Du`a-ul :Arma credinciosului si legatura ei cu destinul
De Seih Abu Ammar Yasir al Qadhi
Subiectul legaturii dintre du`a si destin este unul foarte important si deasemenea foarte controversat .
Multi oameni se intreaba :Daca totul exista deja si este predestinat a se intampla ,atunci pentru ce mai foloseste du`a-ul (ruga);caci daca ALLAH swt a scris ceea ce vreau il voi obtine si fara sa fac du`a si daca acest lucru nu este scris pentru mine ,atunci acesta nu-l voi avea indiferent cat de multa du`a as face?
Raspunsul la aceasta intrebare consta in intelegerea faptului ca rezultatul oricarui lucru depinde de performanta efortului necesar pentru a-l procura.Cu alte cuvinte deja s-a decis de exemplu ca din samanta sa iasa fruct daca se va planta dar aceasta se va intampla mai putin decat daca fermierul face eforturi in irigarea recoltei ,in intretinerea ei,in protejarea rasadurilor cand acestea cresc asigurandu-se cat de mult poate ca factorii sunt prielnici pentru ca planta sa produca fructe .
Tot asa ,chiar o persoana care crede in Hotararea Divina (qadr) trebuie in acelasi timp sa se straduiasca ,asigurandu-se cu tot ceea ce poate ca hotararea sa va avea rezultate.
Astfel du`a are sensul de a te folosi in realizarea dorintei de atingerea tintei si aceasta nu semnifica ca vine in contradictie cu destinul care a fost scris unei persoane .
Aceasta afirmatie este clarificata de ceea ce a spus Profetul saaws intr-un hadis mentionat de Thawba care a spus :
“Nimic nu sporeste durata vietii cu exceptia faptelor bune si nimic nu impiedica Horatarea Divina cu exceptia du`a-ului “
Relatat de Ibn Maajah # 90 si confirmat ca autentic de Seich al-Albaanee is as-Sahih # 154 .Cu alte cuvinte performanta impinirii de fapte bune este cauza sporirii duratei vietii si daca o persoana depune un efort necesar rezultatul se va realiza si el este deasemenea destinat.
Asa ca ambele - si realizarea tintei propuse si implinirea acestui obiectiv de catre sine insusi sunt deja hotarate.
Daca cineva se intreaba :
”Cum poate fi respinsa Hotararea Divina?” noi vom raspunde : Faptul ca tu esti bolnav este deja hotarat de ALLAH swt pentru tine la fel ca si faptul de a te ruga lui ALLAH swt sa te insanatoseasca (amandoua sunt hotarate).
Intr-un mod similar o persoana poate fi lipsita de sprijin pentru ca s-a hotarat de catre ALLAH swt aceasta pentru el.
ALLAH swt cuprinde toate lucrurile cu stiinta Sa si El stie ca acel om va pacatui si aceasta este cauza lipsei de sprijin .Toate acestea au fost hotarate de ALLAH swt Slava si Lauda Lui!
Aceasta chestiune este clarificata de multe hadisuri :de exemplu,Mu`aadh Ibn Jabal a relatat ca Profetul saaws a spus :
“Prudenta nu poate impiedica desinul,dar du`a-ul favorizeaza toate lucrurile indiferent daca ele se intampla.
De aceea va sfatuiesc sa faceti du`a ,o ,voi supusi ai lui ALLAH swt”.
(Hadis slab –relatat de Ahman ,Abu Ya`la si At-Tabaranee in al Kabir asa cum a fost mentionat in Da`if al-Jami #4785).
Asa ca nu conteaza cat de prudenta este o persoana ,nu va putea scapa de ceea ce s-a scris pentru ea , pentru ca ALLAH swt are control absolut si nu exista scapare de Stiinta si Puterea Sa.
Totusi prin intoarcere la ALLAH swt cu ajutoruln du`a este posibila impiedicarea unui lucru ce a fost hotarat .
Salma al-Faarsee a relatat ca Profetul saaws a spus :
“Nimic nu respinge hotararea divina in afara du`a-ului si nimic nu sporeste viata unui om cu excaptia faptelor bune”
(Autentic ,relatat de at-Tirmidee si al-Haakim de la Salmaan si este in Sahih al Jami # 7687).
Acest hadis ne informeaza indubitabil ca unicul mod prin care putem respinge htararea divina este cu ajutorul du`a-ului.Asadar este posibil ca ceva neplacut sa se petreaca (fiind predestinat) in viata noastra dar doar daca noi nu facem du`a pentru a-l impiedica. Facand du`a acel lucru nu va implini,dar daca du`a nu s-a realizat atunci nenorocirea se va implini.
Alta relatare de la Tirmidee sprijina aceasta idée.
Profetul saaws a spus :
“Nu exista nici un musulman pe fata pamantului care sa ceara de la ALLAH swt orice lucru fara ca ALLAH swt sa-i dea sau sa impiedice pentru el un rau asemnataor atat timp cat nu cere un lucru rau sau ruperea legaturilor”.
(Authentic ,relatat de al-tirmidee de la Ubaadah ibn Saamit asa cum este el mentionat in Sahih al-Jami # 5637).
Din acest hadis reies in mod foarte clar beneficiile pe care le are implinirea du`a-ului care este totodata si un mod de a respinge raul predestinat si obtinerea binelui asteptat.
Ibn Hajr ,explicand beneficiile du`a-ului a spus :
“Si beneficiul implinirii du`a-ului este ajungerea la rasplata supunandu-te poruncilor si obtinerea celor pentru care s-a rugat si pentru aceasta exista posibilitatea ca raspunsul sa depinda de du`a facut la ALLAH swt Creatorul ambelor –atat al efortului cat si al rezultatului efortului.
(Fath al-Bari 11/95)
Prin urmare raspunsul potrivit intrebarii de la inceputul acestui capitol este dat de cele spuse de Ibn al-Qayymin:
“Consecinta logica a unui asemenea rationament conduce la respingerea tuturor eforturilor ,se poate asadar sa fii de partea unei asemenea persoane care are acest punct de vedere.Daca satisfacerea foamei si a setei a fost deja destinata atunci ea se va realiza chiar daca mananci sau nu.
Sau,pe de alta parte daca nu a fost destinata pentru voi,inseamna ca niciodata nu se va realiza daca mananci sau nu.
Sau daca v-a fost destinat un fiu atunci vi se va acorda unul indiferent daca aveti sau nu relatii cu sotia dvs.
Sau pe de alta parte daca un fiu nu v-a fost destinat, niciodata nu veti primi unul ,in acest caz nu exista nici un motiv pentru a va casatori.Acum,ce parere aveti,este cineva care sa fie de accord cu toate aceste concluzii?”
(Al –Jawab al –Kafi,pg. 13).
Pentru a concluziona , qadr –destinul nu poate fi folosit ca scuza pentru a nu implini du`a.
Pentru aceasta chiar daca cineva se straduieste sa asigure ceea ce constituie necesitatile curente ale vietii:hrana,familie ,aceasta persoana trebuie la fel de mult sa se straduiasca in infaptuirea religiei pentru a atinge scopul propus .
Du`a –ul este intr-o relatie intrinseca cu destinul,de fapt este o parte din el.
ALLAH swt a hotarat ca un lucru sa-i fie atribuit robului Sau sau sa i se intample acestuia un rau dar acest rau il poate opri daca robul implineste du`a , dar daca el lasa du`a-ul atunci acesta nu va atinge tinta dorita.
Profetul saaws facea aceasta du`a in timpul rugaciunii witr :
“ Binecuvanteaza-ma cu ceea ce mi-ai dat si fereste-ma si intoarce de la mine raul pe care l-ai scris pentru mine .Intr-adevar Tu hotarasti in toate lucrurile si nimeni nu poate hotara impotriva hotararii Tale”.
(Relatat de Tirmidee # 464 an-Nasaa`ee # 1725 –autentic).
Asadar musulmanii se intorc la ALLAH swt si se roaga la El pentru ca orice rau sa se opreasca de la ei.
Deasemenea sa ne reamintim ca ,conceptul Hotararii Divine este ceva ce oamenii nu pot complet intelege datorita intelectului si capacitatii lor limitate.
Adevaratii musulmani nu cereceteaza prea adanc in filosofia complexa a Hotararii Divine .Mai mult,ei accepta ca ceea ce li s-a intamplat in trecut a fost hotarat pentru ei si se straduiesc sa obtina ceea ce doresc in viitor (atat timp cat aceasta este permis pentru ei).
Deoarcece ei nu stiu ce se va intampla in viitor ,ei se incred ca ALLAH swt le va da ceea ce este mai bun si fac tot ceea ce pot pentru a se asigura ca vor avea parte de aceasta.
Asa cum mergand la lucru in fiecare zi ei se vor asigura ca,cu Voia lui ALLAH swt la sfarsitul lunii isi vor plati facturile ,tot asa ei fac du`a asigurandu-se cu Voia lui ALLAH swt ca vor obtine ceea ce doresc.
Cartea Du`a –Arma credinciosului de Hidaayah –Publications.
