Clasificarea أَحَادِيث - Ahaadith

Despre Ahaadith - أَحَادِيث

«Ahaadith» - este pluralul lui «hadith»

Definiţie:

Ahaadiith - sunt acele relatări despre afirmaţii, declaraţii, explicaţii, acţiuni, fapte şi obiceiuri ale Profetului (saas), precum şi acele relatări despre aprobări sau dezaprobări tacite ale Trimisul lui Allah (saas) cu privire la afirmaţiile, faptele şi actele altora, narate de cei care au fost martori la aceste evenimente sau contemporani cu aceşti martori şi care s-au transmis, oral sau în scris, din generaţie în generaţie.

Ahaadith-urile au fost analizate, evaluate şi clasificate de învăţaţii în ştiinţele Islamului şi adunate în colecţii.
A se vedea Dicţionarul răsăritului - Al-Kutub - as-sitta

Aceste colecţii de Ahaadith constituie izvorul jurisprudenţei islamice şi o unealtă importantă pentru tafsiyr.

In plus, ele sunt şi izvoare ale istoriei Islamului şi a evoluţiei comunităţii musulmane.

Elemente constitutive:

Un hadith se compune din:

1. «Isnaad - السَنَد » - lanţul de naratori (cutare de la cutare de la cutare)
2. «at-taraf - الطَّرَف » - fraza introductivă (ex: cutare a zis ca l-a auzit pe cutare zicând... )
3. «almatn - المَتْن » - textul, conţinutul relatat

Clasificare

A. In funcţie de sursă / provenienţă:

1. « Qudsi - قُدْسِي » - de revelaţie divină - cuvintele lui Allah (swt) transmise prin Profet (saas)
2. « marfuu’ - مَرْفُوع - nobil / solemn / elevat » - de la Profet (saas) (l-am auzit pe Profet (saas) zicând..., Profetul (saas) a spus)
3. «mauquuf - مَوْقُوف - stopat » - provine numai de la un singur companion (ni s-a poruncit să....)
4. « maqtuu’ - مَقْطُوع - separat » - provine de la un succesor, un urmaş al acestora, un relatator sau Al-Bukhaarii şi Muslim

B. In funcţie de lanţul de naratori
care poate fi neîntrerupt sau întrerupt

1. «musnad - مُسْنَد- susţinut » - hadith relatat de învăţaţi care le-au învăţat la vremea lor (vârsta necesară pentru studiu) de la alţi învăţaţi până când se ajunge la unul dintre Companioni care, la rândul lui, l-a auzit de la Profet (saas).
2. «muttasil - مُتَّصِل - continuu /neîntrerupt» - hadith cu lanţ neîntrerupt de naratori care se întorc în timp până la un companion sau un succesor
3. «mursal - مُرْسَل - precipitat / zorit - » lanţul de naratori dintre Profet (saas) şi succesor nu este precizat, succesorul începând relatarea cu (Profetul (saas) a zis...), pentru a trece cât mai repede la explicaţia în sine, considerând mai puţin important lanţul de naratori
4. «munqati’ - مُنْقَطِع - discontinuu / rupt» - lanţul de naratori este întrerupt înainte de a se ajunge la succesor
5. « mu’dal - مُعْضَل- problematic » - relatatorul omite doi sau mai mulţi relatatori din lanțul de naratori
6. « mu’allaq - مُعَلَّق - suspendat » - relatatorul nu precizează nici un narator din Isnaad, se omite tot lanţul de naratori.

C. In funcție de numărul de relatatori implicat în fiecare etapă a Isnaad-ului:

1. «mutauaatir - مُتَواتِر - consecutiv» - este relatat de atât de mulţi oameni că este imposibil ca ei să se fi pus de acord să transmită un neadevăr
2. « âhaad - آحَاد - izolat » - nu este atât de notoriu ca şi cel din prima categorie şi se subclasifică în:

a.« maşhuur - مَشْهُور - celebru / notoriu» - are doi sau mai mulţi relatatori
b. « aaziiz - عَزِيز - puternic / valoros» - există numai câte maxim doi raportori în fiecare etapă a lanţului de naratori
c. « ghariib - غَرِيب - ciudat, rar » - una dintre etapele Isnaad-ului este relatată numai de un singur reporter



C. In funcţie de modul în care textul sau Isnaad-ul a fost redat

1. «munkar - مُنْكَر - denunţat» - hadith relatat de un raportor fără autoritate şi al cărui text intră în contradicţie cu cel al unui hadith autentic
2. «mudraj - مُدْرَج - interpolat » - relatatorul a adăugat o parte sau o expresie textului hadih-ului

D. In funcţie de credibilitatea și memoria relatatorilor

1. « Sahiih - صَحِيج - autentic»
2. «hasan - حَسَن - corect»
3. «da’iif - ضَعِيف- slab, nesusţinut, cu inadvertenţe sau erori»
4. «mauduu’ - مَوضُوع - fabricat, inventat»