yvette
04-11-2013, 06:11 PM
VERSETUL 203
Pomeniţi-L pe Allāh în câteva zile statornicite! Cel care se grăbeşte [să facă aceasta] în două zile nu păcătuieşte, iar cel care va poposi încă şi mai mult, tot nu păcătuieşte, dacă este cu frică. Şi fiţi cu frică de Allāh şi să ştiţi că la El vă veţi aduna!
1. Pomenirea lui Allāh (subhaanah-ua-ta’la) în zilele de «taşriiq»
Ibn Abas (radi-Allāhu-anh) a spus:
„ - Zilele statornicite sunt zilele de «taşriiq», în vreme ce zilele cunoscute sunt primele zece zile (din dzuul-Hijja).”
Ikrima a spus: „ - « Pomeniţi-L pe Allāh în câteva zile statornicite! ...» înseamnă a se recita «takbiir» - Allāhu Akbar, Allāhu Akbar - în timpul zilelor de «taşriiq» după rugăciunile obligatorii.”
Imam Ahmad a relatat că Ouqba bin Aamir (ÚõÞúÈóÉ Èúä ÚóÇãöÑ) a spus că Rasuul_Allāh (sala-Allāhu alayhi-ua salam) a zis:
„ - Ziua de Aarafa, Ziua Sacrificiului şi zilele de «taşriiq» înseamnă Sărbătoare pentru noi, oamenii Islamului; şi acestea sunt zile în care se mănâncă şi se bea.
íóæúãõ ÚóÑóÝóÉó¡ æóíóæúãõ ÇáäøóÍúÑö¡ æóÃóíøóÇãõ ÇáÊøóÔúÑöíÞö¡ ÚöíÏõäóÇ Ãóåúáó ÇáúÅÓúáóÇãö¡ æóåöíó ÃóíøóÇãõ Ãóßúáò æóÔõÑúÈ”.
Imam Ahmad a relatat că Nubayşa Al-Hudzalii a spus că Rasuul_Allāh (sala-Allāhu alayhi-ua salam) a zis:
„ - Zilele de «taşriiq» sunt zile în care se mănâncă se bea, şi se pomeneşte Allāh (subhaanah-ua-ta’la)
ÃóíøóÇãõ ÇáÊøóÔúÑöíÞö ÃóíøóÇãõ Ãóßúáò æÔõÑúÈò æóÐößúÑö Çááå”.
Şi Muslim a colecţionat acest hadith.
Vom mai pomeni aici şi hadith-ul de la Jubayr bin Mut’im:
„ - Tot Arafat-ul este loc de şedere şi toate zilele de «taşriiq» sunt zile pentru sacrificare.
ÚóÑóÝóÉõ ßõáøõåóÇ ãóæúÞöÝñ¡ æóÃíøóÇãõ ÇáÊøóÔúÑöíÞö ßõáøõåóÇ ÐóÈúÍ ” .
şi pe cel de la Abdurahman bin Ya’mar Ad-Diilii:
!hadith]„ - Zilele pentru Mina sunt trei. Pentru care se grăbesc să le împlinească în două zile nu este un păcat pentru ei, iar cei care mai zăbovesc încă o zi, nici pentru ei nu este un păcat.
æóÃóíøóÇãõ ãöäìð ËóáóÇËóÉñ Ýóãóäú ÊóÚóÌøóáó Ýöí íóæúãóíúäö ÝóáóÇ ÅËúãó Úóáóíúåö æóãóäú ÊóÃóÎøóÑó ÝóáóÇ ÅöËúãó Úóáóíúå”.[/hadith]
Ibn Jariyr a relatat un hadith provenind de la Abuu Hurayra care relatează că Rasuul_Allāh (sala-Allāhu alayhi-ua salam) a zis:
„ - Zilele de «taşriiq» sunt zile în care se mănâncă şi se pomeneşte Allāh (subhaanah-ua-ta’la)
ÃóíøóÇãõ ÇáÊøóÔúÑöíÞö ÃóíøóÇãõ ØõÚúãò æóÐößúÑö Çááå”.
Ibn Jariyr a relatat că Abuu Hurayra a narat că Rasuul_Allāh (sala-Allāhu alayhi-ua salam) l-a trimis pe Abdulah bin Hudzaafa (ÚóÈúÏ Çááøóå Èúä ÍõÐóÇÝóÉ) la Mina ca să anunțe:
„ Nu postiţi aceste trei zile, pentru că ele sunt zile în care se bea, se mănâncă şi se pomeneşte Allāh Cel Preaînalt şi Atotputernic.
»áóÇ ÊóÕõæãõæÇ åÐöå ÇáúÃóíøóÇãó¡ ÝóÅäøóåóÇ ÃóíøóÇãõ Ãóßúáò æóÔõÑúÈò æóÐößúÑö Çááåö ÚóÒøó æóÌóá”.«
2. Zilele cele statornicite
Miqsam a spus că şi Ibn Abas (radi-Allāhu-anh) a explicat că zilele cele statornicite sunt zilele de «taşriiq»: patru zile: una - cea numită Ziua Sacrificiului (ziua 10 din dzuul-Hijja) şi trei zile după aceasta.
Această opinie este atribuită şi lui: Ibn Omar, Ibn Az-Zubayr , Abuu Muusa, Aataa’, Mujaahid, Ikrima, Sa’iid bin Jubayr, Abuu Maalik, Ibrahim An-Nakha’ii, Yahya bin Abuu Kathir, Al-Hasan, Qataada, As-Suddii, Az-Zuhrii, Ar-Rabiy’ bin Anas , Ad-Dahhaak, Muqaatil bin Hayaan , Aataa’ Al-Khuraasaanii, Maalik bin Anas şi alţii.
In plus, sensul evident al âyatului următor confirmă această opinie: «... Cel care se grăbeşte [să facă aceasta] în două zile nu păcătuieşte, iar cel care va poposi încă şi mai mult, tot nu păcătuieşte,...». Aşadar, acest âyat indică zile de după Ziua Sacrificiului.
Afirmaţia lui Allāh (subhaanah-ua-ta’la) « Pomeniţi-L pe Allāh în câteva zile statornicite! ...» prescrie să se împlinească pomenirea lui Allāh (subhaanah-ua-ta’la) după ce de sacrifică animalele şi se fac rugăciunile, prin «dzikr», în general. Aici se include si «takbiir-ul» şi pomenirea lui Allāh (subhaanah-ua-ta’la) în timpul ritualului lapidării din zilele de «taşriiq».
Intr-un hadith colecţionat de Abuu Daaud, dar şi de mulţi alţii, se spune:
„ «tauaaf-ul» împrejurul Sfintei Case, «as-sa’y» dintre As-Safaa şi Al-Marua şi lapidarea sunt ritualuri obligatorii, deci Allāh (subhaanah-ua-ta’la) trebuie pomenit prin «dzikr».”
Referindu-se la primul ritual (2:199) şi despre cel de-al doilea ritual împlinit de oameni până la sfârşitul perioadei de Hajj, când ei încep să se întoarcă la casele lor, după ce au stat împlinit împreună ritualurile şi au stat la locurile de şedere adunaţi cu toţii laolaltă, Allāh (subhaanah-ua-ta’la) a spus: « Şi fiţi cu frică de Allāh şi să ştiţi că la El vă veţi aduna!», care este similar cu « El este Cel care v-a răspândit pe voi pe pământ şi la El veţi fi voi adunaţi.» - sura «Al-Mu'uminuun (ÇáãÄãäæä)», verset 79.
Pomeniţi-L pe Allāh în câteva zile statornicite! Cel care se grăbeşte [să facă aceasta] în două zile nu păcătuieşte, iar cel care va poposi încă şi mai mult, tot nu păcătuieşte, dacă este cu frică. Şi fiţi cu frică de Allāh şi să ştiţi că la El vă veţi aduna!
1. Pomenirea lui Allāh (subhaanah-ua-ta’la) în zilele de «taşriiq»
Ibn Abas (radi-Allāhu-anh) a spus:
„ - Zilele statornicite sunt zilele de «taşriiq», în vreme ce zilele cunoscute sunt primele zece zile (din dzuul-Hijja).”
Ikrima a spus: „ - « Pomeniţi-L pe Allāh în câteva zile statornicite! ...» înseamnă a se recita «takbiir» - Allāhu Akbar, Allāhu Akbar - în timpul zilelor de «taşriiq» după rugăciunile obligatorii.”
Imam Ahmad a relatat că Ouqba bin Aamir (ÚõÞúÈóÉ Èúä ÚóÇãöÑ) a spus că Rasuul_Allāh (sala-Allāhu alayhi-ua salam) a zis:
„ - Ziua de Aarafa, Ziua Sacrificiului şi zilele de «taşriiq» înseamnă Sărbătoare pentru noi, oamenii Islamului; şi acestea sunt zile în care se mănâncă şi se bea.
íóæúãõ ÚóÑóÝóÉó¡ æóíóæúãõ ÇáäøóÍúÑö¡ æóÃóíøóÇãõ ÇáÊøóÔúÑöíÞö¡ ÚöíÏõäóÇ Ãóåúáó ÇáúÅÓúáóÇãö¡ æóåöíó ÃóíøóÇãõ Ãóßúáò æóÔõÑúÈ”.
Imam Ahmad a relatat că Nubayşa Al-Hudzalii a spus că Rasuul_Allāh (sala-Allāhu alayhi-ua salam) a zis:
„ - Zilele de «taşriiq» sunt zile în care se mănâncă se bea, şi se pomeneşte Allāh (subhaanah-ua-ta’la)
ÃóíøóÇãõ ÇáÊøóÔúÑöíÞö ÃóíøóÇãõ Ãóßúáò æÔõÑúÈò æóÐößúÑö Çááå”.
Şi Muslim a colecţionat acest hadith.
Vom mai pomeni aici şi hadith-ul de la Jubayr bin Mut’im:
„ - Tot Arafat-ul este loc de şedere şi toate zilele de «taşriiq» sunt zile pentru sacrificare.
ÚóÑóÝóÉõ ßõáøõåóÇ ãóæúÞöÝñ¡ æóÃíøóÇãõ ÇáÊøóÔúÑöíÞö ßõáøõåóÇ ÐóÈúÍ ” .
şi pe cel de la Abdurahman bin Ya’mar Ad-Diilii:
!hadith]„ - Zilele pentru Mina sunt trei. Pentru care se grăbesc să le împlinească în două zile nu este un păcat pentru ei, iar cei care mai zăbovesc încă o zi, nici pentru ei nu este un păcat.
æóÃóíøóÇãõ ãöäìð ËóáóÇËóÉñ Ýóãóäú ÊóÚóÌøóáó Ýöí íóæúãóíúäö ÝóáóÇ ÅËúãó Úóáóíúåö æóãóäú ÊóÃóÎøóÑó ÝóáóÇ ÅöËúãó Úóáóíúå”.[/hadith]
Ibn Jariyr a relatat un hadith provenind de la Abuu Hurayra care relatează că Rasuul_Allāh (sala-Allāhu alayhi-ua salam) a zis:
„ - Zilele de «taşriiq» sunt zile în care se mănâncă şi se pomeneşte Allāh (subhaanah-ua-ta’la)
ÃóíøóÇãõ ÇáÊøóÔúÑöíÞö ÃóíøóÇãõ ØõÚúãò æóÐößúÑö Çááå”.
Ibn Jariyr a relatat că Abuu Hurayra a narat că Rasuul_Allāh (sala-Allāhu alayhi-ua salam) l-a trimis pe Abdulah bin Hudzaafa (ÚóÈúÏ Çááøóå Èúä ÍõÐóÇÝóÉ) la Mina ca să anunțe:
„ Nu postiţi aceste trei zile, pentru că ele sunt zile în care se bea, se mănâncă şi se pomeneşte Allāh Cel Preaînalt şi Atotputernic.
»áóÇ ÊóÕõæãõæÇ åÐöå ÇáúÃóíøóÇãó¡ ÝóÅäøóåóÇ ÃóíøóÇãõ Ãóßúáò æóÔõÑúÈò æóÐößúÑö Çááåö ÚóÒøó æóÌóá”.«
2. Zilele cele statornicite
Miqsam a spus că şi Ibn Abas (radi-Allāhu-anh) a explicat că zilele cele statornicite sunt zilele de «taşriiq»: patru zile: una - cea numită Ziua Sacrificiului (ziua 10 din dzuul-Hijja) şi trei zile după aceasta.
Această opinie este atribuită şi lui: Ibn Omar, Ibn Az-Zubayr , Abuu Muusa, Aataa’, Mujaahid, Ikrima, Sa’iid bin Jubayr, Abuu Maalik, Ibrahim An-Nakha’ii, Yahya bin Abuu Kathir, Al-Hasan, Qataada, As-Suddii, Az-Zuhrii, Ar-Rabiy’ bin Anas , Ad-Dahhaak, Muqaatil bin Hayaan , Aataa’ Al-Khuraasaanii, Maalik bin Anas şi alţii.
In plus, sensul evident al âyatului următor confirmă această opinie: «... Cel care se grăbeşte [să facă aceasta] în două zile nu păcătuieşte, iar cel care va poposi încă şi mai mult, tot nu păcătuieşte,...». Aşadar, acest âyat indică zile de după Ziua Sacrificiului.
Afirmaţia lui Allāh (subhaanah-ua-ta’la) « Pomeniţi-L pe Allāh în câteva zile statornicite! ...» prescrie să se împlinească pomenirea lui Allāh (subhaanah-ua-ta’la) după ce de sacrifică animalele şi se fac rugăciunile, prin «dzikr», în general. Aici se include si «takbiir-ul» şi pomenirea lui Allāh (subhaanah-ua-ta’la) în timpul ritualului lapidării din zilele de «taşriiq».
Intr-un hadith colecţionat de Abuu Daaud, dar şi de mulţi alţii, se spune:
„ «tauaaf-ul» împrejurul Sfintei Case, «as-sa’y» dintre As-Safaa şi Al-Marua şi lapidarea sunt ritualuri obligatorii, deci Allāh (subhaanah-ua-ta’la) trebuie pomenit prin «dzikr».”
Referindu-se la primul ritual (2:199) şi despre cel de-al doilea ritual împlinit de oameni până la sfârşitul perioadei de Hajj, când ei încep să se întoarcă la casele lor, după ce au stat împlinit împreună ritualurile şi au stat la locurile de şedere adunaţi cu toţii laolaltă, Allāh (subhaanah-ua-ta’la) a spus: « Şi fiţi cu frică de Allāh şi să ştiţi că la El vă veţi aduna!», care este similar cu « El este Cel care v-a răspândit pe voi pe pământ şi la El veţi fi voi adunaţi.» - sura «Al-Mu'uminuun (ÇáãÄãäæä)», verset 79.