spus:
"Fiecare vorba a fiului lui Adam este blestemata in afara acelora care poruncesc binele si interzic raul, in pomenirea lui ALLAH."
Sunan at-Tirmidhi

"Lumea si tot ceea ce este in ea este blestemat in afara de ceea ce este facut pentru pomenirea ui ALLAH si acceptat , invatati si elevi."
Sunan Ibn Majah (no.4112) autentificat de Sheikh al-Albani in Saheehul-Jaami’ (no.3414)
Abu Hurairah - radiAllahu' anhu, a relatat sub autoritatea profetului sall ALLAHU 'alaihi wa sallam, ca:
“Din binefecarea islamului unei persoane este sa abandoneze ceea ce nu-l priveste."
Musnad Ahmed bin Hambal (4/132), Sunan at-Tirmidhi, Sunan Ibn Majah, al-Baihaqi in Shu’ab al-Imaan
Imaam Ahmad – rahimahuLLAH, a mentionat in Musnad, sub autoritatea lui Anas radiAllahu ‘anhu, care a relatat ca profetul sallALLAHU 'alaihi wa salam a spus:
"Imanul (credinta) unui rob al lui ALLAH nu va fi corecta pana ce inima sa nu va fi corecta si inima sa nu va fi corecta pan ace limba sa nu va fi corecta." – Mentionat de asemenenea in al-Mundhiri (3/234) si al-Iraqee in al-Ihya (8/1539)
Subhan ALLAH!
Abu Hurairah - radiALLAH anhu, a spus ca l-a auzit pe trmisul lui ALLAH spunand:
"Cu adevarat un rob al lui ALLAH poate spune o vorba, fara sa realizeze si care il va facea sa cada intr-un foc mai indepartat ca estul de vest."
Abu Hurairah - radiAllahu' anhu, a relalat de asemenea ca profetul sallALLAH alaihi wa sallam a spus:
“Intr-adevar un rob al lui ALLAH poate spune un cuvant care sa obtina multumirea lui ALLAH fara ca el sa realizeze si ALLAH sa ridice treptele lui . Intr-adevar un rob al lui ALLAH poate sa spuna o vorba care sa obtina nemultumirea lui ALLAH, fara ca el sa realizeze si ALLAH sa-l bage pe el in Jahanam (iad) datorita acesteia."
Saheeh al-Bukhari (8/485), Al-Muwatta (56/6) si in Saheehul-Jaami’ - al-Albaani
Imaam Ahmed – rahimahuLLAH, impreuna cu at-Tirmidhi, an-Nasaai si Ibn Majah au relatat un hadis sub autoritatea companionului Fujani - radiALLAHU anhu, care a spus:
“O trimis al lui ALLAH, spune-mi ceva cu care sa fiu de neclintit."
El, sallALLAHU 'alaihi wa sallam a raspuns:
"Spune, Domnul meu este ALLAH si apoi fi drept in privinta acestui lucru.", apoi el a intrebat:
"Care este lucrul de care tu te temi cel mai mult?"
Trimisul lui ALLAH, sall ALLAHU alaihi wa salam, a spus tinandu-se de limba: "Acesta!"
Musnad Ahmed bin Hambal, Sunan an-Nasaai, Sunan Ibn Majah si Sunan at-Tirmidhi