PDA

View Full Version : Sura Al-Baqara - după Ibn Kathir - VERSET 111, 112 şi 113



yvette
03-16-2013, 11:21 AM
VERSETELE 111, 112 şi 113
111. Au zis că nu vor intra n Rai dect cei care sunt iudei sau creştini! Acestea sunt doar dorinţele lor. Răspunde-le: "Aduceţi dovada voastră dacă aveţi dreptate!".

112. Ba nu! Cel care s-a supus lui Allah şi face bine, va avea răsplata sa de la Domnul lui! Ei nu au a se teme şi nici nu vor fi mhniţi!

113. Au zis iudeii: Creştinii nu au nici un temei! Şi au zis creştinii: Iudeii nu au nici un temei! Şi [totuşi] ei citesc Scriptura. Şi astfel au zis şi cei care nu au ştiinţă, asemenea vorbelor lor. Dar Allah va judeca n Ziua Invierii n cele asupra cărora au păreri diferite.



1. Dorinţele Oamenilor Cărţii

Allah (swt) a evidenţiat confuzia n care se află creştinii şi iudeii, atunci cnd spun că nu vor intra n Paradis dect ei. Aceeaşi idee se desprinde şi din versetul 18, din sura Al-Maaida(), unde Allah (swt) a revelat pretenţiile lor: ...Noi suntem fiii lui Allah şi cei dragi Lui....

Allah (swt) a respins aceste fabulaţii şi i-a avertizat că vor fi pedepsiţi pentru păcatele lor.

Mai sus, am menţionat despre născocirea lor că Focul nu-i va atinge dect pentru cteva zile şi apoi vor fi trimişi n Paradis. Allah (swt) a respins şi această afirmaţie nentemeiată şi a precizat:....Acestea sunt doar dorinţele lor.....

Abuu Al-Aaliya a explicat: Acestea sunt dorinţele lor, fără temei, la care speră că Allah (swt) l-ar răspunde. Aceeaşi explicaţie o dau şi Qataada şi Ar-Rabiy bin Anas.

Apoi Allah (swt) a spus: ...Răspunde-le ... - care nseamnă: - Răspunde-le, o, Muhammad ! ..."Aduceţi dovada voastră dacă aveţi dreptate!"... - -

- burhanakum - nseamnă dovada voastră după cum spun Abuu Al-Aaliya, As-Suddii şi Ar-Rabiy bin Anas.

Qataada spune că acest verset nseamnă: Aduceţi proba care să susţină afirmaţia voastră; dacă voi sunteţi sinceri n declaraţii - In kuntum sadiqiin

Apoi Allah (swt) a spus: Ba nu! Cel care s-a supus lui Allah (i.e. urmează religia lui Allah (swt) - monoteismul islamic) şi face bine,... - bala! min Aslama uajhahu lillahi ua huua muhsinun ad. litteram: Ba nu! Cine pleacă faţa sa (naintea) lui Allah, acela este muhsinun (făcător de bine) - acesta nseamnă: cel care mplineşte fapte bune, cu sinceritate, numai pentru Allah Unul, Cel fără de asociaţi. Această afirmaţie este similară cu cea din sura Ali-Imraan( ), verset 20, cnd Allah (swt) a spus: Dacă ei se mpotrivesc ţie, spune-le: M-am supus n faţa lui Allah, eu şi cei care m-au urmat!.

Abuu Al-Aaliya şi Ar-Rabiy bin Anas spun că: Ba nu! Cel care s-a supus lui Allah ... nseamnă: cel care este loial lui Allah (swt).

Şi Ibn Jubayr a spus că: aceasta nseamnă că persoana respectivă este sinceră, iar - uajhahu lillahi nseamnă n religia sa şi şi face bine ... - adică l urmează pe Profet (saas).

Din cele mai sus menţionate, rezultă două condiţii pentru ca faptele bune să fie considerate astfel şi acceptate:

Fapta să fie făcută pentru a fi pe placul lui Allah (swt) şi
Să fie conformă cu şariia ().



Dacă o faptă este făcută cu bună-credinţă, dar nu este conformă cu şariia () ea nu va fi acceptată.
Rasuul_Allah (saas) a spus:
Orice faptă bună care nu este după modelul nostru (religia noastră), va fi respinsă.
Acest hadith a fost consemnat de Muslim.

Prin urmare, faptele bune ale preoţilor şi rabinilor nu vor fi acceptate, chiar dacă sunt făcute numai pentru Allah (swt), Unul, pentru că nu sunt mplinite după reglementările Profetului (saas), care a fost trimis pentru toată omenirea.

Allah (swt) a spus cu privire la această situaţie:
Şi vom veni la faptele pe care ei le-au făcut şi le vom preschimba pe ele n ţărnă risipită. sura AlFurqaan (), verset 23;
Ct despre faptele acelora care nu cred, ele sunt ca o nălucire ntr-un pustiu ntins, pe care cel nsetat l ia drept apă, dar cnd ajunge la el, nu găseşte nimic. ... sura An-Nuur (), verset 39;
şi
2. In Ziua aceea, vor fi chipuri umilite,
3. muncindu-se, istovite,
4. arznd ntr-un foc fierbinte.
5. Şi li se va da să bea dintr-un izvor clocotitor. sura Al-Ghaaşiia (), versetele 2-5.

Mai există şi situaţia n care o faptă bună este făcută n conformitate şariia (), dar nu este mplinită cu scopul de a fi pe placul lui Allah (swt), atunci fapta aceea nu va fi acceptată ca fiind o faptă bună. Astfel de fapte sunt cele ale ipocriţilor, care mplinesc fapte bune după cum prevede şariia (), dar o fac numai pentru ochii lumii.

De aceea, referindu-se la aceste cazuri, Allah (swt) a spus:
Cei făţarnici ncearcă să-L nşele pe Allah, dar El ntoarce nşelătoria lor [mpotriva lor nşişi]! Cnd se ridică pentru Rugăciune [ As-Salaat], se ridică ei cu lene, ca să fie văzuţi de oameni, şi nu pomenesc numele lui Allah dect foarte puţin. sura An-Nisaa (), verset 142;
Şi vai acelora care fac Rugăciunea, / fiind fără de grijă faţă de Rugăciunea lor, / care sunt numai făţarnici / şi opresc de la ajutor! sura AlMaauun (), versetele 4-7;
şi
Acela care nădăjduieşte să-L ntlnească pe Domnul său să săvrşească fapte bune şi să nu asocieze pe nimeni altcineva la adorarea Domnului său! sura Al-Kahf (), verset 110.

Allah (swt) a punctat acestea şi n acest verset (112): Ba nu! Cel care s-a supus lui Allah şi face bine... (i.e. urmează religia lui Allah (swt) - monoteismul islamic) .

Afirmaţia lui Allah (swt) va avea răsplata sa de la Domnul lui! Ei nu au a se teme şi nici nu vor fi mhniţi! este garanţia că ei vor fi răsplătiţi şi ocrotiţi de orice necaz şi de ceea ce le-a fost interzis.

... Ei nu au a se teme .. n viitor, şi nici nu vor fi mhniţi ... pentru ceea ce ai au făcut n trecutul lor.

Saiid bin Jubayr a spus şi el că: ...Ei nu au a se teme ... n Viaţa de Apoi şi nici nu vor fi mhniţi ... dacă vor muri subit.

yvette
03-16-2013, 11:23 AM
2. Iudeii şi creştinii se contrazic din ndărătnicie şi necredinţă

Allah (swt) a spus: Au zis iudeii: Creştinii nu au nici un temei! (i.e. nu urmează religia cea adevărată) Şi au zis creştinii:Iudeii nu au nici un temei! (i.e. nu urmează religia cea adevărată) Şi [totuşi] ei citesc Scriptura.... .

Allah (swt) a expus contradicţiile, ura şi ndărătnicia pe care Oamenii Cărţii o arată unii altora. Muhammad bin Ishaaq a relatat că Ibn Abas (ra) a spus:
Cnd o delegaţie a creştinilor din Najran a venit la Profet (saas), rabinii iudeilor au venit şi ei şi au nceput să se contrazică n faţa lui. Raafi bin Ƕarmala a spus:
- Voi nu urmați nimic! Şi şi-a reafirmat necredinţa n profeţiile lui Isus şi a tăgăduit Evanghelia.
Atunci, cei din delegaţia creştinilor din Najran au spus către iudei:
- Ba voi nu urmaţi nimic! şi au tăgăduit profeţia lui Moise şi au respins Tora.
Atunci, Allah (swt) a revelat acest verset: Au zis iudeii: Creştinii nu au nici un temei! (i.e. nu urmează religia cea adevărată) Şi au zis creştinii:Iudeii nu au nici un temei! (i.e. nu urmează religia cea adevărată) Şi [totuşi] ei citesc Scriptura.... .

Allah (swt) a evidenţiat faptul că ambele tabere respingeau cea ce se scria n Cărţile lor. Deci, iudeii l respingeau pe Isus (as), chiar dacă n Tora era scris despre Legămntul pe care l rostise Moise (as) ca ei să creadă n Isus (as); la fel cum şi Evangheliile conţineau texte n care Isus confirma profeţia lui Moise (as) şi că Tora este Carte de la Allah (swt). Şi cu toate acestea, fiecare tabără tăgăduia ceea ce avea cealaltă.

Allah (swt) a spus: Şi astfel au zis şi cei care nu au ştiinţă, asemenea vorbelor lor.... - adică aceia care expuneau ignoranţa pe care o dovedeau creştinii sau iudeii cu privire la ceea ce ei declarau.

Există diferenţe de opinii n ceea ce priveşte afirmaţia lui Allah (swt): ... şi cei care nu au ştiinţă,..- .. Spre exemplu: Ar-Rabiy bin Anas şi Qataada spun că: Şi astfel au zis şi cei care nu au ştiinţă... nseamnă: creştinii au spus aceleaşi vorbe iudeilor.

Ibn Jurayj l-a ntrebat pe Aataa:
- Cine sunt cei care nu au ştiinţă?
- Naţiile care au fost mai nainte de iudei şi de creştini şi nainte de Tora şi de Evanghelie.

As-Suddii a spus că: Şi astfel au zis şi cei care nu au ştiinţă... se referă la arabii care au spus că Muɧammad (saas) nu urmează nimic (i.e. nu urmează o religie adevărată şi nici una care există deja.)

Abuu Jafar bin Jariyr a ales opinia potrivit căreia acest yat are caracter general şi că nu există o dovadă anume care să susţină orice alte explicaţii. Prin urmare, este mai bine să se dea un sens general acestui yat. Allah (swt) ştie cel mai bine.

Allah (swt) a spus: ....Dar Allah va judeca n Ziua Invierii n cele asupra cărora au păreri diferite. - care nseamnă că Allah (swt) i va aduna pe toţi n Ziua Invierii, iar n acea Zi, Allah (swt) i va judeca cu dreptate pe ei, pentru că Allah (swt) nu nedreptăţeşte pe nimeni, nici măcar ct greutatea unui atom. Această afirmaţie este similară cu cea din sura AlHajj , verset 17: [Allah va hotăr n Ziua Invierii] n legătură cu aceia care au crezut, cu aceia care au mbrăţişat iudaismul, cu sabeenii, cu creştinii, cu magii şi cu aceia care i-au făcut asociaţi. Allah va hotăr ntre ei n Ziua Judecăţii. Allah este la toate Martor!. Allah (swt) a spus: . Spune: Domnul nostru ne va aduna pe noi, apoi va hotăr ntre noi cu dreptate, căci El este Marele Judecător [şi] Atoateştiutorul. sura Sabaa' (), verset 26.