Pelerinajul profetului si predica de adio

:006:
:salam:

PELERINAJUL PROFETULUI :009: SI PREDICA DE ADIO

Aceasta predica tinuta de profet:009: nu este mai lunga de patru randuri, insa ea a stabilit principiile islamului, a pus bazele sale si ea este o constitutie completa. A adunat in ea toate lucrurile care ii aduna pe oameni in infaptuirea binelui in viata de zi cu zi si ii pregateste pe ei pentru viata de apoi.
Despre acest subiect s-au scris foarte multe carti si continua sa se scrie si azi.
In aceasta predica, profetul s-a concentrat asupra a patru lucruri despre care vom vorbi, Inshaa ALLAH.
Trimisul lui ALLAH a facut un singur pelerinaj si acesta se numeste pelerinajul islamului si mai poarta denumirea de pelerinajul implinit pentru ca profetul i-a intrebat pe companioni:
"V-am intregit voua religia?"
si ei au raspuns: "Da!"
"O, ALLAH, fii martor!" a spus profetul:009:.
Acest pelerinaj se mai numeste si pelerinajul de adio (Hajj Al-Wadda), pentru ca la inceputul predicii profetul a spus:
"O, voi oameni, ascultati vorbele mele pentru ca nu stiu daca ne vom mai intalni dupa acest an..."
Si intr-adevar a fost ca si cum si-ar fi luat adio de la ei, pentru ca la 81 de zile dupa aceasta predica profetul a decedat.
De ce a facut profetul un singur pelerinaj si de ce a intarziat el atat de mult implinirea pelerinajului?
Trebuie stiut ca arabii in perioada preislamica (jahiliya) aveau obiceiul de a se juca cu lunile anului, in special cu lunile sacre, acele luni de pelerinaj, schimbandu-le perioadele, cateodata le intarziau, alteori le inaintau. Pana s-a ajuns ca atunci cand Abu Bakr a facut pelerinajul cu comapnionii (in anul 9 H), pelerinajul a avut loc in luna Dhul Qiddah (datorita acestor schimbari).
Si a vrut ALLAH ca pelerinajul trimisului sa fie implinit la timpul stabilit si acesta este motivul pentru care pelerinajul lui a fost amanat.
A spus profetul in ziua sacrificiului:
"Timpul s-a intors in fagasul sau natural asa cum l-a creat ALLAH de la facerea cerurilor si a pamantului. Anul are douasprezece luni, patru dintre ele sunt sfinte."
In timpul pelerinajului, in ziua de Arafat, ALLAH a pogorat acest verset:

"...In ziua aceasta am desavarsit religia voastra si am incuviintat Islamul ca religie pentru voi."
(Surat Al-Maida:3)

Odata, un evreu a venit la Omar radiya-LLAHU 'anh si i-a spus:
"In cartea voastra este un verset, care, daca ne era nou pogorat, am fi tinut aceasta zi ca sarbatoare."
"Care este acel verset?" l-a intrebat Omar.
Si el i-a recitat versetul. A spus Omar:
"Jur pe ALLAH ca nu stiu cand si unde a fost el pogorat."
Si acest verset a fost pogorat cu putin timp inainte de sfarsitul zilei de Arafat, dupa rugaciunea al-asr, pe inserat.
In timpul pelerinajului profetului au avut loc unele minuni.
Intr-o relatare a Imamului Muslim, se spune ca alaturi de profet :009: au facut Hajj 114.000 de companioni. Si acest lucru ne aminteste de ziua in care profetul a iesit din Mekka impreuna cu Abu Bakr, radiya-LLAHU 'anh , temandu-se sa nu fie urmariti, ascunzandu-se in pestera si Subhanna ALLAH, dupa noua ani s-a intors cu 114.000 companioni si aceasta este o dovada ca islamul este religia lui ALLAH si ca oamenii vor intra in islam in valuri.
Din toti acesti companioni n-au murit in Peninsul Arabica decat zece mii, ceilalti isi au mormitele in Egypt, Maroc, Yemen, Irak si multe alte locuri.
Acesti companioni s-au indreptat catre aceste locuri pentru a raspandi religia lui ALLAH.
Si mesajul pe care noi trebuie sa-l receptam este acela ca omul are obligatia de a raspandi islamul.
Decedase trimisul lui ALLAH si islamul nu depasise granitele Peninsulei Arabe si cu toate astea companionii n-au lasat niciun loc pe pamant unde sa nu ajunga mesajul islamului.
Odata, Ibn Naher s-a oprit la malul Oceanului Atlantic si a spus:
"Jur pe ALLAH ca daca cumva voi afla ca dincolo de aceasta apa se afla oameni, ii voi trece cu calul meu pentru ca ei sa afle mesajul islamului."
Datorita faptului ca acesti companioni, ALLAH sa fie multumit de ei, isi cunosteau foarte bine religia si mesajul islamului, se ajunsese ca mai mult de 80% din populatia islamului sa fie musulmana.
Dar cand musulmanii s-au dezis de islam si preocuparile lor au ajuns sa se lege de aceasta viata lumeasca, numarul musulmanilor a scazut.
Daca companionii ar fi luat islamul asa cum o facem noi astazi, jur pe ALLAH ca n-ar fi ajuns la noi mesajul islamului.
Pe patul de moarte profetul a spus:
"O, voi oameni, transmiteti despre mine chiar si un semn (o relatare, un verset, o fapta). ALLAH sa va miluiasca!"
Si de aceea noi avem obligatia de a nu uita niciodata binefacerea companionilor, datorita careia, alhamdulillah, noi suntem musulmani.
Ei au purtat si au pastrat Coranul, au avut grija de Sunna profetului si a spus profetul :009:despre ei:
"Nu-i vor iubi pe ei decat drept-credinciosii si nu-i vor uri pe ei decat ipocritii."

Prima fraza din predica de adio.
A spus profetul:
"Sangele vostru, averile voastre si onoarea voastra sunt acele lucruri pe care omul uraste sa fie atinse cu rautate.
Si lucrurile pe care omul le pretuieste nespus sunt cinstea, reputatia, pozitia sociala, lucrurile care tin de intimitatea sa, familia, copiii, toate acestea sunt sacre pentru un musulman ca si sacralitatea acestei zile, in aceasta luna sacra, in acest tinut sacru."

Primele lucruri despre care profetul a vorbit au fost sangele, banii si onoarea si oamenii de stiinta au cazut de accord ca toate religiile, desi exprimarea corecta este ca singura religie, islamul, pentru ca toti profetii au venit cu mesajul islamului si ALLAH nu a lasat alta religie, a venit cu respectarea a cinci lucruri:

1. Credinta.
2. Sufletul (nu-i este permis musulmanului sa-si faca siesi rau si orice lucru care-i poate aduce atingere este interzis)
3. Onoarea (cinstea, virtutea)
4. Mintea (de aceea ALLAH a interzis carnea de porc, alcoolul, drogurile si orice substanta, lucru care poate afecta creierul, este interzis!)
5. Banii(de accea sa cheltuiesti fara rost si sa fii risipitor este interzis.)

Daca am dori sa denumim intr-un fel predica de adio, atunci cea mai buna denumire pe care am putea sa i-o dam este Intelegerea Internationala a Drepturilor Omului, o intelegere adevarata si nu una mincinoasa, nicidecum cea care a fost de curand sarbatorita la implinirea celor 60 de ani, cu toate ca de atunci pana azi noi nu vedem nicio aplicare reala a drepturilor omului.
Insa profetul a facut din respectarea sangelui, averii si onoarei musulmanilor si a oamenilor in general, indiferent daca sunt barbati sau femei, o sacralitate care nu este permis a fi incalcata.
A spus profetul:
"Fiecare musulman este interzis pentru alt musulman."
Si termenul "intrezis" se refera la sange, avere si onoare.
Musulmanul este fratele musulmanului, nu-l nedreptateste si nu permite sa fie nedreptatit de altii si dintre cele mai placute lucruri in fata lui ALLAH este sa-l bucuri pe fratele tau musulman (dandu-i vesti bune, ajutandu-l atunci cand are nevoie, in saracie, vizitandu-l daca este bolnav; pana si a zambi fratelui tau este un act de caritate.
"A zambi fratelui tau este un act de caritate." (Hadis)
Femeile femeilor si barbatii barbatilor!
Sacralitatea musulmanilor este precum sacralitatea Ka`abei, ba chiar si mai mareata decat a ei.
Cand profetul :009: a privit catre Ka`aba, odata, a spus:
"Ce mareata esti! Si ce mareata este sacralitatea ta! Jur pe ALLAH ca un musulman este mai sfant decat tine!"

:006:

Nu se accepta ca un musulman sa-si priveasca sau sa-si trateze fratele cu dispret sau sa-si bata joc de el, sa-i faca rau, tot la fel cum nu este permis sa faca vreun rau Ka`abei.
A spus profetul:009::
"Uciderea unui musulman este mult mai grava decat daramarea Ka`abei."
"Daca vei distruge Ka`aba caramida cu caramida, este mai usor pentru ALLAH decat uciderea unui musulman."
"Distrugerea acestei planete este mai usoara pentru ALLAH decat uciderea unui musulman fara motiv."
Nu face parte din islam sa iti bati joc de un musulman si dintre cele mai grave pedepse acordate in islam este pedeapsa care este data pentru omorul cu buna stiinta.
A spus ALLAH in Coran ca exista cinci pedepse pentru cel care omoara un drept-credincios planuind asta (cu premeditare):

"Cel care omoara un drept-credincios precugetat, rasplata ii va fi Gheena, in care va ramane vesnic, ALLAH se va mania pe el, il va blestema si-i va pregati lui chin mare."
(Surat An-Nisa: 93)

Sacralitatea, (ca si sangele) unui om, a unui musulman, este un lucru maret.
A spus profetul:
"Cel care omoara pe cineva cu care a avut dinainte o intelegere, nu va mirosi mirosul paradisului."

Si noi avem in islam o definitie-regula:
Nu se poarta razboi decat impotriva razboinicului.
Nu este permis sa ataci primul in islam si profetul:009:, in primele batalii care au avut loc, le spunea companionilor:
"Nu omorati un batran, nici un copil, nici o femeie, nici un calaugar care se roaga in templu, nici un bolnav, nu taiati niciun copac si nu dati foc satelor."
ALLAHU Akbar!
Ce religie mareata este islamul!
Astazi oamenii se lupta cu toate mijloacele si nu tin cont de nimic, folosesc arme de distrugere in masa si ucid tot ce misca...

Unii oameni cred ca ei sunt stapanii propriilor suflete si ca pot face cu ele ce vor, dar un musulman drept-credincios nu va face cu sufletul sau decat ceea ce stie ca Ii face placere lui ALLAH.

A spus ALLAH in Coran:
"Si nu va ucideti voi insiva!
ALLAH este Indurator [Ar-Rahiim] cu voi!"
(Surat An-Nisa`: 29)

Rasplata sinucigasilor.
Cel care se sinucide cu un fier (cutit, sabie, glont), va fi impreuna cu acel lucru in iad si se va lovi vesnic cu el.
Cel care se arunca de la inaltime va fi vesnic in Gheena si se va arunca vesnic in ea.
Cel care se oraveste va avea loc vesnic in iad si va bea vesnic din acea bautura.
ALLAH a acordat sacralitatea, insa oamenii isi bat joc de ea si s-a ajuns ca astazi sangele sa devina o marfa atat de ieftina...nu se opresc stirile fara sa auzim de alte crime.

Banii au de asemenea sacralitatea lor.
Omul va fi intrebat in legatura cu banii sai doua lucruri:
1. Care este provenienta lor (daca au fost obtinuti pe cai halal sau haram).
2. Modul in care i-a cheltuit.

A te folosi de banii altcuiva este un pacat mare, indiferent de modul in care s-a intamplat (furt, inselatorie, impotriva stapanului lor).
Este o zicala care spune ca ceea ce este luat prin rusine este interzis.
In limba araba este un termen "istishraf"; daca cineva vede la alta persoana un lucru (material) si incepe sa vorbeasca despre acest lucru (in mod laudativ) astfel ca stapanul lucrului, rusinat renunta la el si i-l daruieste, sau daca ia acest lucru de la stapanul sau, aceste lucruri sunt interzise!
A spus profetul:009::
"Nu se cuvine ca banii unui musulman sa fie luati decat prin multumirea persoanei respective."

Pedeapsa celui care intra pe nedrept in posesia banilor altuia

Furtul se pedepseste in islam cu taierea mainii.
A spus ALLAH in Coran ca celui care fura i se taie mana.
Si oare taierea mainii se socoteste a fi un lucru lipsit de mila?
Cel care nu cunoaste intelepciunea acestei pedepse ar putea gandi astfel.
Multi oameni n-au acceptat acest lucru (cei din perioada ignorantei) pentru ca in acele timpuri daca o persoana ii taia alteia mana trebuia sa plateasca o rascumparare echivalenta a 500 dinari de aur, insa in islam, chiar daca acea mana ar fi furat si un sfert de dinar, ea tot ar fi fost taiata.
Si a spus unul dintre oameni: "O mana valoreaza 500 de dinari de aur, cum sa-i taiati mana pentru un sfert de dinar?" Si i s-a raspuns lui:
"O, tu, acesta, cand aceasta mana era de incredere ea era foarte scumpa, dar atunci cand ea a inceput sa insele ea a devenit nula."
SUBHANNA ALLAH!
ALLAH niciodata nu-l descopera pe om de prima oara.
Odata lui Omar i s-a adus un hot pentru a porunci ca sa i se taie mana si omul a inceput sa se roage de Omar spunandu-i ca este prima oara cand a furat, dar Omar i-a spus:
"Minti! Fii sincer, de cate ori ai furat?"
"Este a noua oara." a spus omul "dar de unde ai stiut, o conducator al drept-credinciosilor?" Si i-a raspuns Omar:
"ALLAH nu descopera robul Sau la primul pacat."
Si a ii taia hotului/hoatei mana este cea mai mare milostenie pentru ca aceasta mana este un membru stricat; daca omul are o boala la picior si aceasta ameninta sa se extinda si sa-i afecteze tot corpul oare nu se opteaza pentru taierea acelui membru? Si asta pentru a salva restul trupului de a fi cuprins de boala, pentru a-l proteja pe om.
Tot astfel taierea mainii este un mod de a proteja omul sa nu se distruga complet.
Insa atunci cand oamenii au schimbat hotararea lui ALLAH si
n-au mai aplicat pedepsele hotarate de El, hotia n-a mai putut fi stapanita, nici combatuta. Astazi hotii primesc diferite pedepse, ei intra in inchisoare si ies de acolo profesionisti, invata inauntru arta hotiei.
Dara daca pedepasa lui ALLAH s-ar aplica, am lasa usile deschise in comunitatile musulmane (si nu numai), insa astazi cu cele mai performante sisteme de protectie, casele sunt jefuite. Sunt jefuiti oamenii in propriile case, masini si au disparut complet siguranta, increderea si asta pentru ca legile divine ale lui ALLAH au disparut.
In islam exista reguli dupa care se aplica pedepsele (taierea mainii) islamul nu este o religie insetata de sange, de pedepsire, de biciuire, de taiere.
A spus profetul:009::radiya-LLAHU 'anh
"Incercati cum puteti sa gasiti o scapare pentru ca celui vinovat sa nu i se aplice pedeapsa."
Si acest lucru trebuie inteles ca daca, de exemplu, cineva a furat crezand de pilda ca bunul ii apartine, atunci pedepasa taierii mainii nu se aplica, pentru ca omul a actionat din greseala, la fel in cazul in care cineva a furat de foame, fiind in pericol de a muri de foame.
Ceea ce trebuie inteles este faptul ca exista reguli in aplicarea pedepselor, insa daca ele s-ar aplica corect, s-ar rasplandi linistea si siguranta si oamenii ar trai linistiti in casele si orasele lor.
Cand Omar era conducator, doi ani nu s-a aplicat pedeapsa taierii mainii si nu i s-a adus lui niciun caz de hotie pana i-a cerut el lui Abu Bakr radiya-LLAHU 'anh sa fie destituit. Si l-a intrebat Abu Bakr:
"De ce vrei asta?"
"O, emir al mu`minin, m-ai pus conducator asupra unui neam si ei stiu exact ce trebuie sa faca si nu cer mai mult decat li s-a dat si oare in ce divergente vor cadea ei?"

Si a spus profetul :009: (in legatura cu aceasta pedeapsa):
"O aplicare a acestui lucru este mai buna pentru ei decat o ploaie de 40 de zile."
Si noi stim ce valoare are ploaia!!!

:006:

Onoarea musulmanului

Islamul a interzis cu desavarsire barfa si ea este considerata unul dintre cele mai mari pacate.
Exista in limba araba doi termeni:
- lamz si
- hamz, amandoi interzisi!
Hamz: este interzis ca un musulman sa-si priveasca fratii in batjocora si sa comenteze in privinta lor.
Lamz: este interzis sa ponegresti o persoana prin vorbe, spunand de pilda ca este mai putin bogat, mai urat, mai putin inteligent, ca nu provine dintr-o familie buna.
A spus ALLAH in Coran:

"Vai pentru tot clevetitorul si defaimatorul"
(Surat Al-Humaza: 1)

Pe acestia ALLAH i-a amenintat si a spus ca ei vor avea parte de chin mare , de foc.
Si asta pentru ca asa cum a spus profetul in predica de adio:
"In fata lui ALLAH nu exista diferenta intre cel alb si cel negru sau rosu decat prin taqwa si fapte bune."
Si a spus ALLAH:

"O, voi cei care credeti! Sa nu rada un neam de alt neam, care s-ar putea sa fie mai bun decat el,
nici femeile [sa nu rada] de alte femei,
care s-ar putea sa fie mai bune decat ele!
Nu va ocarati si nu va batjocoriti cu porecle unii pe altii.
Ce rau este numele urat si rusinos, dupa credinta!
Iar cei care nu se caiesc, aceia sunt nelegiuiti."
(Surat Al-Hujurat: 11)

Oamenii de stiinta au numit aceasta sura Sura Comportamentului pentru ca in ea ALLAH a vorbit despre comportamentul omului cu Coranul, cu trimisul Sau :009:, despre comportamentul pe care trebuie sa-l aiba musulmanii unii fata de altii, despre comportamentul cu cei care nu sunt musulmani.
Un musulman nu-l injoseste pe altul si daca el face asta este ca si cum s-ar injosi pe sine, pentru ca musulmanii sunt un singur trup.
Si ati vazut vreodata un trup ale carui maini sau picioare actioneaza altfel decat ii porunceste mintea?
Si daca trupul sau un membru al lui nu functioneaza corect, inseamna ca acel corp este bolnav sau chiar ca el este aproape de moarte.
Musulmanii sunt un singur trup si un singur tel pentru ca ei se roaga la un Singur Stapan, urmeaza un singur Coran, sunt calauziti cu un trimis comun, se indreapta catre o singura Qiblah si practica cu totii aceleasi invataturi.
Musulmanul/ musulmanaca trebuie sa-si iubeasca fratele/sora si nu trebui ca ei sa-si bata joc unii de altii.
Dintre cele mai bune discutii, a fost intrebat profetul :009: despre cele mai bune fapte si despre cele mai bune acte de adorare si a spus el:
"Cel mai bun este cel care este cel mai bun pentru ceilalti si printre cele mai iubite fapte de ALLAH este sa-l faci fericit pe fratele tau musulman."
Ajutandu-l daca are un necaz, platindu-i o datorie, samd.
A venit profetul :009: si oamenii erau in divergenta, multi dintre ei aveau un comportament asemanator celui din perioada ignorantei, se mandreau cu averile lor, cu familiile din care proveneau, cu puterea lor si trimisul lui ALLAH a anulat toate aceste obiceiuri.

A doua propozitie din predica de adio a fost:
"Toate lucrurile din jahiliya sunt ingropate sub picioarele mele."
Aceste obiceiuri au dezbinat oamenii si au raspandit raul pe pamant.
Sa te mandresti cu originile tale, cu frumusetea, cu averea, cu hainele pe care le porti, cu masina pe care o ai, cu pozitia ta, toate acestea fac parte din trasaturile celor din perioada ignorantei.
A spus profetul:
"ALLAH a indepartat de la voi (ubiya) comportamentul, etica, obiceiurile din perioada ignorantei si a luat de la voi obiceiul de a va mandri cu parintii vostri, iar cei care se mandresc cu parintii lor vor avea parte de pedeapsa."
Si ei vor fi fara valoare in fata lui ALLAH.
Comparandu-i pe acestia cu jawalan (un animal lipsit de valoare), acestia vor fi in ziua de apoi lipsiti de valoare.


Inshaa ALLAH va continua.

Aceasta lectie a fost tinuta bifadliLLAH de Sekh Said, ALLAH sa-l rasplateasca in dunia si ahirah!

:006:

Nu este permis ca un musulman sa se mandreasca cu originea lui, indiferent ca este arab, european, acest mod tine de perioada ignorantei si profetul n-a acceptat niciun cuvant care tinea de perioada ignorantei.
Odata, el statea impreuna cu companionii, ALLAH sa fie multumit de ei si le-a spus:
"Aratati-mi parerile voastre!"
Si Abu Zarr si-a spus o parere cu care Bilal nu a fost de acord, spunand ca nu i-a placut ce spusese fratele sau. Abu Zarr facea parte dintr-un trib foarte mare si provenea dintr-o familie buna, in timp ce Bilal era un rob etiopian negru. Auzind ce a spus Bilal, Abu Zarr n-a acceptat ca Bilal sa-si dea cu parerea si i-a spus lui:
"O, tu, baiat de negresa..."
Cand a auzit aceste cuvinte profetul :009: s-a maniat si s-a inrosit la fata (si el avea intre sprancene care de cate ori se supara se umfla) si a spus:
"O, Abu Zarr, l-ai umilit cu mama lui? In tine este ceva din perioada ignorantei."
"Inca mai am ceva din vremurile acelea?" a intrebat Abu Zarr si el era unul dintre cei care acceptase islamul si datorita caruia toti oamenii din tribul sau intrasera in islam si a spus profetul despre el ca "Abu Zarr este o singura natiune care traieste, moare si ei vor fi trimisi singuri..." si cu toate acestea, trimisul lui ALLAH n-a acceptat aceasta vorba de la el.
Si asta pentru ca sa umilesti pe cineva face parte din jahiliya si nu din islam. Se poate ca cel de care iti bati joc sa fie mai bun decat tine, se poate ca acesta sa aiba o credinta mai mare decat a ta, sau se poate ca el sa faca fapte bune de care numai ALLAH stie.
Auzind ce a spus profetul, Abu Zarr s-a ridicat, si-a pus obrazul drept pe pamant si i-a spus lui Bilal:
"Jur ca nu voi ridica obrazul de aici pana ce nu vei calca cu piciorul tau peste celalalt obraz al meu, aceasta este pedeapsa pentru cineva ca mine, care a injosit."
Si oare care a fost atitudinea lui Bilal?
A gasit el un prilej de a se razbuna si de a-l umili pe Abu Zarr?
El s-a asezat in genunchi langa Abu Zarr, i-a luat capul si l-a pupat pe frunte, spunand:
"Aceasta este rasplata pentru o frunte care se inchina in fata lui ALLAH Subhana Hu wa Ta`ala."
ACEASTA ESTE ETICA ISLAMULUI!

Cei care au emigrat (muhajirini) aproape ajunsesera la razboi (cu ansarii), fiecare ii sustinea pe cei din grupul care facea parte, indiferent ca aveau sau nu dreptate si se ajunsese la o asemenea situatie incat, din orice divergenta se luau la bataie.
A iesit trimisul lui ALLAH :009: si a mers intre cele doua grupuri si a spus:
"Abandonati acest obicei pentru ca este un lucru foarte urat.
Nu este dintre noi cel care cheama la nationalism, nu este dintre noi cel care se razboieste datorita natiei sale si cel care moare astfel, moare precum cei din jahiliya."
Inainte oamenii din tarile musulmane erau ca o singura natiune, nu existau pasapoarte si oamenii nu se simteau straini dintr-o tara in alta, exista o linie de cale ferata care incepea din Maroc si ajungea pana in China, trecand prin mai multe tari: Maroc, Algeria, Palestina, Syria, Turcia, prin tarile fostei Uniuni Sovietice, Uzbekistan, Afganistan, ajungea chiar si in Uganda samd. Oamenii erau condusi de un singur califat si asta a durat pana la caderea imperiului otoman.
S-a ajuns la colonizarea teritoriilor si astazi musulmanul din occident se simte un strain si aceasta nu face parte din islam.
In timpul profetului, Selman era persan, Suhaib era roman, Omar facea parte din tribul Quraish, Bilal era etiopian si islamul i-a legat pe ei si l-a indepartat pe Abu Lahab care era din neamul profetului, pentru ca el era necredincios.
Odata, companionii faceau cunostinta intre ei si vorbeau de perioada ignorantei; unul din ei a spus "Eu sunt din tribul cutare", altul "Eu sunt din tribul Khuzai" si cand a venit randul lui Selman si s-a prezentat, a spus el: "Eu sunt persan." Si cineva l-a intrebat:
"Al cui fiu esti?" Si el a raspuns:
"Eu sunt fiul islamului."
Si a spus un poet: "Tatal meu este islamul si eu nu am alt tata desi ei se mandresc cu Qay si Tamim."

Cand profetul :009: a auzit ce a spus Selman, a spus:
"Selman este dintre noi, el este din familia mea."




Inshaa ALLAH va continua