PDA

View Full Version : Gelozia



aiscia
11-14-2009, 04:08 PM
In timp ce Profetul salallahu aleihi wa salam se afla in casa uneia dintre sotii, o alta sotie ii trimise o farfurie cu mancare. Sotia, in casa careia era Profetul a lovit mana servitorului care a adus farfuria , si aceasta s-a spart. Profetul salallahu aleihi wa salam a spus : “ Mama voastra a avut o criza de gelozie”. I-a spus servitorului sa astepte sa inlocuiasca farfuria sparta cu o alta farfurie in stare buna din casa sotiei unde se afla.

Gelozia este determinata de modificarea de temperament a inimii, care cauzeaza furie.
Gelozia atinge punctul culminant in relatiile dintre soti(sfr. Al-Fath 9/320)

Gelozia e de doua tipuri: laudabila si condamnabila

Gelozia laudabila este aceea care nu depaseste limitele legii. Este acel tip de gelozie pe care dusmanii lui Allah ar vrea sa o faca sa dispara din inima oamenilor, mai ales ca sunt constienti de importanta geloziei si stiu ca, cand sentimentul geloziei dispare, marile rautati isi fac aparitia, cum ar fi promiscuitatea, lipsa de pudoare, exhibitionismul si coruptia.

Gelozia condamnabila este aceea care transgreseaza limitele religiei.

Deci, daca aceasta gelozie merge dincolo de limitele legii,este condamnabila, pentru ca impinge la acuzarea celorlalti pe nedrept.
Acest lucru este valabil in special cu privire la sotul gelos, care o acuza des pe sotia lui pe nedrept.
Allah, subhana wa ta’ala, spune, traduce rea sensurilor:


‘’O voi, cei care credeti! Feriti-va cu strasnicie de banuieli, caci unele banuieli sunt pacat…’’ [Al-Hujurat: 12]

Gasim in cele doua narari autentice , a lui Abu Hurayra(radiAllahu 'anhu), Profetul, salallahu aleihi wa sallam, a spus::
‘’Aveti grija sa nu speculati, pentru ca speculatia este cea mai amagitoare dintre ganduri’’

De asemenea, gelozia femeii fata de sot este laudabila, cu conditia ca aceasta sa nu deopaseasca limitele legislatiei.

Unul din defectele femeii este gelozia excesiva fata de sotul ei, cand acesta decide sa devina poligam.

Gelozia excesiva poate impinge , de asemenea, la comiterea unor actiuni pe care Allah le interzice, cum ar fi recurgerea la magie ,pana cand sotul o uraste pe co-sotia lui, sau pentru a-l impiedica sa se casatoreasca.
Magia este un act de necredinta.Allah, subhanahu wa ta’ala spune, traduce rea sensurilor:


’’ Si au urmat ceea ce seitanii ai nascocit in timpul imparatiei lui Solomon,dar nu a fost necredincios Solomon, ci seitanii au fost necredinciosi.Ei i-au invatat pe oameni vrajitoria si ceea ce a fost trimiscelor doi ingeri din Babel, lui Harut si Marut.Dar ei doi nu invatau pe nimeni inainte de a-i spune:’’Noi suntem o ispita, deci nu fi necredincios!’’ Si au invatat de la eidoi [chiar] si cum sa semene dezbinare intre barbat si soata lui.Insa ei nu puteau sa faca rau fara ingaduinta lui Allah.Ei au invatat ceea ce le aduce rau si nu le foloseste si, totusi au stiut ca cei care vor dobandi aceasta nu vor avea parte in Viata de Apoi.Ce lucru de nimic au domandi in schimbul vinderii sufletelor lor!Daca ei ar fi stiut!’’[Al-Baqara:102-103]

Profetul, salallahu aleihi wa sallam a pus magia printre cele sapte pacate grave si actele de politeism. Din Imamul Bukhari (5/393), Abu Hurayra (radiAllahu 'anhu) nareaza ca Profetul, salallahu aleihi wa sallam a spus: ‘’Evitati cele sapte pacate mortale’’. L-au intrebat: ‘’Care sunt aceastea?’’ A raspuns:’’ Sa asociati alte divinitati lui Allah, magia, omorul nelegitim,consumarea ilegala de bunuri provenite din uzura, consumarea averii orfanului, sa fugiti de lupta pec alea lui Allah, sa acuzati credincioasele caste de adulter.’’
Al-Hakim (4/217) a reportat urmatoarea narare: 'Abdullah ibn Mas'űd (radiAllahu 'anhu) a intrat la o femeie (ruda sa) si a vazut ca aceasta purta un talisman si credea ca acesta vindeca de rujeola. L-a smuls cu violenta si a spus: ‘’Familia lui 'Abdullah ibn Mas'űd trebuie sa evite orice forma de politeism.’’
A explicat apoi: ‘’Unul din lucrurile pe care Profetul, salallahu aleihi wa sallam, ne-a invatat este urmatorul: ‘’Descantecele, amuletele, si magia ( facuta otului pentru a isi iubi sotia) sunt o forma de politeism.’’

Acest hadith este hasan, dupa cum se poate vedea in As-Sahih al-Musnad (2/18).

....continua...

aiscia
11-14-2009, 04:20 PM
Exista alte prove care indica ca magicianul este un necredincios si ca este interzis sa recurgem la orice forma de magie.

Si un magician nu poate practica magia daca nu prin intermediul si cu ajutorul d e m o n ilor.
Mai mult, cauzarea unui rau sau a ceva util depinde numai de Allah.
Allah, subhanahu wa Ta’ala spune, traducerea sensurilor:


‘’Si daca Allah te atinge cu vreun rau, [ sa stii ca],nu este cine sa il indeparteze decat numai El! Iar daca El iti voieste un bine, nu este nimeni care sa poata respinge Harul Sau. El ii atinge cu aceasta pec ai care voieste El dintre robii Sai, iar E leste Iertator, Indurator.’’[Yunus, 107]


’’ Daca tu ii intrebi cine a creat cerurile si pamantul, ei vor raspunde: ‘’Allah!’’Spune: ‘’Ii vedeti voi pe aceia pe care ii invocati, afara de Allah? Daca Allah imi voieste mie un rau, pot ei sa risipeasca raul Lui? Sau daca el imi voieste o indurare, pot ei sa impiedice indurarea Lui?’’ Spune: ‘’ Allah imi este de ajuns si in El se incred aceia care se incred!’’ [Az-Zumar: 38]


De te va atinge Allah cu vreun rau, nimeni in afara de El nu-l va putea indeparta.Iar de te va atinge cu ceva bun, E leste peste toate cu putere.’’ [Al-An'âm, 17]


‘’ Ceea ce daruieste Allah oamenilor ca indurare, aceea ce nu o poate opri nuimeni, iar ceea ce opreste El, aceea nu o mai poate trimite nimeni, dupa El , caci E leste Atotputernic, Intelept.’’ [Fatir: 2]

Facerea unui rau sau a unui bine depinde, asadar, numai de Allah.

Asa, orisicine recurge la magie, crezand ca magicienii pot cauza un rau sau pot aduce un beneficiu independent de voia lui Allah, este un necredincios..
Efectiv, prin fapta sa, aceasta persoana contrazice Coranul, chiar si in cazul in care nu este constient.
Daca, in schimb, aceasta persoana recurge la magie cu convingerea ca aceasta nu este altceva decat un mijloc, atunci inseamna ca este deviata, pentru ca mijloacele legitime sunt mijloacele permise.

Daca recurgi la magie (draga surioara) , inseamna ca preferi aceasta viata trecatoare in loc de Viata de Apoi. Si oricine prefera aceasta viata de ‘’jos’’ in locul Celei de ‘’sus’’ deviaza in mod evident, si va pierde in acelasi timp atat in aceasta viata trecatoare cat si in Viata Eterna.

Allah, subhanahu wa Ta’ala, spune, traducerea sensurilor:


‘’In cel priveste pe cel care s-a intrecut/ Si a pus mai presus viata din aceasta lume/ Iadul va fi salasul lui…’’ [An-Nâzi'ât:37/39]‘


’Acela care voieste sa semene ogorul Lumii de Apoi, aceluia ii vom spori Noi samanatura, iar acela care voieste sa semene ogorul acestei lumi, aceluia ii vom da Noi dine a, insa el nu va avea parte in Lumea de Apoi.’’[ as-Sura:20]

Fii Atent ,asadar ,sa nu te scufunzi in aceasta pacoste mare!!!
Fie ca Sheitan sa nu te pacaleasca cu placerile acestei lumi si cu dorintele sale efemere, pentru ca asa te va scufunda in necredinta; Allah sa te protejeze.
Si jur in numele lui Allah -oh, slujitoarea lui Allah- ca sotul tau nu iti va fi de nici un folos. Judeca-te singura pe tine insati, inainte de a fi judecata.
Gelozia excesiva poate, cateodata, sa conduca anumite femei sa prefere ca poligamia sa nu fi fost nicioadata permisa de Allah. Unele femei, din cauza geloziei , ajung chiar sa urasca Legea lui Allah. Altele ajung in punctul de a dori moartea sotului, numai ca sa nu se casatoareasca cu a doua sotie. Exista si alte exemple cu privire la aceasta.
Anumite sotii nu ajung la acesta; in schimb dau frau liber limbii lor, aducand insulte, blesteme, si raspandind vsti scandalose impotriva co-sotiei lor…si la Allah trebuie sa cautam ajutor…

POzitia femeii credincioase fata de acesta situatie este aceea de a fi convinsa ca tot ceea ce se intampla e doar cu voia lui Allah.
Allah, subhanahu wa Ta’ala, spune, traducerea sensurilor:


‘’…Porunca lui Allah este o porunca harazita.’’ [Al-Ahzab: 38]

‘’ Si Noi am creat toate lucrurile bine intocmite.’’ [Al-Qamar:49]

Oricare ar fi nenorocirea care te atinge in aceasta viata trecatoare, draga surioara, nu poate fi comparata cu conservarea religiei tale.
Si nu te opri de la invocarea lui Allah, mai ales ca Allah subhanahu wa Ta’ala spune:


‘’ Si Domnul vostru zice: ‘’ Chemati-Ma si Eu va voi raspunde…’’ [Al-Ghafir: 60]

Datoria ta este de a respinge ura care se naste in inima ta fata de co-sotia ta. Efectiv, este o femeie ca si tine; de ce, atunci, sa ajungi in acest punct?
Daca noi , femeile, am fi fost mai rationale, nu am ocupa inima noastra cu astfel de lucruri; cu toate ca gelozia a atins cateodata si pe sotiile Profetului, salallahu aleihi wa sallam, si Allah a spus:


‘’ O , voi , sotii ale Profetului! Voi nu sunteti ca nici una dintre femei. Daca sunteti pioase…’’ [Al-Ahzab:32]

Unul dintre exemplele care arata gelozia lor este continut in hadith’ul mentionat la inceputul articolului,( dar sunt si hadithurile care urmeaza)
Gasim in doua hadithuri autentice aceasta narare, reportata de Aisha(radiAllahu 'anha):

‘’ Niciodata gelozia mea fata de sotiile Profetului nu a fost asa de puternica, asa cum a fost fata de Khadija(radiAllahu 'anha),cu toate ca nu o vazusem niciodata.Totodata, Profetul, salallahu aleihi wa sallam, nu inceta sa vorbeasca despre ea.Se intampla, ca Profetul salallahu aleihi wa sallam, sa sacrifice un miel, pe care apoi il impartea in bucati, pentru a le trimite prietenelor Khadijei.
Atunci, eram obisnuita sa ii spun:’’ S-ar putea spune can u exista o alta femeie ,pe pamant, in afara de Khadija!’’ Imi raspundea,salallahu aleihi wa sallam:
‘’Ea avea acea si acea calitate, si a fost unica care mi-a dat fii.’’
Imam Al-Bukhari a reportat de la Aisha care a spus: Halah bint Khuwaylid-sora Khadijei- s-a prezentat la poarta casei Profetului, salallahu aleihi wa sallam, si a cerut permisiunea sa intre.
Profetul, salallahu aleihi wa sallam, a recunoascut acelasi mod de a face al Khadijei si a fost tulburat. A exclamat: ‘’O, Allah! Fa ca aceasta sa fie Halah!’’
Aisha(radiAllahu 'anha), a continuat:
Atunci am avut o criza de gelozie si am spus:’’ Ce ai, can u termini sa amintesti de aceasta femeie batrana cu gengiile rosii din tribul Quraysh, cand Allah ti-a inlocuit-o cu una mai buna?’’
‘’Cu gingiile rosi’’ e o aluzie la dantura imbolnavita a Khadijei. Aceasta este opinia lui Al-Hafiz care a spus:’’An-Nawawi si altii au comfirmat aceasta declaratie.’’
Cu privire la ceea ce Aisha a declarat in Hadithul autentic amintit mai sus: ‘’ Niciodata gelozia mea fata de sotiile Profetului nu a fost asa de puternica, asa cum a fost fata de Khadija…’’, Al-Hafiz a comentat (7/136):’’aceasta indica ca gelozia este ceva foarte real,si nu este neobisnuit sa o intalnesti,si in cazul femeilor virtuoase; si chiar mai mult, deci la femeile cu statul inferior.’’
Imamul Al-Bukhari (9/310) a reportat de la Aisha, ca, atunci cand Profetul, salallahu aleihi wa sallam, vroia sa porneasca intr-o calatorie, tragea la sort intre sotiile lui( pentru a alege cine trebuia sa mearga cu el).O data, Aisha si Hafsa au fost alese. Profetul, salallahu aleihi wa sallam, patrecea noptile lui discutand cu Aisha (in timpul calatoriei), si Hafsa(radiAllahu 'anha)ii spuse:’’Nu ai vrea ca in aceasta noapte sa schimbam locurile, tu pe camila mea si eu pe a ta, in asa fel incat fiecare dintre noi doua sa profite de peisaj? ‘’ Aisha (radiAllahu 'anha) a raspuns: ‘’Sigur’’. Profetul, salallahu aleihi wa sallam a montat pe camila Aishei (radiAllahu 'anha),lucrurile lui Hafsa , a salutat-o si a ramas cu ea ( cu Hafsa)pana cand s-au oprit.
Profetul, salallahu aleihi wa sallam, i-a lipsit asa de mult Aishei (radiAllahu 'anha)ca, atunci cand s-au oprit, ea isi baga piciorul intr-un tufis, spunand:’’ Doamne! Fa ca un scorpion sau un sarpe sa ma muste, pentru ca nu pot sa ii spun nimic Profetului.’’
Si asa se manifesta gelozia, chiar si la Sahâbiyyât.
Imamul An-Nasai (6/69) a reportat , de la Anas (radiAllahu 'anhu), ca Profetul a fost intrebat:’’ De ce nu te casatoresti cu femei din tribul Ansarilor?’’ A raspuns: Pentru ca sunt extrem de geloase’’.Acest hadith este autentic.


Noi femeile suntem cele mai predispuse a simti gelozia.
Datoria noastra este oricum de a avea rabdare.

"Nasîhatî li-n-Nisâ'" (Sfaturi pentru femei)
De la shaykha Umm 'Abdillah Al-Wadi'iyah (hafizaAllah)


text tradus din italiana...Allah sa ma ierte pentru orice eroare...

gabriela guettat
01-25-2010, 12:10 PM
:salam:

Aiscia ai tradus un text foarte important,este bine de shtiut ca este un subiect sensibil,shi deshi este un subiect foarte intalnit in viatza de zi cu zi,foarte putzin,aplica shi respecta adevaratele valori ale iubire.

Mashallah surioara Allah subhanahu sa fie multzumit de munca facuta de tine.