" Esti cumva ...w a h h a a b i ?" - :(
assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhhu
Din intiativa surorii noastre Iman, Allah subhanahu wa ta'ala sa o rasplateasca in dunia wa akhira, am pornit la traducerea biografiilor nobililor invatati ai Islamului, din dorinta de a face cunoscute tuturor, viata, lupta si sacrificiile inaintasilor nostri , Allah sa ii aiba in mila Sa, stiinta lor vasta, statornicia si credinta lor, fata de care trebuie sa aratam o adanca recunostinta si respect , noi , cei care beneficiem astazi de roadele eforturilor si suferintei lor....
InshaAllah, cu rabdare si cu ajutorul lui Allah, va urma si ceea ce se afla inca in lucru...
Am constatat insa ca desfasurarea acestei actiuni, da nastere la intrebari, mai mult sau mai putin vadite... prin Voia lui Allah, fie ca sa gasim cu totii , raspuns la una dintre ele...
" Musulmanul este obligat sa accepte invataturile Islamului si sa actioneze conform lor. Atunci cand el aude ceva bazat pe evidenta (daleel) din Qur'an si Sunnah, el trebuie sa accepte aceasta si sa ii acorde prioritate fata de orice altceva. El ar trebui sa verifice ceea ce spun oamenii impotriva dovezilor din Shari'ah si sa le accepte doar pe acelea dintre pareri care sant in concordanta cu acea marturie. Este binecunoscut ca Sheikh Muhammad ibn ‘Abd Al-Wahhaab , Allah sa aiba mila de el, chema oamenii la Tawheed si ca a scris renumita carte a sa pe aceasta tema, Kitaab al-Tawheed.
In aceasta carte el s-a limitat numai la a cita marturiile clare din Qur'an si ale hadithului sahih al Profetului Muhammad, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui. Comentariile la aceasta carte, au fost scrise de catre nepotul sau, ‘Abd al-Rahmaan ibn Hasan si alti invatati. De atunci incoace, nici unul dintre opozantii sai nu poate dezminti aceasta carte si nu poate pretinde ca marturiile lui sant false. Ei au nascocit minciuni si le-au crezut, astfel ca ei au cred ca el a fost in eroare. Ei le-au pus aceeasi eticheta invatatilor Islamului ca Shaykh Ibn Baaz and Shaykh al-Albaani , Allah sa aiba mila de ei amandoi. Este binecunoscut faptul ca cei doi Sheikh nu au deviat de la calea adevarata cu privire la credinta si actiuni; ei au urmat aceeasi cale ca si Sahaba si Tabi'in, ca si cei patru Imami, si a celor care le-au urmat.
Aceia care nu ii recunosc pe ei, o fac ori din ignoranta, din urmarea orbeasca a altora, invidie, incapatanare sau urmare a propriilor lor dorinte, sau din aderenta la traditie, bid'ah (inovatie) sau fapte rele care sant impotriva evidentelor din Shari'a.
Mai devreme sau mai tarziu, inavatatii le vor dovedi acestor oameni ca s-au inselat. Astfel ca noi ar trebui sa urmam marturiile si sa le dam prioritate asupra parerilor tuturor oamenilor"
Shaykh Ibn Jibreen
Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab - despre el s-au spus multe minciuni
Unul dintre felurile in care Allah ii trateaza pe cei alesi dintre robii Sai, este sa-i incerce, conform cu taria credintei lor, pentru a evidentia cine este sincer si cine nu.
Allah spune (interpretarea sensurilor):
"Alif, Lam, Mim.
Oare socotesc oameniii ca vor fi lasati [in pace], daca vor spune "Noi credem!", si ca ei nu vor fi incercati?
Noi i-am incercat pe cei dinaintea lor si Allah ii cunoaste pe cei care spun adevarul si ii cunoaste pe cei care mint [in privinta credintei].
(Surat Al-'Ankabut:1-3)
Cei care sant incercati cel mai mult sant Profetii, apoi cei mai buni dintre urmasii lor, si apoi cei mai buni dintre urmasii acestora, asa cum spune un hadith al Profetului , pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui.
Daca studiem Sira (biografia) Trimisului lui Allah, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, vom vedea ca el a trecut prin incercari grele; el a fost acuzat a fi un mincinos, un vrajitor si un nebun; gunoi si murdarie a fost aruncat pe spatele lui; el a fost exilat din Mecca; si picioarele sale au sangerat in al-Taa’if. Aceasta a fost situatia tuturor Profetilor care au fost respinsi inaintea lui, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui.
Shaykh al-Islam Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab , Allah sa aiba mila de el, a suferit la fel ca toti invatatii sinceri si da'iiah, insa spre sfarsit, mesajul adevarului pe care el l-a adus, a triumfat. Si cum ar fi putut fi altfel? Cum ar putea lumina adevarului sa fie stinsa? Ganditi-va la acest om si cum Allah l-a ajutat sa sadeasca samanta Tawheed-ului de-a lungul Peninsulei Arabice si sa puna capat la tot felul de shirk. Daca asta ar putea indica ceva, aceasta ar fi ca el a fost sincer in chemarea sa si ca a facut sacrificii pentru cauza ei si ca eforturile sale au fost sustinute si ajutate de Allah.
Insa dusmanii chemarii sale nu au precupetit nici un efort in a aduce false acuzatii, in ce priveste aceasta. Ei au pretins - in mod gresit - ca Sheikhul ar fi sustinut ca ar fi profet, ca nu ar fi respectat pe Profetul lui Allah, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, ca ar fi condamnat intreaga Umma a fi kaafiri....ORICINE creceteaza aceste sustineri, va realiza cu siguranta ca sant toate minciuni si nascociri.
Cartile Sheikhului, care au o larga circulatie, poarta in ele cea mai puternica marturie in aceasta privinta ,iar cei care au raspuns la chemare, nu au mentionat niciodata ceva care sa aiba acelasi efect. Daca lucrurile ar sta asa cum sustin ei, cei care i-au urmat lui, ar fi trebuit sa exprime aceleasi idei, altfel ar fi devenit neloiali fata de el. (Si daca intr-adevar vreti sa cunoasteti mai multe detalii despre acest subiect, si sa clarificati lucrurile, ar trebui sa cititi cartea Da’aawa al-Manaawi’een li Da’wah al-Shaykh Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab de Dr ‘Abd al-‘Azeez al-‘Abd al-Lateef, care v-a raspunde tuturor intrebarilor voastre, cu Voia lui Allah.)
Cu privire la denumirea Wahhabi, aceasta nu este decat o alta nascocire, intr-un lung sir de nascociri, datorate dusmanilor acestei chemari, pentru a-i deruta pe oameni si a-i indeparta de la chemarea adevarului si pentru a pune o bariera intre chemarea sa si acestia, pentru ca ea sa nu-i poata ajunge. Daca studiati istoria despre cum al-Tufayl ibn ‘Amr al-Dawsi, Allah sa fie multumit de el, a devenit musulman, veti gasi o paralela cu ceea ce s-a intamplat in cazul Imamului Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab.
Ibn Hishaam relateaza in Seerah (1/394) ca al-Tufayl porni spre Mecca insa Qurayshii, il prinsera la portile orasului si il avertizara sa nu-l asculte pe Muhammad, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui. Ei il facura sa creada ca el era un vrajitor care ar fi putut sadi vrajba intre barbat si femeie. Si i-au tot vorbit pana cand el a luat ceva bumbac si si-a astupat urechile cu el. Apoi, cand il vazu pe Profet, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, el se gandi sa scoata bumbacul din urechi si sa-l asculte, si daca ceea ce spunea ar fi fost adevarat, atunci sa accepte aceasta de la el, iar daca ceea ce spunea ar fi fost respingator si fals, sa-l refuze. Ascultandu-l insa, tot ce a mai putut sa faca, a fost sa devina pe loc, musulman.
Da, a devenit musulman, dupa ce-si pusese vata in urechi. Aceia care se opun chemarii Sheikhului Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab nascocesc minciuni la fel cum nascoceau Qurayshii. Acestia intelegeau prea bine ca chemarea lui Muhammad, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, avea puterea sa ajunga in mintile si in inimile oamenilor. Tot asa, vedem cum cei care vorbesc impotriva Sheikhului Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab si a celor care il urmeaza, repeta aceleasi minciuni impotriva mesajului autentic.
Ar trebui - daca urmati adevarul - sa nu dati atentie acestor minciuni si nascociri. Ar trebui sa cautati adevarul, citind cartile Sheikhului Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab, caci cartile sale sant cea mai putermica dovada ca acesti oameni mint, Alhamdulillah.
Mai exista inca un lucru subtil, care trebuie aratat, si anume faptul ca numele Sheikhului era Muhammad, al carui atribuitiv este Muhammadi.
Cuvantul Wahhaabi este atribuitivul derivat din al-Wahhaab ( Darnic), care este Allah, asa cum El spune ( interpretarea sensurilor):
"Doamne! Nu duce in ratacire inimile noastre, dupa ce Tu ne-ai calauzit si da-ne noua indurarea Ta, caci Tu esti Cel Darnic!"
(Surat 'Al-'Imran:8)
As al-Zajjaaj spunea in Ishtiqaaq Asma’-Allaah, p. 126, al-Wahhaab "este Cel Care daruieste mult. Aceasta forma in araba indica ceva facut intr-o dimensiune enorma. Allah este al-Wahhaab (Darnic), Cel Care daruieste fiecaruia dintre robii Sai."
Fara indoiala, calea lui al-Wahhaab este calea adevarului in care nu se afla nici necinste nici nascocire , si aceasta tabara este cea care va triumfa.
"Iar cei care-i iau drept aliati pe Allah, pe Trimisul Lui si pe cei care cred [vor izbandi, caci aceasta este] tabara lui Allah care va fi biruitoare!"
(Surat Al-Ma'ida:56)
"Acestia sant ceata lui Allah, iar ceata lui Allah sant aceia care vor izbandi."
(Surat Al-Mujadila:22)
Cu multa vreme in urma, ei il acuzau pe Imamul al-Shaafa’i a fi un Raafidi (Shi’ah) si el i-a infruntat, spunand:
"Daca a fi un Raafidi, inseamna sa iubesc familia lui Muhmmad, atunci sa stie cele doua neamuri (oameni si djinni) ca sant un Raafidi."
Noi respingem afirmatiile celor care ne acuza a fi Wahhabi, citand cuvintele Shaikhului Mullah ‘Imraan care era Shi’a insa Allah l-a calauzit spre Sunna. El spunea:
"Daca cel care ii urmeaza lui Ahmad (Profetul lui Allah, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) este un Wahhaabi, atunci eu afirm ca sant un Wahhaabi, resping asocierea a orice altceva cu Allah, pentru ca nu am alt Stapan, in afara Celui Unic, Darnicul (al-Wahhaab). Aceia care erau chemati de catre Profet, il acuzau pe el a fi un vrajitor si un mincios."
(din: Manhaaj al-Firqat al-Naajiyah de Shaykh Muhammad Jameel Zayno, p. 142-143)
Si Allah stie cel mai bine.
Islam Q&A
