Assalamu Alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu!..

traducerea articolului lui Abu Ameenah Bilal Philips

~~~


Postul, un Mod de Viata

Scopul final al postului consta in a dezvolta Taqwaa (constienta fata de Dumnezeu), dupa cum a spus Allah:



íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ßõÊöÈó Úóáóíúßõãõ ÇáÕøöíóÇãõ ßóãóÇ ßõÊöÈó Úóáóì ÇáøóÐöíäó ãöä ÞóÈúáößõãú áóÚóáøóßõãú ÊóÊøóÞõæäó

"O, voi cei care credeti, v-a fost statornicit voua Postul [As-Siyam], asa cum le-a fost prescris si celor dinaintea voastra - Poate ca veti fi cu frica! (Taqwa)"

(Surat Al-Baqara (2):183)


Taqwaa este printre cele mai inalte calitati morale pe care le poate dobandi un Musulman. Este infaptuita punand o pavaza intre sine insusi (insasi) si mania lui Allah, dupa cum sensul radacinii cuvantului o implica (i.e. Taqwaa vine de la verbul "waqaa", ce inseamna "a se proteja"). Acest lucru se dobandeste luand cunostinta de Allah si de poruncile Sale in orice vreme, ceea ce inseamna evitarea a ceea ce este Haram (interzis), dupa cum si a ceea ce este Makrooh (nedorit) si chiar a ceea ce este Halal (permis) atunci cand exista indoieli (privitor la acel lucru).

S-a observat de asemenea de catre expertii in domeniul medicinii ca postul imbunatateste sanatatea fizica in numeroase moduri. Spre exemplu, in timpul postului organismul se foloseste de colesterol (grasimi), adesea depus in sistemul sangvin, cat si de alte grasimi din restul corpului. Astfel, ajuta in mentinerea fermitatii corpului si minimalizeaza pericolul atacurilor de cord.

Postul in cadrul Culturii

In timp ce postul a devenit un ritual, luna Ramadan ajunge o perioada a sarbatoririi, in locul contemplarii religioase si al abstinentei. Noptile Ramadhan-ului sunt nopti ale petrecerii si distractiei care tine pana in zori in unele tari. Acolo noaptea devine zi, iar ziua - noapte. In cele mai multe locuri, Suhoor (mancarea usoara care ar trebui luata inaintea zorilor) devine o masa cu trei feluri de mancare. In consecinta, putini experimenteaza cu adevarat senzatia de foame in timpul postului. Si in momentul inchiderii postului, o alta masa cu trei-feluri de mancare e luata, urmata de o gama de tot felul de dulciuri posibile. Drept rezultat, multi musulmani se plang ca iau in greutate in timpul Ramadhan-ului.

~~~

Caracterul pe care postul (Sawm) il construieste:

a) controlat: din moment ce postul inseamna in principal abstinenta de la mancare, bautura si relatii sexuale, ii educa pe dreptcredinciosi in auto-control. Drept urmare, testarea reala a efectelor postului are loc in momentul inchiderii acestuia. Cand mancarea este in mod traditional raspandita in cantitati mari si delicioase si lumea e tentata sa se imbuibe, dreptcredinciosului i se cere sa-si controleze apetitul si sa ia o mancare si o bautura usoara inaintea rugaciunii de seara. Era obiceiul Profetului (salla Allahu alayhi wa salam!_pacea si binecuvantarea asupra lui!) de a-si intrerupe postul cu trei curmale si cu apa, iar dupa ce oferea rugaciunea de seara sa manance o mancare potrivita.

Postul inseamna de asemenea abstinenta spirituala. E nevoie nu doar de a renunta la mancare, baut si relatii sexuale, dar si la abtinerea de la orice forma de minciuna, barfa, calomnie etc. Acest lucru este confirmat de relatarea Profetului (salla Allahu alayhi wa salam!_pacea si binecuvantarea asupra lui!):


"Allah nu are nevoie de foamea si de setea unei persoane care nu se abtine de la a spune minciuni si le face chiar si atunci cand posteste."

(raportat de Abu Hurayrah, Sahih Al-Bukhari, vol. 3, 128; Sahih Muslim, vol. 2, 2563; Sunan Abu Dawud vol. 2, 2356).
El a spus de asemenea:


"Cand unul dintre voi posteste, sa se abtina de la faptele indecente si de la vorba inutila si daca cineva incepe o conversatie vulgara sau incearca sa provoace o cearta, acesta ar trebui sa-i spuna simplu: "Tin post.""

(raportat de Abu Hurayarah; Sahih Al-Bukhari, vol. 3, 128; Sahih Muslim vol. 2, 2563; Sunan Abu Dawud, vol. 2., 2356).
Asadar, daca cineva tine postul in concordanta cu principiile de mai sus, ar trebui sa-i fie imbunatatit caracterul moral, sa-l faca mai sincer si mai atent in si la ceea ce spune si face.

~~

b) moderat: intrucat dreptcredinciosului (dreptcredincioasei) i se cere sa se retina pe el insusi (ea insasi) in momentul intreruperii postului, se dezvolta un simt al moderatiei in mancat. Aceasta consta in a tine pasul cu recomandarile Profetului (salla Allahu alayhi wa salam!_pacea si binecuvantarea asupra lui!) in ceea ce priveste mancatul. Ibn Umar Abu Hurayrah si Abu Musa l-au citat deopotriva pe Trimisul lui Allah (salla Allahu alayhi wa salam!), ca spunand:


"Credinciosul mananca intr-un stomac, iar necredinciosul _ (ca) in sapte [stomacuri]."

(Sahih Muslim, vol. 3, 5111)
Jaabir a relatat ca Profetul (salla Allahu alayhi wa salam!_pacea si binecuvantarea asupra lui!) a spus:


"Mancarea pentru o persoana e suficienta pentru doua si mancarea pentru doua e suficienta pentru patru [persoane]."

(Sahih Muslim, vol. 3, 5077)
Ibn Umar a relatat ca Trimisul lui Allah (salla Allahu alayhi wa salam!) oprea pe oricine de la a lua doua curmale in acelasi timp, fara aprobarea celorlalti care mancau (la masa) cu el.

~~

c) milostiv: postul ii da celui care posteste o reala senzatie de foame si de sete, ceea ce-l ajuta sa realizeze ceea ce simt saracii. Aceasta experienta ar trebui sa inculce dorinta de a vrea sa-i ajuti pe cei care sunt mai putin norocosi, impartind cu acestia propria mancare si avere. Aceasta calitate este reliefata de sarbatoarea inchiderii postului, Eid al-Fitr, in care Musulmanii sunt nevoiti sa daruiasca celor nevoiasi mancare, pentru a sarbatori in acea zi.



------------------------------------------------
articol tradus din:

http://www.islamway.com/ramadan1427/en/books.php