Hayat exista cazuri si totusi cred ca procentul e mult mai mic ca in tarile occidentale. Dar intrebarea mea e alta: Oare ii putem numi noi muslimi pe astfel de oameni , care zici ca sunt numai cu numele?
Allah este AtotStiutor!
Printable View
Eu nu cred ca sunt musulmani , Allah sa ma ierte . Eu stiu un caz cadn ea a ramas insarcinata imediat dupa nunta , si nu au fost de acord cu copilul , sa-si mai traiasca viata , a avortat , iar dupa aceia nu poate sa mai ramana insarcinata . Sau si despartita dupa 8 ani , iar pana acum iti traieste viata :p
As salamu alaikum.
Ca avortul este facut in primele 40 de zile sau dupa, eu consider ca e haram oricum. Nu stiu cum ar putea sa fie permis sa luam noi, sa distrugem noi ceea ce Allah subhana wa taala a decis sa creeze.
Allah subhana wa taala sa ne pazeasca. Intr-adevar, musulmani cu numele sunt multi pe lumea asta. Eu stiu un caz in care sotul si-a obligat sotia sa avorteze... ea a stiut ca el nu doreste copil in acel moment, si a incercat sa ascunda sarcina. A reusit sa ascunda, pana la 3 luni, cand, fiind sigura ca e prea tarziu pt avort si astfel el va accepta, neavand alta solutie, i-a spus sotului ei despre asta, insa el nu a tinut cont; a dus-o la spital, a dat bani multi unui medic foarte bun si astfe a avortat femeia, pe la 13-14 saptamani de sarcina. In cazul asta, cine face haram: ea, ca a fost slaba in fata sotului si s-a lasat in voia lui, sau el, prin decizia lui? Ambii sunt musulmani, insa viata si faptul ca "acel moment nu era oportun pt. un copil" l-a facut pe sot sa nu vrea copilul. E groaznic, copiii sunt daruiti de Allah subhana wa taala si orice femeie si barbat ar trebui sa fie fericiti cand el vine , insa :( ... Allah Alim .
As-salam aleykum wa rahmetullahi
Eu cred ca are o logica faptul ca sufletul nu este introdus de la inceput.
Pentru cazul in care femeia are o boala grava si daca ar ramane insarcinata ar putea muri amandoi sau hiv etc si nu vrea sa chinuie copilul, fie stie ca va muri in mai putin de un an sau chair in 2-3 luni. Deci avortul este facut in conditii medicale, de aceea este urat si nu interzis.
Apoi, cel mai important, cred ca este si un test ptr femei in general. Foarte multe nu vor copii sau nu au posibilitati financiare si atunci se pot folosi de faptul ca nu este interzis. Si astfel Allah swt ne testeaza sa vada daca vem incredere in el ca ne va porteja si pe noi si pe copil si daca dam ascultare poruncilor sale.
Saliha in cazul unei boli , cu prescriptia medicului cred ca este o solutie avortul asa cum multe lucruri interzise sunt permise cu sfatul medicului.
In cazul cum zici tu ca nu sunt posibilitati financiare , cred ca avortul este intezis. Atata timp cat avem maini , picioare si creier totul este posibil ( parerea mea).
As- salam aleykum wa rahmetullah
Exact asta spuneam si eu. Orice ar fi, dc nu punem in pericol viata copilului si a noastra atunci trebuie sa il pastram.
Dar de ce nu este pus sufletul mai devreme? Din pdv medical trebuie sa se dezv fatul...de la celula la o anumita dimensiune? Este vreun hadith?