-
In caz ca nu iti era clar, Hannen, asta s-a intimplat in istorie. De la perioada cind Profetul pacea fie asupra lui si companionii respectau femeile, le urmau sfatul, se consultau cu ele, de la perioada cind Allah revela versete ca raspuns la plingerile si comentariile femeilor, cel mai adesea clarificind si limitind abuzurile infaptuite de barbati, s-a ajuns la epoca noastra cind orice arab ignorant, ca sa isi ascunda nestiinta si confuzia, nu mai are alta justificare de a –ti inchide gura decit aceea ca esti femeie si asta e discutie intre femei. La Allah se afla toata puterea si El le vede pe toate, alhamdullilah. S-a uitat de vremea cind Aisha ra corecta opiniile companionilor, cind existau femei jurist, cind o necunoscuta il corecta pe Umar. Suntem in epoca ignorantei si acum oricare arab care poate traduce doua cuvinte dintr-o carte ne spune sa tacem ca suntem femei. Exemplu perfect. Am sa iti trimit pe privat niste carti inshALLAH.
-
Punctul meu de vedere era simplu. Ne place sau nu ne place, in mod obiectiv se poate constata ca adevaratii salafi, tabiin si savantii nostri, in majoritate au spus ca niqabul nu e fard dar hijabul da. Ok. Niqabul e fie permis, fie sunna, fie mustahab, fie obicei. Aici invatatii au avut opinii diferite. Cine crede ca e fard e obligata sa il poarte si aici intervine mirarea mea: daca chiar credeti ca e fard cum de nu va puneti in clipa asta niqabul? asta ar insemna evlavie. Dar sa crezi ca niqabul e fard si tu sa continui sa porti hijab e suspect. Argumente de genul ca e greu, ca societatea..etc nu au valoare, la fel poate spune si o sora cu hijab, dar cele care cred ca hijabul e fard nu fac abatere de la regula.
Cine crede ca e sunnah, iarasi, mashAllah, Allah sa o rasplateasca, dar asta nu inseamna ca automat ea primeste o alta rasplata decit cea cu hijab pt ca niqabul nu e ''mai bun'' decit hijabul, iar o niqabi nu e mai evlavioasa prin definitie decit o hijabi. Poate o hijabi primeste mai multe hasanat decit o niqabi si invers; nefiind fard, actul in sine nu sporeste automat rasplata, ci depinde de multe alte conditii. Eu nu zic ca nu primeste rasplata dubla, Allah stie asta, dar spun ca nu e ca in matematica, cu cit ai mai mult material ope tine cu atit esti mai evlavioasa.
Despre sotiile Profetului am amintit ca au un statut special; ele aveau rasplata si pedeapsa dubla comparativ cu noi. Nu toate regulile de imitare se aplica automat; nu am zis ca o femeie care vrea sa poarte niqab de dragul imitarii lor face ceva rau sau inutil. Am spus doar ca nu tine de domeniul obligatiilor si ca nu orice au facut sotiile profetului poate fi imitat. In final, nu cele cu hijab au ceva cu cele cu niqab, ci invers. Cele cu niqab incearca sa le impuna o alta opinie celor cu hijab. Cele cu hijab accepta ca exista opinii diferite si respecta alegerea celei cu niqab, dar invers nu. Noi apreciem o femeie care poarta niqab, indiferent de intentiile si credinta ei, pt ca este una dintre opiniile scolilor noastre, chiar daca o opinie minoritara. Dar o femeie care crede ca niqabul e fard automat considera ca o hijabi face haram pt ca nu respecta un fard, din perspectiva ei. Agresivitatea si judecata vin de la niqabi. De aceea Hannen a zis ca ni se baga pe git. Avem, carti, avem savanti, avem d e unde ne informa, nu cerem verdicte de la fondatorul unui forum, avem savantii nostri inca, alhamdullilah, inca nu e sfirsitul lumii.
