Sura Al-Baqara - după Ibn Kathir - VERSET 216
VERSETUL 216
V-a fost prescrisă lupta, chiar dacă ea vă este neplăcută. Or, se poate [întâmpla] ca voi să urâţi un lucru care este bun pentru voi şi să iubiţi un lucru care este rău pentru voi. Dar Allāh ştie, în vreme ce voi nu ştiţi!
Jihad-ul este obligatoriu
Prin acest verste Allāh (subhaanah-ua-ta’la) a legislat obligativitatea Jihad-ului împotriva oricărui rău venind din partea celui care se ridică împotriva Islamului.
Az-Zuhrii a zis:
„ – Jihadul este obligatoriu pentru toţi, indiferent dacă se alătură ori nu celor care luptă. Cei care nu participă efectiv la luptă trebuie să îi sprijine pe cei care sunt combatanţi şi să le acorde ajutor de orice fel e nevoie, iar dacă li se porunceşte să plece la luptă ei trebuie să asculte ordinul. Dacă nu este nevoie de ajutorul sau de sprijinul lor, atunci ei pot rămâne în spatele liniilor de luptă.”
S-a consemnat în «Sahiih» că Profetul (sala-Allāhu alayhi-ua salam) a zis:
„ – Cel care moare în luptă pentru alt motiv decât victoria Islamului, ori este neconvins de cauza nobilă pentru care luptă, atunci acela va muri ca un păgân din vremurile Jaahiliia.”
Intr-una din zilele Al-Fath, după cucerirea Meccăi, Profetul (sala-Allāhu alayhi-ua salam) a zis:
„ – Nu va mai fi bejenie (Hijra de la Mecca la Medina) după această victorie, ci numai Jihad şi bune intenţii, iar dacă vi se cere să mergeţi la luptă, atunci aşa să faceţi!”
Afirmaţia lui Allāh (subhaanah-ua-ta’la):«... Or, se poate [întâmpla] ca voi să urâţi un lucru ...» - înseamnă: „Lupta este grea şi împovărătoare pentru suflet” căci a lupta după cum arată acest verset înseamnă că omul va avea de înfruntat: moartea, rănile de război, suferinţele şi lipsurile cauzate de aceasta.
Allāh (subhaanah-ua-ta’la) a zis apoi:«.. care este bun pentru voi ...» - adică lupta urmată de victorie, învingerea inamicului şi prăzile de război. Allāh (subhaanah-ua-ta’la) continuă spunând: « ...şi să iubiţi un lucru care este rău pentru voi. ..» - iar acest âyat are un sens general referindu-se la dorinţele pe care le au oamenii, dar care nu le aduc nici un beneficiu, cum ar fi, spre exemplu, când oamenii, din cauză că sunt conştienţi de greutăţile prin care trebuie să treacă, nu vor să participe la Jihad, iar rezultatul acestei dorinţe puse în practică poate însemna victoria inamicului care conduce la pierderi de vieţi, de averi sau pierderea independenţei patriei.
Apoi, Allāh (subhaanah-ua-ta’la) a zis: « ...Dar Allāh ştie, în vreme ce voi nu ştiţi!» - care înseamnă că Allāh (subhaanah-ua-ta’la) este Cel care cunoaşte totul în întregime, cum va fi şi ce sfârşit va avea fiecare situaţie şi ceea ce este bun în acesta viaţă şi ceea ce este bun în Viaţa de Apoi, prin urmare supuneţi-vă poruncilor Lui şi aduceți la îndeplinire ordinele Lui şi, astfel, să fiţi bine călăuziţi.
