Sura Al-Baqara - după Ibn Kathir - VERSET 28 şi 29

VERSETELE 28 şi 29

28. Cum de nu credeţi în Allah? Doar aţi fost fără viaţă şi El v-a dat viaţă, apoi vă va face să vă săvârşiţi, apoi vă va învia, apoi la El vă veţi întoarce.

29. El este Acela care a creat pentru voi toate câte sunt pe pământ, apoi S-a înălţat în cer şi a tocmit cele şapte ceruri şi El este Atoateştiutor.

1. Dovada Harului lui Allāh swt

După ce Allāh swt a precizat dovezile Lui în ceea ce priveşte actul creaţiei, care prin ea înşişi se constituie într-o astfel de mărturie, El swt a mai adus încă o astfel de probă, iar aceasta se referă la crearea cerurilor şi a Pământului.

Allāh swt a spus: « El este Acela care a creat pentru voi toate câte sunt pe pământ, apoi S-a înălţat în cer şi a creat cele şapte ceruri » care înseamnă că El swt s-a întors în ceruri şi le-a creat - adică pe ele, pe cele şapte ceruri.

Allāh swt a spus «... şi a creat cele şapte ceruri şi El este Atoateştiutor » ceea ce înseamnă că Ştiinţa Sa cuprinde tot ceea ce El swt a creat, tot aşa cum Allāh swt Insuşi a subliniat şi în âyatul «Oare nu le ştie pe cele pe care le-a creat, cu toate că El este Binevoitor [şi] Atoateştiutor, »(67:14).

2. Inceputurile creaţiei

Acest verset 29, din sura «Al-Baqara» este explicat în detaliu în sura «Fussilat (فصلت)», verstele 9-12, astfel: «. Spune: "Oare voi nu credeţi în Acela care a creat pământul în două zile şi Ii faceţi Lui semeni?" Acesta este Stăpânul lumilor! / Şi El a pus de deasupra lui [a pământului] munţi neclintiţi şi L-a binecuvântat şi a orânduit pe el toate cele necesare pentru hrană, până la patru zile ca răspuns pentru aceia care întreabă / Apoi s-a întors către cer - care era un fum / şi i-a zis lui şi pământului: Veniţi amândouă, de voie sau fără de voie!" Şi au răspunsele: "Venim, supunându-ne de bunăvoie!"/ Şi le-a hotărât El să fie şapte ceruri, în două zile, şi a orânduit fiecărui cer menirea sa.»

Din aceste versete se deduce faptul că Allāh swt a făcut întâi pământul, apoi cerurile alcătuite din şapte ceruri.

Este asemănător cu o construcţie, întâi se începe cu temelia şi apoi cu parterul şi etajele - aşa cum învăţaţii au făcut o analogie între cele două situaţii – şi, apoi, a lăsat să fie cunoscută Voia Sa.

Allāh swt a mai spus: « Sunteţi voi mai greu de făcut sau cerul pe care l-a înălţat El?/El a ridicat bolta lui şi l-a orânduit pe deplin, / El a făcut întunecată noaptea lui şi a scos la iveală ziua lui / Şi pământul, după aceea, l-a întins / Şi a făcut să iasă din el apa lui şi păşunea lui./ Şi a întărit munţii lui, / Drept înzestrare pentru voi şi pentru dobitoacele voastre.»(79: 27-33).

Se relatează că expresia « apoi ... » este legată numai de ordinea expunerii informaţiei ce a fost dezvăluită, iar nu cu privire la ordinea cu care s-au creat lucrurile, iar aceasta este explicaţia dată de Ibn Abas şi de Aaliy bin Abuu Talha.

3. Pământul a fost creat după ce au fost create cerurile

Mujaahid a explicat expresia « El este Acela care a creat pentru voi toate câte sunt pe pământ,...» că: „Allāh swt a creat întâi pământul, înaintea cerurilor adică, şi că, la facere, Pământul scotea fum din el. De aceea Allāh swt a spus « Apoi s-a întors către cer - care era un fum» (41:11). Expresia « ...apoi S-a înălţat în cer şi a creat cele şapte ceruri» - înseamnă unul deasupra celuilalt, cum şi expresia «cele şapte pământuri» înseamnă unul sub celălalt.”

Acest verset este dovada faptului că pământul a fost creat înaintea cerurilor, aşa cum Insuşi Allāh swt a precizat şi în sura «Fussilat (فصلت)».

4. Solul a fost răspândit pe scoarţa terestră după ce au fost create cerurile

«Sahiih-ul» lui Al-Bukhaarii conţine o relatare referitor la întrebările ce i-au fost adresate lui Ibn Abas ra cu privire la crearea cerurilor şi a pământului, iar el a răspuns că pământul a fost creat înaintea cerurilor şi apoi pământul (solul) a fost răspândit pe suprafaţa lui numai după ce au fost create şi cerurile.

Mai mulţi interpreţi de tafsiyr, atât din vremurile trecute cât şi cei din zilele acestea, susţin aceeaşi opinie.

Alte dovezi care probează că aceasta este ordinea în care au fost create sunt şi versetele 30-32 din sura «An-Naāzi’aāt (النازعات)» în care s-a revelat: « Şi pământul, după aceea, l-a întins / Şi a făcut să iasă din el apa lui şi păşunea lui./ Şi a întărit munţii lui, ...».

Aceasta înseamnă că verbul « دَحَا – l-a întins (l-a răspândit)- dahaā» descrie starea de fapt a răspândirii bogăţiilor naturale pe suprafaţa pământului după crearea lui şi a cerurilor de deasupra.

Când pământul a devenit «dahaā – دَحَا», apa lui a ţâşnit la suprafaţă şi nenumărate plante de toate soiurile şi culorile au început să crească pe el. Allāh swt ştie cel mai bine.