Sura Al-Baqara - după Ibn Kathir - VERSET 219 şi 220
VERSETELE 219 şi 220
219. Ei te întreabă despre vin [al-khamr] şi despre al-maysir [joc de noroc](ÇáúÎóăúŃö ćóÇáúăóíúÓöŃö). Spune: "In amândouă este mare păcat şi sunt şi unele foloase pentru oameni, dar în amândouă păcatul este mai mare decât folosul!" Ei te întreabă ce trebuie să cheltuiască [pentru milostenie]. Spune: "Ceea ce vă prisoseşte [din bunurile voastre]"! Astfel, Allāh vă face desluşite Semnele Sale; poate că voi o să cugetaţi
220. asupra acestei lumi şi asupra Lumii de Apoi. Şi ei te întreabă despre orfani. Spune: "A le face bine este cel mai potrivit lucru, iar dacă vă amestecaţi cu ei, atunci sunt fraţii voştri [întru credinţă]". Allāh ştie să-l deosebească pe cel nelegiuit de cel care face bine. Şi dacă ar vrea Allāh, ar putea să vă copleşească cu greutăţile. Căci Allāh este Atotputernic, Inţelept.
1.Interzicerea consumului de băuturi alcoolice a fost impusă treptat
Imam Ahmad a consemnat că Abuu Maysara (ĂóČőć ăóíúÓóŃóÉ) a spus că:
„ Odată, Omar (radi-Allāhu-anh) a zis:
- O, Allāh, dă-ne nouă reguli clare în ceea ce priveşte «al-khamr»!
Apoi, Allāh (subhaanah-ua-ta’la) a revelat acest verset din sura Al-Baqara « Ei te întreabă despre vin [alkhamr] şi despre almaysir [joc de noroc](ÇáúÎóăúŃö ćóÇáúăóíúÓöŃö). Spune: "In amândouă este mare păcat...».
După aceasta, Omar a fost chemat şi i s-a recitat acest verset. Şi el a zis din nou:
- O, Allāh, dă-ne nouă reguli clare în ceea ce priveşte «al-khamr»!
Apoi, a fost revelat versetul din sura An-Nisaa’: « O, voi cei care credeţi! Nu vă apropiaţi de Rugăciune [„As-salaat» ] atunci când sunteţi beţi,...».
Apoi, după ce oamenii s-au adunat la Rugăciune, crainicul Profetului (sala-Allāhu alayhi-ua salam) a strigat mulţimii porunca: „ Nu sunt primiţi cei care au venit beţi!”.
Omar (radi-Allāhu-anh) a fost chemat din nou şi i s-a recitat versetul. El iarăşi a zis:
- O, Allāh, dă-ne nouă reguli clare în ceea ce priveşte «al-khamr»!
Apoi, a fost revelat âyatul care este în sura Al-Maa'ida, iar Omar (radi-Allāhu-anh) a fost din nou chemat şi i s-a recitat şi acest verset. Când s-a ajuns cu recitarea la: « Ýóĺóáú ĂóäúĘőăú ăřőäĘóĺőćäó - Oare nu vă veţi opri voi [de la acestea]? » Omar (radi-Allāhu-anh) a exclamat:
- Ne vom opri, ne vom opri!”
Această relatare a fost colecţionată în lucrările lor şi de Abuu Daaud, At-Tirmidzii şi An-Nasaa’ii.
Aaliy bin Al-Madiinii (Úóáöíř Čúä ÇáúăóĎöíäöíř) şi At-Tirmidzii au spus că lanţul de naratori al acestei relatări este autentic.
Vom mai vorbi despre această relatare şi cu ocazia explicaţiilor date de Imam Ahmad referindu-se la ceea ce Abuu Hurayra (radi-Allāhu-anh) a zis cu privire la versetul 90 din sura «Al-Maa’ida»: « O, voi cei care credeţi! Vinul, jocul de noroc, pietrele ridicate [idolii] şi săgeţile [pentru prezicere] sunt numai murdării din lucrătura lui Şeitan. Deci feriţi-vă de ele ca să izbândiţi!».
Allāh (subhaanah-ua-ta’la) a zis: « Ei te întreabă (o, Muhammad ) despre vin [al-khamr] şi despre al-maysir [joc de noroc](ÇáúÎóăúŃö ćóÇáúăóíúÓöŃö)....».
In ceea ce priveşte «al-khamr», Omar bin Al-Khattaab (radi-Allāhu-anh), Conducător al drept-credincioşilor, a spus: „ – Aici se include tot ceea ce otrăveşte mintea.”
Şi despre aceasta vom detalia în explicaţiile pentru sura «Al-Maa’ida», alături de subiectul referitor la practicarea jocurilor de noroc.
Allāh (subhaanah-ua-ta’la) a spus: «...In amândouă este mare păcat şi sunt şi unele foloase pentru oameni, ...» - răul pe care îl fac vinul şi jocul de noroc se referă la efectele negative ale acestora în ceea ce priveşte credinţa, iar foloasele sunt palpabile.
Spre exemplu vinul (alcoolul) ajută la digestie, elimină anumite toxine din organism, aduce senzaţie de relaxare sau bucurie şi prin vânzare se obţine un venit bun.
Jocurile de noroc au şi ele efecte benefice, cum ar fi creşterea veniturilor familiei, însă numai dacă se câştigă, că, dacă se pierde, atunci răul este mai mare decât beneficiul.
De aceea, se spune că aceste beneficii sunt mai mici în comparaţie cu răul pe care ele îl produc şi din punct de vedere material şi din punct de vedere spiritual. Din acest motiv, Allāh (subhaanah-ua-ta’la) a spus: «..dar în amândouă păcatul este mai mare decât folosul!..».
Acest âyat a fost prima etapă cu privire la instituirea interdicţiei de a consuma «al-khamr», şi nu în mod special numai vinul, ci şi tot ceea ce înseamnă acest cuvânt.
De aceea, când i s-a recitat acest âyat lui Omar (radi-Allāhu-anh) el a insistat zicând: «- O, Allāh, dă-ne nouă reguli clare în ceea ce priveşte «al-khamr»!».
La puţin timp după aceasta a fost revelată interdicţia categorică de a se consuma «al-khamr» prevăzută în sura «Al-Maa’ida», versetele 90-91: « O, voi cei care credeţi! Vinul (orice fel de băutură alcoolică), jocul de noroc, pietrele ridicate [idolii] şi săgeţile [pentru prezicere] sunt numai murdării din lucrătura lui Şeitan. Deci feriţi-vă (cu toată silinţa) de ele (de murdării) ca să izbândiţi! / Doară Şeitan doreşte să semene între voi duşmănie şi ură, prin vin şi prin jocul de noroc, şi să vă abată de la pomenirea lui Allāh şi de la Rugăciune [As-salaat]. Oare nu vă veţi opri voi [de la acestea]?».
Vom relua acest subiect în tafsiyr-ul pentru sura «Al-Maa’ida».
Ibn Omar, Aş-Şa’abii, Mujaahid, Qataada, Ar-Rabiy’ bin Anas şi Abdurahman bin Aslam (radi-Allāhu-anh) au spus că primul âyat care a fost revelat cu privire la «al-khamr» a fost acesta (219) din sura «Al-Baqara»: « Ei te întreabă despre vin [al-khamr] şi despre almaysir [joc de noroc](ÇáúÎóăúŃö ćóÇáúăóíúÓöŃö). Spune: "In amândouă este mare păcat ...», apoi cel din sura «An-Nisaa’» şi apoi cele din sura «Al-Maa’ida» în care a fost cu desăvârşire interzis.
