Printable View
Salam
Ce spune Islamul despre inseminarea artificiala. Este de acord sau nu?
Eu ma refer la ambele variante, chiar si la cea in care femeia foloseste pt inseminare sperma unui alt barbat, asta in cazul in care sotul ei nu poate avea copii.
Ce optiuni de a avea un copil au cuplurile in care sotul este steril?
Tinand cont ca adoptia e interzisa in Islam.
Draga mea,in islam este permisa inseminarea NUMAI cu sperma sotzului.Operatzie facuta de comun acord.Este INTERZIS folosirea spermei unui alt barbat.
Daca nu se poate shi acel cuplu vor sa aiba un copil ,pur shi simplu cresc atatzi copilashi cat doresc ei,FARA ai ii adopta.
Quote:
Originally Posted by Mariyah
Wa alaykum assalam
In "Permis si interzis in islam" este scris foarte clar despre acest subiect,iar inseminarea artificiala,folosind sperma unui alt barbat decat sotul femeii respective,este haram,iar dr.Qaradawi explica foarte clar cum acest fapt include pe undeva atat zina,cat si problema adoptiei care,in islam,nu este inteleasa ca in restul religiilor.Caci unui musulman ii este permis sa adopte un copil,insa fara a-i da acestuia numele sau si fara a-l considera mostenitorul sau de drept,iar inseminarea artificiala cu sperma altui barbat ar duce exact la aceasta situatie:includerea in familie a unui persoane care nu este indreptatita sa fie considerata astfel.
Nu le putem avea pe toate , unii au bani , altii copiii , altii sanatate . Nu suntem toti la fel . Daca acel cuplu nu poate sa faca copiii { infdiferent care dintre membrii } cred ca ar trebuii sa se roage la Allah , sunt cazuri care au incercat de f multe ori inseminari, si cand si-au piedut orice speranta , a sarit iepurele :p , pe cale naturala , subhanAllah .Quote:
Originally Posted by Mariyah
Cred ca prin asta Allah ne incearca credinta , daca suntem multumiti si ne acceptam " destinul " { acela de nu a ave acopiii } .
Iar daca este folosit ptr inseminare un alt barbat , cu atat mai mare pacatul , ca si cum ar avea un copil cu un strain .
Allah sa ne tina pe calea cea dreapta .
Adica de ce sa nu fie posibila adoptia in Islam...sau de ce sa nu ii acorzi copilului adoptat numele tau si drepturi,ca si cum ar fi fost nascut in familie,atunci de ce il mai faci adoptia?Ca sa se simta toata viata un intrus si un strain,sa se simta marginalizat?Pe cuvant ca nu mai inteleg nimic,se pare ca nu mai inteleg chiar nimic...astaghfer Allah...
Rayia draga mea,o sa incerc inshallah sa te fac sa intzelegi despre ce este vorba.
Le fait pour quelqu'un de faire remonter sa généalogie à un autre que son père compte parmi les Péchés Majeurs ("Al Kabïr") en Islam. Le Prophète Mohammad (salla Allah alihi wa sallam) dit au sujet de ce genre de personne:
"Quiconque prétend avoir un autre père que le sien, en connaissance de cause, s'interdit l'accès au paradis."
(Boukhri et Mouslim)
C'est en gardant ces principes à l'esprit que l'on peut comprendre à présent la position juridique de l'Islam par rapport à l'adoption:
- Si l'adoption porte atteinte à la filiation de l'enfant, en ce sens que ce dernier est considéré comme étant un membre à part entière de la famille (c'est à dire qu'on attribue à son père adoptif sa paternité; on agit à son égard comme s'il était lié aux membres de la famille par des liens de sang; on lui reconnaît, à l'instar d'un enfant naturel, une part de l'héritage…), alors cela est strictement interdit en Islam. C'est pour condamner cette forme d'adoption, qui était très répandue dans le monde, et plus particulièrement en Arabie avant l'avènement de l'Islam, que ces versets du CORAN ont été révélés:
[33:4]
Dumnezeu n-a pus două inimi în trupul omului. El nu le-a făcut pe soţiile voastre de care vă despărţiţi deopotrivă cu mamele voastre, precum nu i-a făcut nici pe copiii voştri de suflet deopotrivă cu fiii voştri. Aceasta este numai spusa voastră cu gurile voastre, însă Dumnezeu spune Adevărul, căci El arată Calea.
[33:5]
Chemaţi-i după taţii lor, aşa este mai drept înaintea lui Dumnezeu, însă dacă nu le cunoaşteţi taţii, ei sunt fraţii voştri întru credinţă, oblăduiţii voştri. Nu vi se va face nici o vină dacă greşiţi, ci numai dacă inimile voastre au făcut-o înadins. Dumnezeu este Iertător, Milostiv
(Sourate 33 / Versets 4 et 5)
- Par contre, s'il s'agit pour un homme et une femme de prendre en charge un enfant qui est orphelin ou qui n'a aucun soutient et de s'occuper de lui comme de leur propre enfant, en lui accordant toute la tendresse et la douceur dont il a besoin, en lui assurant sa prise en charge matérielle et en lui donnant une bonne éducation (morale, spirituelle, intellectuelle…), sans porter atteinte en aucune façon qui soit à sa véritable filiation, alors, cela est considéré comme un acte très méritoire aux yeux d'Allah. C'est à ce sujet que le Prophète Mohammad (salla Allah alihi wa sallam) disait (traduction explicative du Hadith):
"Au paradis, le tuteur de l'orphelin et moi-même seront comme ces deux doigts"; il fit alors un "V" avec l'index et le majeur et les écarta.
(Boukhri)
Il est à noter cependant que, même dans ce cas, l'enfant adopté ne deviendra pas un "Mahram" pour sa mère adoptive. Il n'aura pas non plus une part d'office dans l'héritage de ses parents adoptifs. Mais rien n'empêchent ces derniers de lui faire don d'une partie (ou même de l'intégralité) de leurs bien durant leur vivant, ou de lui léguer jusqu'à un tiers de ce qu'ils possèdent après leur mort.
INSHALLAH am sa traduc in week-end pentru cine nu shtie franceza,va multzumesc pentru intzelegere.
Salam alekom wa rahmatullah wa barakatu!Am sa incerc eu o traducere a ceea ce a postat doamna Gabi,sper sa o fac cat mai corect si sa fie pe intelesul tuturor inshallah!Allah sa ma ierte daca gresesc!
Le fait pour quelqu'un de faire remonter sa généalogie à un autre que son père compte parmi les Péchés Majeurs ("Al Kabïr") en Islam. Le Prophète Mohammad (salla Allah alihi wa sallam) dit au sujet de ce genre de personne:
"Quiconque prétend avoir un autre père que le sien, en connaissance de cause, s'interdit l'accès au paradis."
(Boukhri et Mouslim)
Includerea altcuiva in afara tatalui natural in arborele genealogic al unei persoane se numara printre pacatele majore(al kabir) in islam.Profetul Muhammad(salla Allah alihi wa sallam) spune despre astfel de oameni:
„Oricarui om care pretinde a avea alt tata in afara de al lui,aflandu-se in cunostinta de cauza,ii este interzis accesul in Paradis”
(Bukhari si Muslim)
C'est en gardant ces principes à l'esprit que l'on peut comprendre à présent la position juridique de l'Islam par rapport à l'adoption:
Si l'adoption porte atteinte à la filiation de l'enfant, en ce sens que ce dernier est considéré comme étant un membre à part entière de la famille (c'est à dire qu'on attribue à son père adoptif sa paternité; on agit à son égard comme s'il était lié aux membres de la famille par des liens de sang; on lui reconnaît, à l'instar d'un enfant naturel, une part de l'héritage…), alors cela est strictement interdit en Islam. C'est pour condamner cette forme d'adoption, qui était très répandue dans le monde, et plus particulièrement en Arabie avant l'avènement de l'Islam, que ces versets du CORAN ont été révélés:
Pastrand aceste principii putem intelege in prezent pozitia juridica a islamului in raport cu adoptiile:
Daca prin adoptie se afiliaza copilul la familia respectiva,in sensul in care el este considerat a fi un membru cu drepturi depline a familiei respective (adica i se atribuie tatalui adoptiv adevarata paternitate,in ceea ce il priveste pe copil se va comporta cu el ca si cum ar fi legat de membrii familiei prin legaturi de sange,i se recunoaste dreptul la mostenire ca si cum ar fi descendentul natural) din aceasta cauza astfel de lucruri sunt interzise in islam.Pentru a clarifica aceste situatii care erau foarte raspandite in lume si mai ales in Arabia in perioada preislamica,s-au revelat urmatoarele versete din Coran:
[33:4]
Dumnezeu n-a pus două inimi în trupul omului. El nu le-a făcut pe soţiile voastre de care vă despărţiţi deopotrivă cu mamele voastre, precum nu i-a făcut nici pe copiii voştri de suflet deopotrivă cu fiii voştri. Aceasta este numai spusa voastră cu gurile voastre, însă Dumnezeu spune Adevărul, căci El arată Calea.
[33:5]
Chemaţi-i după taţii lor, aşa este mai drept înaintea lui Dumnezeu, însă dacă nu le cunoaşteţi taţii, ei sunt fraţii voştri întru credinţă, oblăduiţii voştri. Nu vi se va face nici o vină dacă greşiţi, ci numai dacă inimile voastre au făcut-o înadins. Dumnezeu este Iertător, Milostiv
(Sura 33 / Versetele 4 et 5)
Par contre, s'il s'agit pour un homme et une femme de prendre en charge un enfant qui est orphelin ou qui n'a aucun soutient et de s'occuper de lui comme de leur propre enfant, en lui accordant toute la tendresse et la douceur dont il a besoin, en lui assurant sa prise en charge matérielle et en lui donnant une bonne éducation (morale, spirituelle, intellectuelle…), sans porter atteinte en aucune façon qui soit à sa véritable filiation, alors, cela est considéré comme un acte très méritoire aux yeux d'Allah. C'est à ce sujet que le Prophète Mohammad (salla Allah alihi wa sallam) disait (traduction explicative du Hadith):
"Au paradis, le tuteur de l'orphelin et moi-même seront comme ces deux doigts"; il fit alors un "V" avec l'index et le majeur et les écarta.
(Boukhri)
Din contra,daca este vorba despre un barbat si o femeie care iau in grija un copil care este orfan sau care nu are pe nimeni care sa aiba posibilitatea sa il ingrijeasca,atunci ei ii vor acorda toata tandretea si caldura de care are nevoie,ocupandu-se de bunastarea sa materiala si de buna sa educatie(morala,spirituala,intelectuala) fara sa lase adevarata lui origine sa influenteze comportamentul fata de el,aceasta purtare este considerata a fi foarte merituoasa in ochii lui Allah.Despre aceasta spunea Profetul Muhammad(traducere explicativa a hadisului):
„In Paradis,tutorele orfanului si cu mine insumi vom fi ca doua degete.” si facu atunci un „V” cu degetul aratator si cel mijlociu si le departa.(Bukhari)
Il est à noter cependant que, même dans ce cas, l'enfant adopté ne deviendra pas un "Mahram" pour sa mère adoptive. Il n'aura pas non plus une part d'office dans l'héritage de ses parents adoptifs. Mais rien n'empêchent ces derniers de lui faire don d'une partie (ou même de l'intégralité) de leurs bien durant leur vivant, ou de lui léguer jusqu'à un tiers de ce qu'ils possèdent après leur mort.
Este bine de stiut ca,chiar si in acest caz,copilul adoptat nu va deveni un „mahram” pentru mama sa adoptiva.Nu va avea o parte din oficiu din mostenirea parintilor sai adoptivi.Dar nimic nu ii impiedica pe cei din urma sa ii daruiasca in intregime sau o parte din bunurile lor in timpul vietii sau sa lase prin testament pana la o treime din ceea ce poseda dupa moarte.
:give_rose:Vai ce onorata ma simt habibty :give_rose::smile06::give_rose::smile06: :smile06: cand vad ca sunt ajutata de fetele mele.
Allah subhanahu wa ta ala sa fie multzumit de tine.
Merci beaucoup!!!!
Ciudat faptul ca religia musulmana interzice ( oarecum) adoptia si inseminarea artificiala cu sperma altui barbat inafara de sot dar nu interzice casatoria barbatului cu mai multe femei.
Iris00, ce este mai bine sa se casatoreasca un musulman cu pana la patru femei(in conditzii bine deteminate)afland toata lumea,sau cel care se insoara cu una shi ishi face alte trei amante?
Daca ai da un pic de importantza la ceea ce este scris mai sus ai intzelege,dar vad ca nu faci altceva decat sa ignori ceea ce ALLAH subhanahu wa ta la ne a zis, shi sa te faci ca eshti inocenta in gandire!
Quote:
Originally Posted by Iris00
Iris,de ce ti se pare ciudat? Daca ai sa cauti in aceasta rubrica sunt convinsa ca vei gasi destule documente despre poligamie si ca iti vei raspunde singura la intrebari...daca asta urmaresti ;)
Referitor la acest subiect( si nu numai ), as dori un raspuns din partea unui muslulman.Quote:
Originally Posted by Saira
Atat postarea textului in franceza si traducerea lui si cele care ti-au raspuns SUNT MUSULMANE...iar tu daca nu deschizi ochii cum vrei sa vezi?cum sa intelegi ceva daca pleci cu idei preconcepute?daca ai fi vrut sa intelegi intelegeai...si daca vrei cu adevarat sa inveti alhamdulillah ai de la cine..sper sa intelegi ceea ce trebuie din ce am spus si sa nu iei in nume de rau ci sa iti revizuiesti modul de a gandi si de a privi lucrurile..iti multumesc anticipat si iti mai spun inca o data VREI SA INTELEGI?DESTUPA-TI URECHILE SI DESCHIDE OCHII SI INSHALLAH AI SA VEZI SI AI SA INTELEGI TOT CE VREI SA AFLI!
In primul rand vreau sa va spun ca sunteti foarte dure atunci cand postati replici la anumite intrebari care nu va plac.In al 2-lea rand, vreau sa rectific,...doresc sa aud parerea unui musulman - nascut musulman- nu musulman convertit.Quote:
Originally Posted by erica_bahdu
:salam:
Iris imi cer scuze in numele surorilor mele daca te-a suparat vreun raspuns .
Nu cred ca-i vorba daca noi suntem dure , asta a spus Allah in Sfantul Quran .
Logic privin , copiii abandonati sunt mai multi in tarilem " occidentale " , raman insarcinate , abandona copilul , il omoara , nu conteaza , mai gasim alta partida si mai facem altul . Dur . . . , dar adevarat .
In tarile arabe abandonul este mai mic , si ar fi si mai mic daca lumea ar fi mai credincioasa { nu toate tarile arabe sunt islamice } .
Despre poligamie :D , nu crezi ca si din acest motiv { ca este acceptata poligamia } sunt mai putine abandonari ? Esti a doua , dar macar stii ca sotul tau este obligat sa te intretina , copilul tau are un tata .
In alta ordine de idei , daca cineva vrea sa faca un bine unui copil , se duce si infieaza un copil { daca o fam musulmana ar infia un copil , de ex daca este fata , ea cand va creste va trebui sa poarte hijab fata de tatal ei adoptiv , ptr ca nu sunt rude de sange , iar daca va fi baiat , mama adoptiva va fi nevoita sa stea in " fata " baiatului ei adoptiv hijab } . Infieaza unul , care este mai norocos , iar ceilalti tot singuri raman . S-ar putea de ex , daca nu poti avea copiii si iti doresti , poti sa le faci un bine copiilor abandonati , sa ii vizitezi de ex odata pe sapt , sa le duci hainute , dulciuri { bineinteles cat ai posibilitate } .
... si sa fiti cu
dreptate fata de orfani, caci Allah este stiutor al binelui pe care voi il
faceti!{ surat an nisa , versetul 127 }
In Sfantul Quran Allah ne spune ca nu toti suntem egali , unii au banii , altii copiii , altii sanatate .
Sper ca nu am fost dura in raspunsul meu si nu te-am deranjat cu ceva
:smile06: :smile06: :smile06:
P.S. Aici predonima musulmanii convertiti , sunt foarte putini membri nascuti musulmani .
In primul rand vreau sa va spun ca sunteti foarte dure atunci cand postati replici la anumite intrebari care nu va plac.
Nu suntem deloc dure, TOATE INTREBARILE sunt bine venite,DAR vedem ca NU VREI SA CITESHTI CA SA INTZELEGI.
In al 2-lea rand, vreau sa rectific,...doresc sa aud parerea unui musulman - nascut musulman- nu musulman convertit.
GRESHEALA FOARTE MARE shi la fel se vede ca nu citeshti,ceea ce tzia scris sora Erica:
cum sa intelegi ceva daca pleci cu idei preconcepute?
NU SUNTEM MUSULMANI CONVERTITZI, SUNTEM INTORSHI LA ADEVARATA RELEGIE!
Deci citeshtene bine shi SIGUR ca vei intzelege shi tu ceva.
Bine.Intorsi la religia adevarata nu convertiti, dar tot spun ca atunci cand nu aveti raspunsuri clare la intrebari " purtati omu' prin tot internetul " si va exprimati dur, ca sa nu spun jignitor, de parca noi astia nemusulmani am fi ...asa mai tampitzei..Quote:
Originally Posted by gabriela guettat
iris eu nu vreau sa te jignesc in nici un fel sau sa crezi ca sunt dura imi cer scuze daca ceea ce ti-am spus te-a suparat dar nu asta e intentia mea...nu vreau sa te atac in nici un fel si nici nu vreau sa crezi ca noi ii privim pe nemusulmani cum ca ar fi "tampitzei"..ai spus ca plimbam omul prin tot internetul..probabil ti s-au oferit anumite linkuri pt ca tu sa intelegi mai bine anumite lucruri..faptul ca tu nu vrei sa intelegi este alta discutie..uite de exemplu eu am incercat sa iti spun cat mai clar si cat mai direct sa incerci sa renunti la ideile preconcepute si sa DESCHIZI OCHII iar tu ai luat-o drept ofensa..te asigur ca nu am nici cea mai mica intentie sa te supar cu ceva sau sa ma consider superioara tie.te-ai gandit vreodata ca anumite lucruri pe care le spui ar putea sa ne jigneasca?noi in schimb ti-am raspuns si am incercat sa te facem sa intelegi dar se pare ce tu nu vrei...in loc sa cauti motivul pentru care nu poti accepta anumite idei chiar in sufletul tau tu dai vina pe altii ca sunt prea duri.gandeste-te putin la asta si iti spun ceva din proprie experienta PANA CE TU NU VEI SCHIMBA CE E IN SUFTELUL, MINTEA SI VIATA TA SA STII CA NU VEI PUTEA INTELEGE MUUULTE LUCRURI.inshallah sa poti sa schimbi ceea ce este gresit si sa vezi ca atunci vei privi totul in jurul tau cu alti ochi si vei gasi mai multe raspunsuri decat vei avea intrebari de pus.
Draga mea, am spus la modul general ca uneori unii membrii sunt mai duri. Faptul ca intreb nu inseamna ca nu vreau sa inteleg,, nu accept anumite idei, sau ca am idei preconcepute; ( n-as fi aici daca nu as fi interesata). Cand pun o intrebare sau postez un raspuns nu fac acest lucru pentru a intra in contradictii cu cineva; intreb sau raspund. Sa sti ca nu-mi face placere sa postez replici de genul celei postate acum.Quote:
Originally Posted by erica_bahdu
Faptul ca intreb nu inseamna ca nu vreau sa inteleg
Bine Iris,spune mi care sunt neclaritatzile tale la acest subiect,shi vom incerca sa il analizam impreuna.
Banuiesc ca ceea ce am postat noi aici,nu sunt raspunsurile de care ai tu nevoie.
Nici noi nu suntem de genul de a creea asha zisa situatzie de tensiune, shi ash vrea sa itzi fiu de folos daca doreshti.
Deci te rog sa imi spui concret ceea ce vrei sa shtii.
alhamdulillah ma bucur ca am ajuns la o intelegere:D...inshallah sa nu mai fie aceste situatii tensionate si sa ne intelegem bine de acum inainte.iris sper sa aflii ceea ce vrei sa stii si sper ca ti-ai dat seama ca noi nu vrem sa parem superioare nimanui si incercam sa dam explicatii asa cum putem si cum stim mai bine..acum raspunsurile pe care le primesti depinde si de natura intrebarilor si de rabdarea celui care iti raspunde dar eu sunt convinsa ca esti pe maini bune si rabdatoare!;)
multumesc,sora Gabriela pentru raspuns si Ericai la fel...dar aceasta afirmatie mi se pare foaaarte trista si de compromis,pe care eu nu l-as accepta niciodata:
"Esti a doua , dar macar stii ca sotul tau este obligat sa te intretina , copilul tau are un tata ."
Adica de ce trebuie sa fim niste intretinute?sunt atatea mame care muncesc si lupta pentru copiii lor si reusesc sa faca din ei niste oameni de valoare,sunt de acord cu pensia alimentara si cu sprijinul material din partea tatalui,care trebuie sa participe si financiar la cresterea copilului,dar...aaa,in cazul in care avem o mica turma de copii,atunci ar fi cam greu sa mai si muncim,dar aici iar spun ca omul ar trebui sa aiba atatia copii,cati isi permite sa aiba,nu sa chinuie copiii in lipsuri materiale crunte...ma rog,parerea mea.
Si de ce mama ar trebui sa poarte hijab in fata baiatului infiat?ar putea el deveni un pretendent la casatorie,pentru mama sa?mi s-ar parea putin cam imoral...sau invers,tatal adoptiv ar putea fi pretendent ptr fiica adoptata?mi se pare absurd.Ma rog,iarasi,parerea mea...
CIUDAT?CE ESTE CIUDAT?Daca presupunem ca ai fi in situatia de a nu putea avea copii(din motive care nu depind de tine,motive naturale),atunci sotul tau ar trebui sa dea sperma altei femei si sa aiba impreuna cu ea un copil pe care tu sa-l cresti?Ti s-ar parea moral acest lucru?Lafel de aberant este si situatia in care sotul tau nu poate avea copii, iar femeia alearga disperata dupa sperma altui barbat,acel copil al fi al cuplului?Nimic nu este ciudat si intamplator in ISLAM.Totul este doar pur si adevarat,reflecta bunatate si bun simt, omenie si moralitate,cumintenie si demnitate,devotament si supunere...dar fiecare da cate o definitie acestor lucruri...depinde de fiecare cum le priveste...Sunt anumite conditii in care barbatul poate avea mai mult de o sotie, nu este asha de usor cum vedem pe altii ca se prefac ca respecta islamul , luandu-si mai multe sotii...Totul este hotarat de Allah, El stie mai bine ,dar oamenii sunt cei ce schimba datele in favoarea lor...orisicum,cred ca indiferent de religie,cine poate accepta sa aiba un copil cu un strain, invocand motivul ca sotul sau sotia nu poate avea,este demn de mila si dispret...Quote:
Originally Posted by Iris00
Unde pot sa citesc despre acest subiect ( ma refer la Coran sau carti despre islam).Quote:
Originally Posted by gabriela guettat
Draga mea itzi propun de a ma cauta pe mess,asha putem shi discuta shi cu aceiashi ocazie pot sa itzi dau shi materiale de care ai intredevar mare nevoie.:give_rose::give_rose::give_rose:
adresa mea este:
gabrielaguettat@yahoo.fr