Saira
06-07-2006, 08:09 PM
A-l onora pe Profet inseamna sa te atasezi de el,sa-i arati un respect nemarginit si sa-i ajuti si pe altii sa se ataseze de el.
De ce sa ne atasam de el?
Hadith:"Jur pe acela in mainile acruia se afla sufletul meu ca nici unul dintre voi nu va fi credincios pana cand nu-i voi fi mai drag decat propria sa persoana,decat copiii sai,decat parintii sai si decat toti oamenii." (Boukhari)
Iubirea pentru Profet este iubirea pentru toata frumusetea si pentru nobletea caracterului,iubirea pentru adevar,dreptate,supunere si a fortei interioare de care este capabil omul si pe care Profetul,in calitate de Insan Kamil (Om Perfect) a avut-o la nivel maxim.Dragostea pentru Profet inseamna a recunoaste,a indragi si a glorifica intregul potential de bunatate si maretie pe care Allah l-a creat in om.
Asta inseamna de asemenea iubirea pt umanitate,nu doar in ceea ce inseamna potentialul sau de perfectibilitate,ci si in ciuda acestei incapacitati generale de a atinge acest potential si in ciuda tuturor imperfectiunilor si a slabiciunilor de care sufera.Caci Profetul saws nu este numai Omul Perfect,ci si Martorul care in Ziua Judecatii va reprezenta umanitate si va pleda in apararea ei din motivul imperfectiunilor si slabiciunilor umane.
Astfel iubirea pentru Profet ne indreapta,pe de o parte,pe calea spre perfectiune,si pe de alta parte ne ajuta sa acceptam firea noastra imperfecta si in acest fel ne permite sa traim impacati cu noi insine ca servitori ai lui Allah care cauta Mila Sa.Din aceasta cauza iubirea pentru Profet este conditie a credintei,aceasta constand tocmai in a-si recunoaste imperfectiunile si slabiciunile si de a ne cai pentru acestea,de a indragi ca ideal,chiar si inaccesibil,perfectiunea de care omul este potential capabil,luptandu-se pentru ea.
In paralel,daca Profetul a legat obtinerea credintei de iubirea sincera pentru el,el a facut legatura,intr-un alt hadith celebru,intre obtinerea credintei si dorinta pentru cel de langa noi a ceea ce noi dorim pentru noi insine.
Daca facem sinteze celor doua hadithuri,putem concluziona ca obtinerea credintei adevarate se face iubindu-l pe Profet saws mai mult decat orice face parte din creatie,ceea ce se -----streaza prin respectul profund fata de el,si dorind sa impartasim aceasta iubire cu ceilalti,fara a ne impiedica de propriile slabiciuni sau de-ale altora.
De ce sa ne atasam de el?
Hadith:"Jur pe acela in mainile acruia se afla sufletul meu ca nici unul dintre voi nu va fi credincios pana cand nu-i voi fi mai drag decat propria sa persoana,decat copiii sai,decat parintii sai si decat toti oamenii." (Boukhari)
Iubirea pentru Profet este iubirea pentru toata frumusetea si pentru nobletea caracterului,iubirea pentru adevar,dreptate,supunere si a fortei interioare de care este capabil omul si pe care Profetul,in calitate de Insan Kamil (Om Perfect) a avut-o la nivel maxim.Dragostea pentru Profet inseamna a recunoaste,a indragi si a glorifica intregul potential de bunatate si maretie pe care Allah l-a creat in om.
Asta inseamna de asemenea iubirea pt umanitate,nu doar in ceea ce inseamna potentialul sau de perfectibilitate,ci si in ciuda acestei incapacitati generale de a atinge acest potential si in ciuda tuturor imperfectiunilor si a slabiciunilor de care sufera.Caci Profetul saws nu este numai Omul Perfect,ci si Martorul care in Ziua Judecatii va reprezenta umanitate si va pleda in apararea ei din motivul imperfectiunilor si slabiciunilor umane.
Astfel iubirea pentru Profet ne indreapta,pe de o parte,pe calea spre perfectiune,si pe de alta parte ne ajuta sa acceptam firea noastra imperfecta si in acest fel ne permite sa traim impacati cu noi insine ca servitori ai lui Allah care cauta Mila Sa.Din aceasta cauza iubirea pentru Profet este conditie a credintei,aceasta constand tocmai in a-si recunoaste imperfectiunile si slabiciunile si de a ne cai pentru acestea,de a indragi ca ideal,chiar si inaccesibil,perfectiunea de care omul este potential capabil,luptandu-se pentru ea.
In paralel,daca Profetul a legat obtinerea credintei de iubirea sincera pentru el,el a facut legatura,intr-un alt hadith celebru,intre obtinerea credintei si dorinta pentru cel de langa noi a ceea ce noi dorim pentru noi insine.
Daca facem sinteze celor doua hadithuri,putem concluziona ca obtinerea credintei adevarate se face iubindu-l pe Profet saws mai mult decat orice face parte din creatie,ceea ce se -----streaza prin respectul profund fata de el,si dorind sa impartasim aceasta iubire cu ceilalti,fara a ne impiedica de propriile slabiciuni sau de-ale altora.