Cateva erori biblice legate de 'moartea si invierea' profetului Iisus (sas)

[Abdul Rahman]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

Exista in Biblie contraziceri clare, fara echivoc, precum si greseli istorice de netagaduit. Editiile biblice actuale nu contin textele originale, ele fiind, de fapt, traduceri efectuate dupa traduceri. Prin transpunerea textelor dintr-o limba in alta se strecoara insa numeroase erori care, desi mici, pot sa duca la rastalmaciri grave. Avem de-a face cu erori din neatentie sau cu falsificari constiente ?

Insa, erorile biblice nu provin numai din transcrierea eronata a venerabilelor texte.

Astazi este de inteles, intrucatva, ca porunci cu totul neacceptabile sa fie abandonate ca fiind 'abrogate' de profetul 'Iisus (pacea lui Allah fie asupra sa!), chiar daca sunt atat de clar formulate in 'Vechiul Testament'. Nimeni nu va mai urma porunca de a ucide cu pietre femeia adulterina. Si nimeni nu va mai pretinde pedeapsa cu moartea pentru homosexuali.

A atentiona asupra erorilor biblice nu constituie un atac la adresa Bibliei, tin sa subliniez clar si raspicat inca de la inceput !

A indica erorile nu presupune indemnul tacit al musulmanilor de a se indeparta de ceea ce Allah Preainatul a revelat. In nici un caz !
Stim cu totii ca o componenta importanta a credintei noastre este sa credem in toate 'Cartile' revelate de Allah Preaputernicul.

Si nu inseamna nici un atac la adresa fratilor nostri crestini de pe acest forum. Ci, se doreste o conditie obligatorie pentru apropierea cu intelepciune, pe calea dialogului deschis, lipsit de prejudecati, dintre noi [ musulmanii] si ei.

In articolele de fata doresc sa aduc in fata voastra cateva contradictii de netagaduit in ceea ce priveste evenimentele succedate cu putin inainte si, mai ales, dupa moartea profetului Iisus (pacea lui Allah fie asupra sa!)

[Abdul Rahman]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

EROAREA NR. 1 :

Asa cum s-a intamplat si dupa moartea ultimului profet al lui Allah Preainaltul - Muhammed (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui !), si dupa moartea penultimului profet - 'Isa (pacea lui Allah fie asupra sa!) cei care l-au urmat au fost foarte afectati de moartea sa si au avut de traversat o perioada mai dificila.

Insa, evenimentul acesta tragic, este scris cu contradictii de netagaduit de catre Luca, Marcu, Ioan si Matei.

Asa, spre exemplu, cand vine vorba de numarul femeilor care au vizitat primele mormantul profetului 'Isa (pacea lui Allah fie asupra sa!) cei patru evanghelisti se contrazic :

Matei 28 : 1 "Dupa ce a trecut sambata, cand se lumina de ziua intai a saptamanii (Duminica), au venit Maria Magdalena si cealalta Marie ca sa vada mormantul"

Marcu 16 : 16 "Si dupa ce a trecut ziua sambetei, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov, si Salomeea au cumparat miresme, ca sa vina sa-L unga"

Matei 20 : 1 "Iar in ziua intai a saptamanii (Duminica), Maria Magdalena a venit la mormant dis-de-dimineata, si a vazut (...)"

[Abdul Rahman]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

EROAREA NR. 2 :

Cand au venit aceste femei la mormant ?

Ioan 20 : 1 "Iar in ziua intai a saptamanii (Duminica), Maria Magdalena a venit la mormant dis-de dimineata, fiind inca intuneric(...)"

Marcu 16 : 2 " Si dis-de-dimineata, in prima zi a saptamanii (Duminica), pe cand rasarea soarele, au venit la mormant"

[Abdul Rahman]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

EROAREA NR. 3 :

Era intrarea in mormant pazita sau nu ?

Matei 27 : 65-66 "Pilat le-a zis : Aveti straja; mergeti si intariti cum stiti.
Iar ei, ducandu-se, au intarit mormantul cu straja, pecetluind piatra."

La ceilalti trei evanghelisti nu apar nicaieri amanunte legate de acest detaliu foarte important, cel al pazei stricte a mormantului, ci doar remarca conform careia mormantul era deja deschis.

[Abdul Rahman]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

EROAREA-INTREBARE NR. 4 :

Erau 'ingerul Domnului' al lui Matei si tanarul adolescentin al lui Marcu unul si acelasi ?

Matei 28 : 2-3 "Si iata, s-a facut cutremur mare, ca ingerul Domnului, coborand din cer si venind, a pravalit piatra si sedea deasupra ei.
Si infatisarea lui era ca fulgerul, si imbracamintea lui, alba ca zapada."

Marcu 16 : 5 "Si intrand in mormant, au vazut un tanar sezand in partea dreapta, imbracat in vesmant alb, si s-au spaimantat."

Raspunsul probabil, la aceasta intrebare este "da", desi trebuie remarcata confuzia intre cei doi evanghelisti in ceea ce priveste barbatii/ingeri. Dar, sa mergem si mai departe cu analiza ...

[Abdul Rahman]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

EROAREA-INTREBARE NR. 5 :

Erau 'cei doi barbati' ai lui Luca totuna cu cei 'cei doi ingeri' ai lui Ioan ? Si cum de numarul lor a crescut de la 1 la ...2 ?

Luca 24 : 4 "Si fiind ele inca nedumerite de aceasta, iata doi barbati au stat inaintea lor, in vesminte stralucitoare"

Ioan 20 : 11-12 "Iar Maria statea afara langa mormant plangand. Si pe cand plangea, s-a aplecat spre mormant.
Si a vazut doi ingeri in vesminte albe, sezand unul langa cap si altul catre picioare, unde zacuse trupul lui Iisus."

Trebuie remarcata aceeasi confuzie intre 'barbati' si 'ingeri', sub aspect notional, dar cea mai grava eroara nu este neaparat aceasta, ci cresterea numarului ingerilor la 2 !

[Abdul Rahman]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

EROAREA NR. 6 :

Pe cat de dezbinati sunt cei patru evanghelisti pe marginea numarului barbati/ingeri, tot pe atat sunt si in privinta locului in care acestia se aflau si cu privire la ce anume ce faceau cu exactitate. Astfel :

Matei 28 : 2 "Si iata, s-a facut cutremur mare, ca ingerul Domnului, coborand din cer si venind, a pravalit piatra si sedea deasupra ei."

Prin urmare, in versiunea lui Matei, ingerul (singurul, asa cum am vazut anterior !) se afla in afara mormantului, din moment ce el statea deasupra pietrei.

Marcu 16 : 5 "Si intrand in mormant, au vazut un tanar sezand in partea dreapta (...)"

Acum, tanarul sta in cripta si chiar in dreapta catafalcului lui Iisus !

Luca nu specifica locul unde se aflau cei doi barbati.

Ioan 20 : 12 "Si a vazut doi ingeri in vesminte albe, sezand unul catre cap si altul catre picioare, unde zacuse trupul lui Iisus"

[Abdul Rahman]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

EROAREA NR. 7 :

Revenind la femei, care este comportamentul lor imediat (atentie, nu ne referim la comportamentul lor de peste 2-3 ore sau mai mult, deci ulterior) in viziunea celor patru evanghelisti ?

Chiar si asupra acestei chestiuni importante exista contradictii evidente !

Matei 28 : 8 "Iar plecand ele in graba de la mormant, cu frica si cu bucurie mare au alergat sa vesteasca ucenicilor Lui"

Marcu 16 : 8 "Si iesind, au fugit de la mormant, ca erau cuprinse de frica si de uimire, si nimanui nimic n-au spus, caci se temeau"

Luca 24 : 9 "Si intorcandu-se de la mormant, au vestit toate acestea celor unsprezece si tuturor celorlalti."

Ioan 20 : 11 "Iar Maria statea afara langa mormant plangand."

De aceasta data este folosit un verb static 'statea' ca prim gest, nu o sintagma dinamica cum este cazul lui Matei, spre exemplu 'pleacand in graba'. Este adevarat, ulterior in viziunea lui Luca, aceasta femeie singulara vesteste ucenicilor lui Iisus (pacea fie asupra sa!) intamplarea (mai tarziu, in versetul 18).

Trebuie remarcat insa, dezacordul intre cei patru evanghelisti acceptati de biserica crestina, in ceea ce priveste comportamentul imediat al femeilor, starea lor sufleteasca contradictorie de la unul la celalalt.

[Abdul Rahman]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

EROAREA NR. 8 :

Catafalcul lui Iisus (pacea lui Allah fie asupra lui !) este, asadar ...gol.
Intrebarea care se pune acum este : 'cine a dat vestea 'invierii' ?

Matei 28 : 5-6 "Iar ingerul, raspunzand, a zis femeilor : Nu va temeti, ca stiu ca pe Iisus cel rastignit Il cautati.
Nu este aici; caci S-a sculat precum a zis; veniti de vedeti locul unde a zacut."

Asadar, in versiunea lui Matei, Maria Magdalena si 'cealalta Maria' afla de la inger ca Iisus a inviat.

Marcu 16 : 6 "Iar el [ingerul] le-a zis : Nu va inspaimantati ! Cautati pe Iisus Nazarineanul, Cel Rastignit ? A inviat ! Nu este aici. Iata locul unde L-au pus"

Aici Maria Magdalena, Maria (mama lui Iacob) si Salomea afla de la 'tanar', de aceasta data, ca Iisus a inviat, de asemenea.

Luca 24 : 5-7 "Si infricosandu-se ele si aplecandu-si fetele la pamant, iata cei doi barbati au stat inaintea lor, in vesminte stralucitoare.

Si infricosandu-se ele si plecandu-si fetele la pamant, au zis aceia catre ele :
De ce cautati pe Cel Voi intre cei morti?
Nu este aici, ci S-a sculat."

Si aici, cel putin cinci femei - de aceasta data -, si anume : Maria Magdalena, Ioana, Maria (mama lui Iacob) si 'celelalte cu ele' afla de la 'cei doi barbati' : Iisus a inviat !

Ioan 20 : 13-17 "Si aceia [cei doi ingeri] i-au zis : Femeie, de ce plangi ? Pe cine cauti ? Ea le-a zis : Ca zu luat pe Domnul meu si nu stiu unde L-au pus.

Zicand acestea, ea s-a intors cu fata si a vazut pe Iisus stand, dar nu stia ca este Iisus.

Zis-a ei Iisus : Femeie, de ce plangi ? Pe cine cauti ? Ea, crezand ca este gradinarul, I-a zis : Doamne, daca Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus, si eu Il voi ridica.

Iisus i-a zis : Maria ! Intorcandu-se aceea I-a zis evreieste : Rabbuni (adica Invatatorule)

Iisus i-a zis : Nu te atinge de Mine, caci inca nu M-am suit la Tatal Meu. Mergi la fratii Mei si le spune : Ma sui la Tatal Meu si Tatal vostru si la Dumnezeul Meu si Dumnezeul vostru."

Am redat mai multe versete din Ioan, pentru ca versiunea sa difera de cea a celorlalti trei evanghelisti citati mai sus. Asadar, de aceasta data Maria Magdalena presupune ca trupul lui Iisus ar fi fost furat.

Trebuie subliniat faptul ca aceasta femeie nu crede de la inceput in inviere, ci primul ei gand a fost ca cineva a furat corpul neinsufletit al profetului Iisus (pacea lui Allah fie asupra sa!).

Mai mult, contradictiile intre Ioan si ceilalti trei evanghelisti continua, in sensul ca de aceasta data, asa cum am vazut, Iisus insusi ii declara ca ar fi inviat, ci nu ingerul/ingerii de la mormant.

[Abdul Rahman]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

Nu as dori sa inchei aceasta succinta trecere in revista a celor catorva contradictii care se pot intalni la cei patru evanghelisti referitoare la 'moartea si invierea profetului 'Isa (pacea lui Allah fie asupra sa!) fara sa citez si cuvintele teologului John Wenham care, desi nu face parte dintre reprezentantii critici ai breslei sale, pentru el Biblia fiind cartea adevarului, constata in cartea sa The Easter Enigma, aparuta la editura Grand Rapids in anul 1984, pag.99 :

"Ca atare, istoria Invierii lui Iisus va fi povestita de diferiti autori, ale caror marturii difera intre ele intr-o masura uluitoare. Atat de mult [difera], incat invatati extrem de distinsi au stabilit in mod categoric faptul ca ele nu pot fi armonizate intre ele."