Maria Magdalena -dogma vs.Biblie

As salam alaykum
Am postat la sectiunea,, stiri " a forumului, un articol preluat dintr-un ziar londonez care anunta descoperirea unei bucati de papyrus apartinind uneia din cele peste 70-80 de scrieri evanghelice care s-au scris si au circulat la sfirsitul sec.1- inceputul sec 3 en. si in care proorocul Iisus -allehi wa salam – s-ar fi adresat unei femei cu apelativul ,,sotia mea" si ii instiinteaza pe ucenici ca a hotarit sa locuiasca alaturi de acesta., http://i47.tinypic.com/258cm74.jpg
Citind articolul ,o fraza din compunerea lui mi-a atras atentia si am decis sa tratez intii acest subiect iar apoi sa imi exprim opinia si asupra subiectului de baza al articolului .
Iata mai jos fraza cu pricina :

Quote:

---

Bucata de papirus pare să sugereze că Iisus şi Maria Magdalena, reprezentată în Biblie drept o prostituată care se căieşte în cele din urmă, au fost căsătoriţi, spun cercetătorii. Fragmentul descoperit susţine o teorie vehiculată în religia creştină potrivit căreia Iisus n-ar fi fost celibatar.

---

Am marcat cu rosu bucata de text ce mi-a stirnit uimirea.
Asa sa fie oare.Sa fi decis oare proorocul Iisus –allehi wa salam –sa se casatoaresca cu o prostituata? Este oare cu adevarat prezentata in scrierile evanghelice Maria Magdalena ca o femeie ce dusese o viata de desfriu inainte ca proorocul Iisus –allehi wa salam- sa isi inceapa misiunea de prorocire si apostolat ?!?
Exista oare in textele evanghelice prezente in Noul Testament ,versete unde sa se faca asemenea afirmatie sau totul este doar o alta inventie si o crasa mistificare facuta pentru a putea servi unor scopuri prozelitiste. .Cum poti face o atare afirmatie fara sa fi acoperit de text?Cum se poate cladii si sustine o dogma daca in compunerea ei exista atit de multe false ,,adevaruri"
Este trist atunci cind de dragul dogmei se apeleaza la asemenea mistificari ale textului biblic. Religia ce are la baza asemenea dogma gaunoasa isi pierde esenta ,isi pierde sacralismul,isi pierde partea de divinitate.
Si fac acesta afirmatie deoarece nicaieri ,dar nicaieri in scrierile biblice nu se spune ca ,,Maria Magdalena " a fost prostituata si nici ca la ea se face trimitere atunci cind se vorbeste de ,,femeia cazuta in pacat".
Si pentru a-mi sustine afirmatia am sa fac apel chiar la textul biblic.

Mai intii sa vedem ce spune textul evanghelic despre ,,femeia pacatoasa” si daca putem descoperii identitatea acesteia.
Sa incepem cu ,,Evanghelia dupa Luca” cap.7 vs.37-38 .Iata ce se spune aici:

Quote:

---

37 Şi iată că o femeie păcătoasă din cetate a aflat că El era la masă în casa fariseului: a adus un vas de alabastru cu mir mirositor
38 şi stătea înapoi, lângă picioarele lui Isus, şi plângea. Apoi a început să-I stropească picioarele cu lacrimile ei şi să le şteargă cu părul capului ei; le săruta mult şi le ungea cu mir,

---

Si aceasta afirmatie este intarita apoi in versetul -39

Quote:

---

39-Când a văzut lucrul acesta, fariseul care-L poftise şi-a zis: „Omul acesta, dacă ar fi un proroc, ar şti cine şi ce fel de femeie este cea care se atinge de El: că este o păcătoasă.” -

---

Asa dar ,,femeia pacatoasa”sustine Ev. Luca este aceea care i-a uns picioarele proorocului Iisus cu mir.
Dar atentie .Numai in ,,Evanghelia dupa Luca” (scrisa conform acceptiunii majoritatii covirsitoare a cercetatorilor pe la jumatatea sec. 2 en. de catre un medic grec si avind multe inexactitati cuprinse in naratiune ) se afirma ca femeia care i-a uns cu mir picioarele proorocului Iisus –allehi wa salam –era o pacatoasa , ce prin acest gest isi afirma pocainta . Dar nu se spune nimic aici despre numele acestei femei.
Sa mergem mai departe
In ,,Evanghelia dupa Matei “ cap.26 vs.7 se arata cu privire la acest eveniment:

Quote:

---

Vs .7 ,,s-a apropiat de El o femeie cu un vas de alabastru cu mir foarte scump; şi, pe când stătea El la masă, ea a turnat mirul pe capul Lui.”

---

In acelasi context sa vedem ce spune si Evanghelia dupa Marcu despre acesta scena si mai ales despre modul cum s-a desfasurat ea
Evanghelia dupa Marcu cap.14 vs 3

Quote:

---

3 Pe când şedea Isus la masă, în Betania, în casa lui Simon, leprosul, a venit o femeie care avea un vas de alabastru cu mir de nard curat, foarte scump; şi, după ce a spart vasul, a turnat mirul pe capul lui Isus.

---

In primul rind trebui retinut faptul incontestabil ca Evanghelia dupa Marcu este considerata prima dintre scrierile evanghelice cuprinse in Noul Testament , atit in ceea ce priveste timpul cind a fost scrisa cit si in privinta gradului de acuratete al datelor continute in naratiune
Citind aceste 2 versete prezente in cele doua scrieri evanghelice si in care este descrisa scena ungerii cu mir, observam ca ea este foarte sumar prezentata atit de Marcu cit si de Matei , lipsind din ea in totalitate acele inflorituri prezente in Ev. dupa Luca. (pocaita sta la picioarele proorocului si uda picioarele acestuia cu lacrimile ei , apoi le strge cu parul ei pentru ca in final sa i le unga cu ulei de mir)
Ne dam sema ca ,,Evanghelia dupa Luca “ fiind scrisa mult mai tirziu ( initial aceste scrieri s-au numit ,,Memorii “) – si de o persoana (sau mai multe )de origine greaca dar care nu cunosteau foarte bine practica religioasa iudaica dar si multe alte elemente ce erau specifice doar societatii ebraice a/ au adaugat in scriere/scrierile lor unele scene de ordin artistico–mistic preluate din cultura religioasa greaca .Astfel incit ,in timp ce in scrierile atribuite lui Marcu si Matei este prezentata corect partea corpului pe care se efectua ungerea cu ulei de mir-capul- , in scrierile atribuite lui Luca locul ungerii cu mir este mutat la extrema cealalta-picioare-?!?!
Dar sa revenim la subiectul initial .Deci in nici unul dintre cele cinci versete apartinind celor trei scrieri evanghelice ,Matei,Marcu si Luca ,nu o identifica pe Maria Magdalena cu femeia pacatoasa .Ba mai mult, doar una dintre cele trei scrieri ( Ev.Luca)afirma ca femeia respectiva era ,,o femeie pacatoasa din cetate”.Avind in vedere procentul foarte mare de inexactitati prezente in ,,Evanghelia dupa Luca” datorat atit diferentei de timp dar si a necunosterii realitatii evenimntelor prezentate in naratiune, putem concluziona ca afirmatia din cap.7 vs 37;38;39 cu privire la faptul ca, femeia care la uns cu mir pe proorocul Iisus-allehi wa salam- era una pacatoasa,este o afirmatie falsa.
Deasemeni si partea frazei din articol si care afirma

Quote:

---

,,Maria Magdalena, reprezentată în Biblie drept o prostituată care se căieşte în cele din urmă....."

---

se dovedeste a fi tot o afimatie falsa si fara susport d e m o nstrind cit de putin sunt cunoscute scrierile biblice de catre multi dintre crestini iar printre acestia sunt unii care prinn meseria lor sunt si formatori de opinie"

Si totusi la finalul acestei d e m o nstratii se ridica intrebarea ,,Cine era acea femeie care a uns capul?picioarele proorocului Iisus –allehi wa salam –cu ulei de mir? “
Raspunsul il gasim in cea de a patra scriere evanghelica din coimpunerea Noului Testament .
Evanghelia dupa Ioan cap .11 vs 1-2

Quote:

---

1 Un oarecare Lazăr din Betania, satul Mariei şi al Martei, sora ei, era bolnav. –
2 Maria era aceea care a uns pe Domnul cu mir şi I-a şters picioarele cu părul ei, şi Lazăr cel bolnav era fratele ei. –

---

Iata dar misterul elucidat .Deci este vorba tot de o ,,Maria “ dar nu din satul Magdala ci din satul Betania si care era sora lui Lazar cel inviat de proorocul Iisus –allehi wa salam –din morti.
Ca acesta ,,Maria” dusese pina sa-l intilneasca pe prooroc o viata de desfriu??? Cert este ca nu putem sti . Dar avind in vedere ca nici in Evanghelia dupa Ioan nu se face o asemenea afirmatie putem crede ca ea este una creata artificial in scrierile grecesti pentru a da o nota aparte naratiunii .,si pentru a crea terenul propice prozelitismului.
Acum ca am identificat persoana despre care este vorba sa vedem daca numai potrivirea de nume a dus la formarea acestei teze,,Maria Magdalena =femeia pacatoasa” ,teza ce a aparut incepind cu sec.3-4 si care a fost acceptata ca facind parte din compunerea dogmei crestine (in special a celei catolice) la inceputul sec.XIX .Cel care a lansat (public) pentru prima data acesta falsa afirmatie creind dintr-o neintelegere sau poate dintr-un misoginism exacerbat a fost papa Grigore I (540-604 en).Acesta intr-o predica tinuta in anul 591 en afirma :

Quote:

---

,, „Ea, pe care Luca o numeşte femeia păcătoasă, pe care Iosif o numeşte Maria –din Betania-, noi credem că este Maria, din care şapte d r a ci au fost scoşi, conform lui Marcu”

---

.Iata cum acest om in gunoasa lui inteligenta si intoleranta , amesteca astfel faptele si oameni incit creaza o ,,gorgona “ ce va devora adevarul lasind in urma ei doar mizga minciunii .