Sura Al-Baqara - după Ibn Kathir - VERSET 31, 32 şi 33 - a
VERSETELE 31, 32 şi 33
31. Şi l-a învăţat pe Adam numele tuturor lucrurilor. Apoi le-a arătat ingerilor şi le-a zis: "Vestiţi-Mi Mie numele acestora, dacă voi sunteţi întru dreptate!".
32. I-au răspuns ei: “Mărire Ţie! Nu avem ştire decât de ceea ce Tune-ai învăţat, căci Tu eşti Atoateştiutor [şi] Inţelept.”
33. Şi i-a zis El: „O, Adam, vesteşte-le numele lor!” Şi după ce le-a vestit numele lor, le-a zis: „Nu v-am spus că Eu le ştiu pe cele tainice din ceruri şi de pe pământ, după cum ştiu ceea ce dezvăluiţi şi ceea ce ascundeţi?”
1. Insuşirile lui Adam sunt deasupra celor ale ingerilor
Allāh swt a statuat că însuşirile lui Adam sunt mai presus de cele ale îngerilor pentru că El swt l-a învăţat pe Adam, iar nu pe ingeri, numele tuturor lucrurilor după ce ei, ingerii, i s-au prosternat.
Revelarea discuţiei dintre Allāh swt şi ingeri este redată mai în acest verset numai cu scopul de a se sublinia importanţa poziţiei lui Adam şi neştiinţa ingerilor referitoare la motivul creării califatului omului, evocată de nedumerirea care se concluzionează tocmai prin întrebarea lor.
Prin urmare, Allāh swt i-a înştiinţat pe ingeri că El swt ştie ceea ce ei nu ştiu şi apoi a revelat: « Şi l-a învăţat pe Adam numele tuturor lucrurilor, apoi le-a arătat ingerilor şi le-a zis: Spuneţi-Mi Mie numele acestora, dacă voi aveţi dreptate!» pentru a sublinia superioritatea în cunoaştere a lui Adam în raport cu ei.
Despre formularea « Şi l-a învăţat pe Adam numele tuturor lucrurilor » Ad-Dahhaak a preluat de la Ibn Abas ra că : „acesta înseamnă că se referă la numele pe care oamenii le folosesc pentru a denumi ceea ce îi înconjoară: oameni, animale, cer, pământ, apă, cai, măgari, etc., inclusiv numele celorlalte specii.”
Ibn Abuu Haatim şi Ibn Jariyr au preluat de la Aasim bin Kulayb (ÚóÇŐöă Čúä ßőáóíúČ) care a aflat de la Sa’iid Ma’bad (ÓóÚöíĎ Čúä ăóÚúČóĎ) că Ibn Abas ra a fost întrebat:
„ - « Şi l-a învăţat pe Adam numele tuturor lucrurilor » înseamnă că Allāh swt l-a învăţat şi numele farfuriilor şi oalelor?
Şi el a spus:
- Da! Chiar şi cum se spune atunci când dai vânturi!”
Allāh swt l-a învăţat pe Adam numele tuturor lucrurilor, inclusiv numele caracteristicilor acestora şi numele a ceea ce omul face sau nu, inclusiv ceea ce a spus Ibn Abas ra.
In «Sahiih-ul» lui Al-Bukhaarii, la capitolul «Tafsiyr», în care se explică acest verset pomenindu-se şi un hadiis provenind de la Anas bin Maalik (ĂóäóÓ Čúä ăóÇáöß) care a redat cuvintele Profetului *salat*:
Credincioşii adunaţi în Ziua Invierii vor spune între ei: «Ar trebui să căutăm pe cineva să intervină pentru noi la Allāh swt.» Şi se vor duce la Adam şi îi vor spune:
- O, Adam, tu eşti părintele tuturor oamenilor, eşti cel pe care Allāh swt l-a creat cu Propria Sa Mână, eşti cel în faţa căruia ingerii au primit poruncă să se prosterneze şi ai fost cel care ai fost învăţat numele tuturor lucrurilor. Nu vrei să intervii pentru noi la Domnul nostru ca să ne scape din locul adunării?
Adam va răspunde acestei cereri:
- Nu pot face ceea ce mi-aţi cerut! Şi el îşi va reaminti de greşeala lui şi se va ruşina şi va spune:
– Mergeţi la Noe, pentru că el a fost primul Mesager pe care Allāh swt l-a trimis pentru oameni pe pământ.
Apoi, ei vor merge la Noe şi îi vor cere lui să intervină pentru ei, iar el va răspunde:
- Nu pot face ceea ce mi-aţi cerut!
El nu va voi să ceară lui Allāh swt ceva despre care el nu are ştiinţă şi nu va avea curaj să ceara aceasta şi va spune:
- Mergeţi la Khaliyl_ Ar-Rahman (Îóáöíá ÇáŃřóÍúăóä).
Şi ei se vor duce la Ibrahim şi-i vor cere să intervină pentru ei, iar el le va răspunde:
- Nu pot face ceea ce mi-aţi cerut! Mergeţi la Moise (ăőćÓóě), un rob căruia Allāh swt i-a vorbit direct şi i-a dat Tora..
Muusa va răspunde:
- Nu pot face ceea ce mi-aţi cerut!
Şi aceasta, deoarece îşi va aminti că a ucis fără motiv şi se va ruşina în faţa Domnului Său şi va spune:
- Mergeţi la ‘Isaa, robul lui Allāh swt care este Mesagerul lui şi Cuvântul Lui şi dăruit cu Har. Ei se vor duce la ‘Isaa si îi vor cere să intervină pentru ei, iar el va spune:
- Nu voi face ceea ce mi-aţi cerut! Mergeţi la Muhammad un rob căruia i s-au iertat toate păcatele.
Şi ei vor veni la mine şi eu voi merge la Allāh swt şi-i voi cere voie şi El îmi va acorda permisiunea Sa. Când voi fi înaintea Domnului meu, mă voi prosterna în faţa Lui. Şi Allāh swt mă va lăsa aşa cât va fi Voia Lui. Apoi mi se va spune:
- O, Muhammad , ridica fruntea ta şi spune-ţi vrerea, căci ţi se va împlini şi sprijină pe cine doreşti căci ţi se va accepta intervenţia.
Voi ridica fruntea mea, voi aduce laudă şi voi mulţumi lui Allāh swt cu acele cuvinte cu care El mă va inspira să le rostesc. Voi interveni şi mi se va accepta intervenţia pentru un anumit număr de oameni şi aceia vor intra în Paradis. Mă voi întoarce apoi la Domnul meu şi când Il voi vedea iarăşi îi voi cere să accepte intervenţia mea pentru alt număr de oameni şi El va accepta ca aceştia să intre în Paradis. Şi voi face acesta şi pentru a trei şi a patra oară. Apoi voi spune:
- Nu mai sunt oameni rămaşi în Iad, decât aceia pe care Coranul i-a desemnat ca fiind destinaţi Iadului şi care s-au pricopsit cu eternitatea vieţii în Iad. ”
- hadiis colecționat de Muslim, An-Nasaa’ii şi Ibn Majaah.
Motivul pentru care a fost menţionat acest hadiis aici, în acest context, este pentru ceea ce Profetul *salat* a spus cu privire la Adam: «O, Adam , tu eşti părintele tuturor oamenilor, eşti cel pe care Allāh swt l-a creat cu Propria Sa mână, eşti cel în faţa căruia ingerii au primit poruncă să se prosterneze şi ai fost cel care ai fost învăţat numele tuturor lucrurilor.», deoarece această parte de hadiis face dovada că Allāh swt l-a învăţat pe Adam numele tuturor lucrurilor.
De aceea Allāh swt a spus «...apoi le-a arătat ingerilor...» - însemnând că a arătat lucrurile şi creaturile; Abdurazaq (ÚóČúĎ ÇáŃřóŇřóÇŢ) a preluat de la Ma’mar că a spus Qataada:
„Allāh swt a expus toate lucrurile în faţa ingerilor şi a spus « Spuneţi-Mi Mie numele acestora, dacă voi aveţi dreptate!» - cu alte cuvinte Allāh swt a spus:„ - Spuneţi-Mi Mie numele a ceea ce v-am arătat, O, voi ingeri care aţi spus: «Să pui pe cineva care să facă stricăciune pe el şi să pricinuiască vărsare de sânge.» Voi aţi zis: «Vei numi un «khaliyfa» dintre noi sau din alte creaturi, când noi Te lăudăm şi Te slăvim numai pe Tine?»
De aceea Allāh swt a spus:
„ - Dacă voi aveţi dreptate că dacă voi numi un «khaliyfa» pe pământ, care nu este inger, atunci el şi urmaşii lui nu îmi vor da ascultare şi vor face numai stricăciune şi vor ucide, dar dacă voi pune «khaliyfa» dintre voi, voi veţi urma poruncile Mele şi mă veţi slăvi şi Mă veţi lăuda. De vreme ce voi nu ştiţi nici măcar numele a ceea ce v-am arătat atunci, cu atât mai puţin, nu ştiţi ceea ce se va întâmpla pe pământul care nici măcar nu a fost creat încă!”.
Ingerii au răspuns: «Au răspuns ei: „Mărire Ţie! Nu ştim decât ceea ce Tu ne-ai învăţat, căci Tu eşti Cel Atoateştiutor, Cel Inţelept”» - ceea ce înseamnă că ingerii l-au glorificat şi slăvit pe Allāh swt preamărind Perfecţiunea Lui şi subliniind că nicio creatură nu poate atinge cunoaşterea fără permisiunea lui Allāh swt şi nimeni nu poate ştii ceva decât dacă Allāh swt îl învaţă. De aceea ei au spus «Nu ştim decât ceea ce Tu ne-ai învăţat!» Şi aceste cuvinte mai înseamnă că Allāh swt este cel Atotcunoscător, Cel Inţelept, Cel mai bun Planificator şi Judecător şi că El acordă numai cui voieşte dintre creaturile Sale favoarea de a ajunge la o anumită cunoaștere.
