Conditia femeii musulmane in lumea contemporana

Acest lucru este de asemenea adevarat, dar ne putem intreba: cine este responsabil pentru starea lucrurilor? Este vinovat islamul sau invataturile lui?
Realitatea este ca aceasta situatie grea a femeii estice este rezultatul conditiilor economice, sociale, politice si psihologice existente in prezent in est. Trebuie sa luam in considerare aceste lucruri daca vrei sa reformam viata noastra sociala si pentru a sti de unde aceste rele apar.
Sursa situatiei grele prezente a femeii estice este saracia cu care estul este afectat de mai multe generatii. Nedreptatea sociala care permite ca un grup de oameni sa traiasca in lux in timp ce altii nu au destula hrana sau haine, iar represiunea politica care imparte oamenii in conducatori si condusi, prima categorie bucurandu-se de toate privilegiile fara a avea vreo obligatie, in timp ce a doua duce sarcini grele fara drepturi sau compensatii in schimb. Norii negri ai opresiunii care acopera cerul sunt rezultatul acestor factori sociali. Tocmai aceste circumstante existente sunt responsabile pentru prezenta umilire si persecutare a femeii in est.

Femeile isi doresc o relatie amicala de dragoste si respect reciproc intre ea si companionul ei, barbatul. Dar cum poate aceasta dragoste si respect sa se exprime intr-o atmosfera atat de sufocanta de represiune sociala si saracie? Nu numai femeia ci si barbatul sunt victime alea acestor circumstante cu toate ca comparativ cu ea, el se descurca mai bine.
Barbatul o poate trata cu duritate si o poate persecuta pe femeie ca o reactie a tratamentului dur si persecutiei la care este supus de oamenii din jurul lui. El este umilit si mandria sa este ranita de tratamentul dur a conducatorilor, politistilor si detinatorilor fabricilor sau a statutului. El nu intalneste decat umilinta in viata sociala si nu se poate ridica deasupra tuturor acestor forte antagonice, si astfel vine acasa si isi directioneaza mania spre sotia si copiii sai sau asupra celor care se afla atunci in preajma lui. Tocmai aceasta saracie este cea care conduce omul spre limita extrema, fiind total incapabil de iubire, indurare sau toleranta fata de cei cu care intra in contact. Inca o data, este tocmai aceasta saracie care determina femeia sa fie rabdatoare in fata tiraniei, cruzimii si tratamentului rau din partea sotului caci este constienta ca viata fara un sustinator financiar este mult mai grea. Ea nu indrazneste nici sa isi ceara drepturile legale fiindu-i frica ca sotul ei va divorta. Ce va face in postura de femeie divortata? Cine o va mai sustine financiar? Parintii ei traiesc intr-o saracie asemanatoare. Ei nu pot face altceva decat sa o sfatuiasca sa se intoarca la sotul ei si sa suporte degradarea si umilirea cat de mult poate. Acesta este unul dintre motivele pentru care femeia este atat de degradata si umilita in est. In al doilea rand, inapoiat precum este astazi, lipsa de idealuri in est precum si de constinciozitate o trage in intunecimea ignorantei. A devenit lipsit de valorile inalte ale omenirii cu exceptia unei singuri puteri si manifestarile ei diverse pe care le venereaza, si sustine slabiciunea ca o justificare suficienta pentru a dispretui pe oricine care o sustine.
Tocmai aceasta venerare a puterii este cea care face omul, sexul puternic, sa urasca slaciunea femeii. Cu greu poate respecta femeia ca fiinta umana, caci de asemenea, duce lipsa de rafinament moral atat de necesar pentru o asemenea atitudine fata de sexul slab. Cu toate astea, o femeie primeste respect daca este bogata, cheia puterii si autoritatii fata de altii. In mod similar, intr-o societate atat de inapoiata precum estul in prezent oamenii se ineaca intr-o existenta pura si aproape instinctiva. Intreaga lor existenta se manifesta in jurul sexualitatii si astfel ajung sa priveasca femeia ca un mijloc de satifacere a nevoilor lor si atat. Ea isi pierde respectul ca fiinta umana iar psihologic, intelectual si spiritual ea este tinuta mult mai jos decat barbatii sustin sau merita. Drept rezultat, imbinarea sexuala dintre barbatii si femei este redusa la un act pur animalic unde barbatul domina femeia, cele doua semne distinctive ale sale fiind constiente de barbat in timpul actul de dominare a femeii pentru atingerea scopului si apoi totala ei ignorare. Afectata de ignoranta si foamete asa cum a fost intotdeauna, o comunitate inapoiata, cu greu isi poate permite sa separe timpul sau energia pentru a obtine elevatia morala si disciplina cu toate ca numai prin acestea oamenii pot atinge planuri inalte ale omenirii si sa se ridice deasupra planului de existenta pur animalica. In absenta unei asemenea discipline morale si spirituale sau in prezenta uneia nepotrivite, rezultatul inevitabil, consta in faptul ca viata umana isi asuma un caracter pur economic, puterea este venerata si este masurata in termeni puri animalici.
Tocmai intr-o asemenea societate inapoiata in timp ce isi indeplineste indatoririle ca mama, femeia inconstient deformeaza viziunea barbatului fata de femeie. Ea isi transforma copii in dictatori severi care cauta sa obtina supunere imediata. Este o mama prea indulgenta cea care cauta sa corecteze cererile nerezonabile ale baiatului ei. Ea incearca sa ii faca pe plac necontand cat de absurde sau nerezonabile sunt dorintele lui. In consecinta, el creste si devine un barbat preocupat numai de dorintele lui, si se asteapta din partea celorlalti sa i se supuna lui imediat. Dar, cand in viata practica dorintele lui sunt zadarnicite el incepe sa urasca oamenii, barbatii, femeile si copiii din jurul lui. Acestea sunt cei mai importanti factori responsabili pentru problemele prezente in est. Fara acestea, femeia in est nu ar fi suferit atat si nici nu ar fi ocupat un asemenea statut. Niciuna dintre acestea nu au legatura cu islam, ele sunt incompatibile cu adevaratul spirit islamic.
Saracia? Este rezultatul islamului? Cu siguranta nu, caci numai islamul a fost cel care a facut o comunitate sa fie atat de bogata in timpul lui Umar bin Abdul Aziz si cand nu a mai fost niciun barbat sarac sau care sa merite sa primeasca ajutoare. Islamul este un sistem practic de viata care a adus cel mai mare miracol economic in termeni de viata practica. Tocmai acelasi sistem pe care cautam cu ardoare sa il restabilim in prezent. Islamul ca un sistem de viata reuseste sa distribuie bogatia oamenilor intr-o maniera dreapta si corecta intre membrii comunitatii “pentru ca sa nu se schimbe doar intre cei bogati dintre voi" (Coran 59: 7)
Nu sustine si nici nu aproba saracia, mai degraba cauta sa o distruga. Nici nu favorizeaza luxul si autoritatea ci mai mult le interzice pe ambele.
Saracia este cel mai important factor responsabil pentru problemele femeilor din estul de astazi. Odata rezolvata aceasta problema, cele mai mari probleme ale femeilor vor fi rezolvate in consecinta. Cu acestea, ea isi castiga respectul, scop pentru care ea nu va trebui sa mai iasa si sa munceasca (cu toate ca are acest drept) caci si ea va detine partea ei de mostenire din cresterea bogatiei comunitatii si pe care ii poate cheltui numai pentru confortul sau personal. Detinand aceasta bunastare ea poate cere barbatului sa o respecte si curajoasca sa isi ceara drepturile fara frica sau amenintarea saraciei

Cat despre nedreptarea politica de care omul sufera si astfel isi directioneaza mania acasa spre sotia sa, este islamul responsabil? Islamul nu poate fi tras la raspundere pentru aceasta, caci recomanda revolta si nu supunerea in fata nedreptatii. In acest fel, relatiile dintre conducatori si cei condusi sunt atat de rezonabil echilibrate incat atunci cand Omar a spus: ’’Ascultati si supuneti-va’’ un barbat dintre credinciosi a raspuns: ’’Nu te vom asculta, nu ne vom supune, pana cand nu ne vei spune de unde ai aceasta haina pe care o porti?’’. La acestea, Omar nu s-a enervat. Pe de alta parte, el a laudat pe acel barbat si-a clarificat pozitia in fata adunarii si in final barbatul respectiv s-a ridicat si a spus: ’’Acum ordona-ne.Te vom asculta si ne vom supune.’’ Tocmai aceasta forma de guvernare o cautam astazi, pentru ca niciun conducator sa nu isi poata permita sa asupreasca oamenii, pentru ca oamenii sa fie destul de curajosi sa ii vorbeasca direct, si pentru ca relatia dintre un barbat si sotia si copiii sai sa fie bazata pe dreptate, caritate, dragoste si fraternitate. Cat despre degenerarea celor mai inalte valori umane, poate fi islamul considerat vinovat?
Nu, islamul nu are de a face cu aceasta degradare a valorilor morale. Cauta sa inalte fiintele umane insuflandu-le valori spirituale inalte. A invatat omul ca ’’cel mai nobil dintre voi in fata lui Allah este cel cu cel mai bun comportament’’, si nu cel care este cel mai bogat, cel mai puternic. Odata ce aceste valori inalte sunt cu ferminate infiltrate in societate, femeia nu va mai fi desconsiderata datorita slabiciunii ei. Masura umanitatii barbatului intr-o asemenea societate este tratamentul lui corect fata de sotia sa caci Profetul Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) a spus: ’’Cel mai bun dintre voi este cel care se poarta cel mai bine cu sotia sa, iar eu sunt cel mai bun dintre voi in privinta comportamentului fata de sotie.’’
In psihologia umana, asa cum arata si aceste vorbe ale profetului Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) barbatul nu se poarta urat cu sotia sa decat daca este victima complexelor psihologice si a tulburarii standardului real uman.
Cat despre degradarea barbatului spre stadiul de existenta instinctiv pur animalic, este de vina islamul? Cu siguranta nu, islamul nu este cauza acestei degradari, caci niciodata nu a sustinut omul sa coboare spre un nivel atat de jos. Departe de acestea, cauta sa inalte barbatul si femeia spre un plan inalt al existentei, pentru a nu mai fi simpli sclavi a instinctelor lor, si nici viziunea lor asupra vietii sa nu fie controlata de acestea. Relatiile sexuale dintre barbati si femei in viziunea islamica nu sunt doar niste relatii pur animalice. Ele mai degraba repezinta nevoia lor fizica si care poate determina eliberarea suprematiei supradominatiei sexuale care lasata singura poate dauna scopului creativ ce apartine diferitelor domenii de practica, stiinta, arta sau venerare si care pot in absenta unei legiferari sa adopte practici gresite. Astfel, islamul nu condamna relatiile sexuale dintre barbati si femei dar nici nu aproba ca fiinta lor sa fie in totalitate controlata de ele. Mai degraba ii impinge sa isi devoteze energiile spre cele mai inalte si mai nobile scopuri ale vietii, barbatul straduindu-se pe calea lui Allah neincetat si femeia facand ce ii sta in putinta pentru educarea copiilor si pentru ingrijirea gospodariei. Astfel islamul ofera atat barbatilor cat si femeilor idealuri pe care le pot atinge, mult mai superioare nevoilor pur animalice.
Sau disciplina morala este rezultatul impactului islamului? Raspunsul este un mare nu, caci Coranul, spusele Profetului Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) sunt toate percepte morale care tintesc spre inaltarea spirituala a sufletului uman disciplinandu-l pentru a-si exersa autocontrolul si pentru a indeplini principiile de dreptate si respect fata de altii, asa cum el se asteapta de la altii.
Sunt traditiile vietii sociale cu adevarat responsabile pentru situatia femeilor din est? Sunt ele cele le-au facut sa traiasca ca animalele, ignorante, fara vlaga, marginite, precum unii scriitori incearca sa ne faca sa credem? Raspunsul este din nou un mare nu. Traditiile noastre trecute nu ne interzic sa cautam cunoastere, sa muncim sau sa cooperam cu altii in viata sociala asigurand binele comunitatii si fara a lasa niciun efect advers. Ceea ce aceste traditii nu aproba sunt aceste activitati prostesti si nesanatoase cum ar fi femeile care ies si se plimba in mod liber, fara vreo nevoie reala pe strazi. Desigur, nimeni nu poate indrazni sa afirme ca femeile pot realiza potentialul lor si respect numai prin aceste activitati prostesti. Ele pot in asemenea situatii sa cada prada dorintelor barbatilor, asa cum se intampla cu fetele occidentale. Oamenii care se opun traditiilor se pare ca fac acest lucru doar pentru ca nu pot distinge clar datorita propriei tolerante, autoritatii si luxului dupa care tanjesc.
In Egipt era un scriitor nemusulman care niciodata nu a pierdut ocazia de a discredita islamul in mod deschis sau prin intermediul revistei sale saptamanale. Continua sa le aminteasca femeilor: ’’Scapati de traditiile voastre, iesiti din casele voastre si amestecati-va cu barbatii cu curaj, grabiti-va pentru un loc de munca in fabrici sau magazine, nu pentru ca ati avea nevoie dar numai pentru a scapa de responsabilitatile voastre de mame si ingrijtoare a rasei umane.’’ De asemenea, el a mai spus ca femeia merge pe strada cu privirea in jos din cauza lipsei de curaj si a increderii de sine fiind coplesita de frica barbatilor. Dar cand ea prin experienta ei evolueaza este capabila sa priveasca barbatul direct cu curaj. El a trecut cu vederea istoria care ne spune ca Aisa care in mod activ lua parte la politica timpului ei si a condus armate pe campul de batalie obisnuia sa vorbeasca cu barbatii din spatele valului. Mai mult, el a uitat sa mentioneze ca plecarea privirii nu este ceva specific pentru femei, caci istoria ne spune ca Profetul Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) era mai modest chiar si decat slujnicile virgine. El nu avea incredere in sine, sau nu era constienti de faptul ca era un trimis a lui Dumnezeu? Cat vor continua acesti scriitori sa repete si sa afirme aceste lucruri prostesti? Faptul ca femeia este redusa la un plan foarte jos de existenta este indubitabil adevarat dar felul cum aceasta situatie se poate reforma nu este cea adoptata de femeia din vest care face fata circumstantelor particulare si de aceea este supusa aberatiilor tipice care se iviesc din aceste situatii. Islamul si numai islamul asigura o solutie a problemei femeii cat si pentru cea a barbatului. Sa ne intoarcem toti, barbati, tineri si batrani spre ea, sa ne straduim sa restabilim un stat islamic si sa implementam legislatia islamica in vietile noastre. Numai atunci putem realiza in practica credintele noastre si idealurile. Aceasta este singura cale de a obtine simetrie si armonie in viata noastra fara a apela la nedreptate sau tiranie.

( fragment din cartea Conceptii gresite despre islam de Muhammad Qutb)

Imi place foarte mult acest text.as dori sa folosesc informatii din acest text pentru o lucrare de licenta. Se poate sa stiu daca e autentic sau daca e un anume autor? Va multumesc frumos

Cartea se numeste Conceptii gresite despre islam de Muhammad Qutb si puteti folosi acest text ptr lucrarea dvoastra de licenta. Daca mai doriti informatii va rog sa le solicitati.

Quote:

---

Originally Posted by batool391

Femeile isi doresc o relatie amicala de dragoste si respect reciproc intre ea si companionul ei, barbatul. Dar cum poate aceasta dragoste si respect sa se exprime intr-o atmosfera atat de sufocanta de represiune sociala si saracie? Nu numai femeia ci si barbatul sunt victime alea acestor circumstante cu toate ca comparativ cu ea, el se descurca mai bine.
Barbatul o poate trata cu duritate si o poate persecuta pe femeie ca o reactie a tratamentului dur si persecutiei la care este supus de oamenii din jurul lui. El este umilit si mandria sa este ranita de tratamentul dur a conducatorilor, politistilor si detinatorilor fabricilor sau a statutului. El nu intalneste decat umilinta in viata sociala si nu se poate ridica deasupra tuturor acestor forte antagonice, si astfel vine acasa si isi directioneaza mania spre sotia si copiii sai sau asupra celor care se afla atunci in preajma lui. Tocmai aceasta saracie este cea care conduce omul spre limita extrema, fiind total incapabil de iubire, indurare sau toleranta fata de cei cu care intra in contact. Inca o data, este tocmai aceasta saracie care determina femeia sa fie rabdatoare in fata tiraniei, cruzimii si tratamentului rau din partea sotului caci este constienta ca viata fara un sustinator financiar este mult mai grea. Ea nu indrazneste nici sa isi ceara drepturile legale fiindu-i frica ca sotul ei va divorta. Ce va face in postura de femeie divortata? Cine o va mai sustine financiar? Parintii ei traiesc intr-o saracie asemanatoare. Ei nu pot face altceva decat sa o sfatuiasca sa se intoarca la sotul ei si sa suporte degradarea si umilirea cat de mult poate. Acesta este unul dintre motivele pentru care femeia este atat de degradata si umilita in est. In al doilea rand, inapoiat precum este astazi, lipsa de idealuri in est precum si de constinciozitate o trage in intunecimea ignorantei. A devenit lipsit de valorile inalte ale omenirii cu exceptia unei singuri puteri si manifestarile ei diverse pe care le venereaza, si sustine slabiciunea ca o justificare suficienta pentru a dispretui pe oricine care o sustine.
Tocmai aceasta venerare a puterii este cea care face omul, sexul puternic, sa urasca slaciunea femeii. Cu greu poate respecta femeia ca fiinta umana, caci de asemenea, duce lipsa de rafinament moral atat de necesar pentru o asemenea atitudine fata de sexul slab. Cu toate astea, o femeie primeste respect daca este bogata, cheia puterii si autoritatii fata de altii. In mod similar, intr-o societate atat de inapoiata precum estul in prezent oamenii se ineaca intr-o existenta pura si aproape instinctiva. Intreaga lor existenta se manifesta in jurul sexualitatii si astfel ajung sa priveasca femeia ca un mijloc de satifacere a nevoilor lor si atat. Ea isi pierde respectul ca fiinta umana iar psihologic, intelectual si spiritual ea este tinuta mult mai jos decat barbatii sustin sau merita. Drept rezultat, imbinarea sexuala dintre barbatii si femei este redusa la un act pur animalic unde barbatul domina femeia, cele doua semne distinctive ale sale fiind constiente de barbat in timpul actul de dominare a femeii pentru atingerea scopului si apoi totala ei ignorare. Afectata de ignoranta si foamete asa cum a fost intotdeauna, o comunitate inapoiata, cu greu isi poate permite sa separe timpul sau energia pentru a obtine elevatia morala si disciplina cu toate ca numai prin acestea oamenii pot atinge planuri inalte ale omenirii si sa se ridice deasupra planului de existenta pur animalica. In absenta unei asemenea discipline morale si spirituale sau in prezenta uneia nepotrivite, rezultatul inevitabil, consta in faptul ca viata umana isi asuma un caracter pur economic, puterea este venerata si este masurata in termeni puri animalici.
Tocmai intr-o asemenea societate inapoiata in timp ce isi indeplineste indatoririle ca mama, femeia inconstient deformeaza viziunea barbatului fata de femeie. Ea isi transforma copii in dictatori severi care cauta sa obtina supunere imediata. Este o mama prea indulgenta cea care cauta sa corecteze cererile nerezonabile ale baiatului ei. Ea incearca sa ii faca pe plac necontand cat de absurde sau nerezonabile sunt dorintele lui. In consecinta, el creste si devine un barbat preocupat numai de dorintele lui, si se asteapta din partea celorlalti sa i se supuna lui imediat. Dar, cand in viata practica dorintele lui sunt zadarnicite el incepe sa urasca oamenii, barbatii, femeile si copiii din jurul lui. Acestea sunt cei mai importanti factori responsabili pentru problemele prezente in est. Fara acestea, femeia in est nu ar fi suferit atat si nici nu ar fi ocupat un asemenea statut. Niciuna dintre acestea nu au legatura cu islam, ele sunt incompatibile cu adevaratul spirit islamic.
Saracia? Este rezultatul islamului? Cu siguranta nu, caci numai islamul a fost cel care a facut o comunitate sa fie atat de bogata in timpul lui Umar bin Abdul Aziz si cand nu a mai fost niciun barbat sarac sau care sa merite sa primeasca ajutoare. Islamul este un sistem practic de viata care a adus cel mai mare miracol economic in termeni de viata practica. Tocmai acelasi sistem pe care cautam cu ardoare sa il restabilim in prezent. Islamul ca un sistem de viata reuseste sa distribuie bogatia oamenilor intr-o maniera dreapta si corecta intre membrii comunitatii “pentru ca sa nu se schimbe doar intre cei bogati dintre voi" (Coran 59: 7)
Nu sustine si nici nu aproba saracia, mai degraba cauta sa o distruga. Nici nu favorizeaza luxul si autoritatea ci mai mult le interzice pe ambele.
Saracia este cel mai important factor responsabil pentru problemele femeilor din estul de astazi. Odata rezolvata aceasta problema, cele mai mari probleme ale femeilor vor fi rezolvate in consecinta. Cu acestea, ea isi castiga respectul, scop pentru care ea nu va trebui sa mai iasa si sa munceasca (cu toate ca are acest drept) caci si ea va detine partea ei de mostenire din cresterea bogatiei comunitatii si pe care ii poate cheltui numai pentru confortul sau personal. Detinand aceasta bunastare ea poate cere barbatului sa o respecte si curajoasca sa isi ceara drepturile fara frica sau amenintarea saraciei

---

Am citit aceste randuri si pot sustine ca am regasit in ele zeci de famei pe care am avut ocazia sa le intalnesc in viata in unele dintre aceste etape...din pacate, societatea, gradul de saracie sau de bogatie, pot fi unepri unii dintre factorii determinanti ai vietii unora dintre noi...