Femeile si pelerinajul

[Anna]

Femeia si pelerinajul
Umm al mo'minim 'Aisha (Allah sa o aiba in mila Sa) a relatat :Eu am zis:O ,Profet a lui Allah noi credem ca jihad este cea mai buna fapta .Profetul lui Allah(pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa ) sa spus: Cel mai bun jihad pentru femei este un pelerinaj acceptat.[Bukhari]Pelerinajul este unul dintre cei cinci stalpi islamici.Scopul acestei lucrari este de a da femei musulmane sansa de a vedea acele reguli Fiqh care ii sunt specifice ei pentru pelerinaj-mai ales din moment ce acestea sunt pierdute in discutii generale de cum a indeplini pelerinajul.Inainte de Ihraam.Este recomandat a se indeplini cat mai mult din urmatoarele:taierea unghiilor,epilarea diferitelor parti ale corpului.Daca aceste lucruri au fost realizate de curand nu mai trebuie refacute.
Spalarea intregului corp,indepartarea completa a transpiratiei sau a murdariei.Aceasta trebuie realizata intr-un loc unde nu poti fii privita de altii.Daca nu este posibila imbaierea,este permisa intrarea in Ihraam fara indeplinirea acesteiaFemeilor nu le este permisa purtarea niqab-urilor sau burqa.De asemenea,nu le este permisa purtarea manusilor.Cand femeile au intrat in Ihraam,pot purta orice purtau de obicei(in limitele islamice) cu exceptia acelora cu scop de a o infrumusetaDe asemenea nu le este permisa purtarea hainelor ce imita vesmintele barbatesti.Nu trebuie ca o femeie sa poarte o anumita culoare,poate purta orice culoare doreste din cele specifice femeilor (cum ar fii rosu inchis,verde,negru etc).Unele persoane considera ca femeile trebuie sa poarte haine de ihraam verzi.Aceasta nu are nici o baza islamica.Ii este de asemenea permis sa schimb culorile daca doreste.Nu este permisa parfumarea hainelor de ihram,de asemenea ea poate sa poarte soseste aceasta actiune fiind denumita sutra.Este si asta parte din Sunna ca femeia sa isi faca baie inainte de Ihraam la fel cum este si pentru barbati.De fapt,femeile care in timpul acesta sunt in perioada de Hayd sau Nifaas ,exista dovezi clare ca ar trebui sa se imbaieze.Imam Muslim relateaza de la Aisha(Allah sa o aiba in mila Sa) ca a spus:"Asmaa' bint Umays avea nifaas dupa ce l-a nascut pe Muhammed ibn Abu Bakr.Aceasta s-a intamplat la Ash-Shajarh (in apropiere de Meeqat langa Madina).Si Profetul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus ca trebuie sa se imbaieze si sa inceapa tahleel.

[Anna]

Pentru a-si proteja corpul si hainele de impuritati in timpul perioadei menstruale este mustahab(preferabil) si sunnah pentru o femeie sa foloseasca khursuf(tampoane,absorbante etc.Culoarea khursuf-ului cand este ud este factorul decisiv care va ajuta sa determine daca scurgerea este haidh sau Istihadhah(ex:daca khursul este rosu cand este ud si alb dupa uscare acesta este un semn de haidh;daca este alb cand este ud si galben dupa uscare acesta nu este haidh ci este istihadhah.(Daca culoarea sangelui este diferita de cea a sangerarii in timpul perioadei de inceput atunci nu este haidh ci este Istihadhah.Daca culoarea a fost alba atjnci va fii Istihadhah- scurgerea alba nu este niciodata considerata haidh.In timpul haidh-ului uneori exista nuante albe in scurgere.Daca scurgerea este mai rosie decat alba atunci este haidh;daca este mai albicioasa atunci este Istihadhah.Daca o femeie este sigura ca sangerarea nu este vaginala ci vine de la o rana atunci nu este haidh este Istihadhah.Cand sangerarea a atins pielea imediat in afara vaginului,atunci haidh a inceput chiar daca scurgerea este de proportii mici.Este makruh pentru o femeie aflata la menstruatie sa imbaieze o persoana moarta.Perioada minima de haidh este de 3 zile si de 3 nopti(72 de ore).Daca sangerarea este mai putina in aceasta perioada atunci nu este haidh ci este istihadah .Perioada maxima de haidh este de 10 zile si 10 nopti(240 ore)Potrivit shariah perioada minima de a ramane curata intre cele 2 haidth este de 15 zile ,nu exista nici o limita pentru o perioada maxima.O femeie este considerata curata atata timp cand nu are menstruatie chiar si pt 2 luniRugaciunea nu este permisa in timpul menstruatiei.De accea nu trebuie indeplinita in aceasta perioada.Toate activitatile ce tin de hajj sunt permise in timpul menstruatiei in afara de tawaaf.Tawaaf nu este permisa deoarece este realizata intr-o moschee pentru care starea de puritate este o conditie necesara pentru a intra si cum o femeie la menstruatie nu se afla in starea de puritate necesara ,Tawaaf nu poate fii indeplinit.Daca o femeie este in drum spre hajj si este in timpul menstruatiei nu este nici o problema.Trebuie sa isi puna hainele pentru Hajj ,sa faca intentie si sa citeasca "Labbaik.Daca are timpul necesar sa se imbaieze ,acest lucru fiind sunnah.Trebuie precizat ca aceasta baie nu o va curata dar este mai degraba un gest simbolic.Un incident similar i s-a intamplat Aishei in drum spre Hajj.Daca o femeie isi imbraca ihraamul ei numai pentru hajj si ajunge la Makkah Mukarramah in stadiu de menstruatie atunci nu trebuie sa indeplineasca Tawaaful Qudum(tawaaful de intrare la Makkah).Daca devine curata inainte de parasi Makkah pentru Hajj trebuie sa indeplineasca Tawaaf.

[Anna]

Daca,totusi,nu are timp si activitatile pelerinajului au inceput atunci este scutita de Tawaaful Qudum.Activitatile Hajjului incep cand ea pleaca pentru Mina pe 8 al lunii Dhul Hijjah.Similar Tawaaful Wida(tawaaful de plecare) este wajib(obligatoriu) inainte de a se intoarce la Makkah.Daca se afla la menstruatie ii este permis sa plece fara indeplinirea ei asa cum este scutita de acest Tawaaf.Dar Tawaafuz Ziyarah (Tawaaful pelerinajului) care este indeplinit dupa intoarcerea de la Muzdalifah ,este obligatoriu si daca este in timpul menstruatiei trebuie sa astepte si sa il indeplineasca cand este pura ,altfel pelerinajul ei nu va fii complet si nu poate iesi din stadiul de ihraam.Astfel,o femeie nu trebuie sa plece acasa din Makkah fara sa indeplineasca acest Tawaaf.Daca o femeie la menstruatie nu poate indeplini Tawaafuz ziyarah datorita plecarii iminente atunci ii este permis sa recurga la mijloace medicale de a-si amana menstruatia
Nota:In zilele noastre numeroase femei isi opresc menstruatia sau lauza cu ajutorul medicamentelor si injectiilor care sunt extrem de daunatoare sanatatii lor.Serioase efecte adverse au fost raportate folosind aceasta metode.De aceea,o femeie ar trebui sa evite sa recurga la aceste metode decat daca este absolut necesar.O sora musulmana a folosit astfel de medicamente pentru a-si opri scurgerile menstruale in Ramadhan dar apoi cand a inceput scurgerile au continuat pentru 20 de zile.Alta sora a fost incapabila de a avea copii dupa ce a folosit aceste pastile pentru cativa ani deoarece menstruatia ei se oprise.Daca menstruatia incepe in timpul tawaafului nafl,wajib sau fardh trebuie sa opreasca tawaaf si sa paraseasca moscheea imediat.Este un pacat sa se continue tawaaf sau sa se stea in moschee.Daca s- au indeplinit 4 sau mai multe ture de tawaaf atunci tawaaf-ul este considerat complet.Femeia menstruala trebuie sa ofere sadaqa pentru fiecaretura(aceasta sadaqa este identica cu sadaqa fitr).Daca mai putin de 4 ture au fost complete atunci intregul Tawaaf este considerat incomplet si qadha este necesara cand devine oficial pura.Daca intregul tawaaf sau o parte majora din el (4 sau mai multe ture) sunt realizate in stare curata si apoi a inceput menstruatia si Sa'i dintre Safa si Marwa se vor indeplini in stadiul menstrual deoarece puritatea nu este o conditie elementara pentru Sa'i.Nu trebuie indeplinit Tahiyyatut- Tawaaf (rugaciune de 2 rakat-uri dupa Tawaaf)este scutita sa il indeplineasca.Daca menstruatia a inceput dupa ce a pus ihraam pentru umrah si nu a putut indeplini umrah si activitatile de pelerinaj au inceput(ex plecarea la Mina,Arafah etc) atunci trebuie sa anuleze Umrah Ihraam si sa poartea Hajj Ihraam si sa inceapa actiunile hajjului .In ceea ce priveste lauza se aplica aceleasi reguli ca si in cazul menstruatiei in ceea ce priveste hajjul si umrah.Toate activitatile cu exceptia Tawaafului sunt permise.Daca Sa'i dintre Safa si Marwa au devenit necesare dupa un Tawaaf dar ea nu le-a indeplinit datorita durerilor atunci trebuie sa repete atat tawaaf cat si Sa'i.Daca partea majora a tawaafului si Sa;i a fost indeplinita, amandoua au fost acceptate ca si complete potrivit shariei ;dar daca sunt repetate amandoua dupa obtinerea puritatii atunci este mai bine decat oferirea de sadaqa si in acest caz nu mai este nevoie de oferirea de sadaqa.

[daniela_muslimah]

Assalamu Alaykum wa Rahmatullahi wa Barkatuhu!

De cine trebuie sa fie insotita femeia?

de un barbat dintre rude (mahram, parca e denumirea.. nu mai sunt sigura), ori sot..

sau poate merge si numai impreuna cu alte femei

~~~

Ma'a Alsslamah!

[ummraschid]

assalamu alaikum wa rahmatu-llahu ta'ala wa barakatuhu,

insha-llah, postez aici doua linkuri, care insha-llah, sa te lamureasca draga surioara, si imi cer , pentru a cata oara?... , scuze ca nu postez traducerea acestora...

...este foarte important raspunsul la aceasta intrebare, insha-llah, sa gasesc totusi timpul sa traduc...insha-llah...

http://www.islamqa.com/index.php?ref=25841&ln=eng
si ...
http://www.islamqa.com/index.php?ref=25841&ln=fre

deasemenea...
http://www.islamqa.com/index.php?ref=52703&ln=eng

...pe islamqa.com exista un intreg capitol dedicat Hajj-ului, masha-llah!

insha-llah, fie ca Allah subhanahu wa ta'ala sa ne inlesneasca doar faptele care Ii sant bineplacute Lui, subhanahu wa ta'ala, si sa ne apere de orice ne-ar indeparta de calea cea adevarata! Amin!

[daniela_muslimah]

[COLOR="DarkOrchid"]

insha-llah, postez aici doua linkuri, care insha-llah, sa te lamureasca draga surioara, si imi cer , pentru a cata oara?... , scuze ca nu postez traducerea acestora...

...este foarte important raspunsul la aceasta intrebare, insha-llah, sa gasesc totusi timpul sa traduc...insha-llah...
COLOR]

Wa Assalamu Alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu!..

nici o problema.. nici eu nu gasesc, din pacate, timp sa traduc acum..

dar iNsha'a Allah _ cat mai repede...

~~~

pana atunci, macar concluzia: o femeie nu poate calatori pentru Hajj/ `Umrah fara un Mahram..

~~

Multumesc mult, sora Umm Raschid...

~

[Anna]

Femeia trebuie s

ă meargă la pelerinaj, la fel cum trebuie să meargă şi bărbatul, în
aceeaşi măsură, dacă sunt îndeplinite condiţiile pelerinajului, amintite mai sus, şi, se adaugă la
ele pentru femeie, să o însoţească soţul sau un bărbat căruia îi este interzisă (căsătoria).
A spus Al-Hafez şi se ştie că As-Şafii a condiţionat, să fie însoţită de soţ, una din rude
(bărbăţii cărora le este interzisă prin religie căsătoria cu ea) sau femeile de încredere. De
asemenea au spus că este de ajuns şi o singură femeie de încredere. În (Subul Assalam: Căile
Păcii): „ O parte din imami au spus: „Se permite bătrânei să călătorească singură, fără nici un
apropiat”.
Aceştia s-au bazat pe faptul că femeile Profetului, Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască, au
făcut pelerinajul la acceptul lui Omar, acestea fiind însoţite de Osman Bin Affan şi
Abdurrahman Bin Auf.

[Anna]

Cererea permisiunii so

ţului de către nevastă

Se recomand

ă ca femeia să ceară voie soţului ca să facă pelerinaj. Dacă nu-i permite, poate

să iasă fără voia lui, pentru că bărbatul nu are voie să-şi oprească femeia sa de la pelerinajul
obligatoriu, deoarece aceasta este porunca Creatorului. În ceea ce priveşte vizita la Casa lui
Allah (Umra), soţul poate să-i interzică.

[Anna]

Ea vrea sa mearga la Hajj, dar nu are un mahram.
Intrebare:Eu vreau sa merg la Hajj, dar cum nu pot sa merg fara un mahram, sunt trista, sotul meu este foarte ocupat cu serviciul sau de la care nu poate sa lipseasca 8-10 zile. Prietenos va rog sa ma ghidati cum sa merg la pelerinaj si sa platiti pentru familia si sotul meu. Raspuns:
Laudat fie Allah.
O femeie care nu are un mahram cu care sa calatoreasca nu trebuie sa mearga la Hajj sau 'Umrah, si este iertata daca nu merge. Este pacat pentru ea sa calatoreasca pentru pelerinaj sau pentru orice alt motiv fara un mahram, si trebuie sa fie rabdatoare pana ce Allah face sa fie usor pentru unul din mahramii ei sa mearga cu ea.Cai pentru curatenia sufleteasca sunt multe. Daca un musulman nu poate face un act de veneratie, el se poate stradui mult in acele acte de veneratie pe care le poate face, pana ce Allah face mai usor pentru el sa faca si actele pe care nu putea.Cu bunatatea lui Allah spre sclavii lui credinciosi, daca o persoana hotaraste sa faca un act de veneratie dar nu poate sa il indeplineasca datorita unor cauze, lui ii va fi acordata recompensa celui care il face. Al-Bukhaari (4423) a povestit de la Anas ibn Maalik (Allah sa fie multumit de el) ca Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarile lui Allah fie asupra sa) s-a intors din campania de Tabook si cand a ajuns aproape de Madeenah a zis: "In Madeenah sunt niste oameni care, cand treceai o vale, erau cu tine." Ei au zis: "O Mesagerul lui Allah, dar ei erau in Madeenah." El le-a zis, "Ei erau in Madeenah pentru ca anumite cauze i-au tinut acolo." Savantii de la Standin Committee au spus:O femeie care nu are un mahram nu trebuie sa faca Hajj, pentru ca in cazul ei un mahram este o parte din a putea sa faca Hajj, si a putea sa il faci este o conditie obligatorie a Hajjului. Allah spune (interpretarea textului):Este o datorie a oamenilor fata de Allah [sa implineasca] Pelerinajul la aceasta Casa, daca au mijloacele pentur acesta. [Aal 'Imaraan 3:97]
Nu este permis pentru ea sa calatoreasca pentru Hajj sau oricare alt scop daca nu este insotita de sotul ei sau de un mahram, din cauza relatarii narata de al-Bukhaari si musulmanii de la Ibn 'Abbaas (Allah sa fie multumit de el) , ca el l-a auzit pe Profet (pacea si binecuvantarile lui Allaah fie asupra sa) spunand: "Nici un barbat nu ar trebui sa fie singur cu o femeie, decat daca mahramul ei este prezent, si nici o femeie nu ar trebui sa calatoreasca daca nu are un mahram cu ea." Un barbat s-a ridicat si a zis: "O Mesager lui Allah, sotia mea a plecat la pelerinaj, si eu m-am angajat sa fac campaniile astea si astea." El a zis: "Mergi si fa Hajjul cu sotia ta." Aceasta a fost de asemenea si perspectiva lui al-Hasan, al-Nakha'i, Ahmad, Ishaaq, Ibn al-Mundhir si ashaab al-ra'i, si este perspectiva corecta, conform versetului citat, ca si intelesul general al ahaadeethului care a interzis unei femei sa calatoreasca fara sotul ei sau un mahram. Maalik, al-Shaafa'i si al-Awzaa'i au tinut o opinie diferita si fiecare din ei a specificat o conditie (dandu-i voie ei sa faca asta), dar nici o dovada. Ibn al-Mundhir a zis: ei nu au urmat intelesul evident al hadeteethului, si fiecare din ei a specificat o conditie (dandu-i voie ei sa faca aceasta), dar nici o dovada

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’,11/90,91
Si ei au spus: Daca situatia este cea descrisa-atunci nu este usor pentru sotul tau sau un mahram al tau sa calatoreasca cu tine pentru a executa pelerinajul, de aceea nu esti obligata sa o faci atat timp cat acestea sunt circumstantele, deoarece insotirea de catre sotul tau sau un mahram in timpul calatoriei pentru pelerinaj este una din conditiile obligatorii ale Hajjului. Este pacat pentru tine sa calatoresti pentru Hajj sau oricare alt scop, chiar daca mergi cu sotia fratelui tau sau un grup de femei conform cu perspectiva corecta a savantilor, deoarece Profetul (pacea si binecuvantarile lui Allaah sa fie cu el) a zis: "Nici o femeie nu ar trebui sa calatoreasca, decat cu un mahram." (Saheeh-a fost de acord). Aceasta doar daca fratele tau, de asemenea calatoreste cu sotia sa, in cazul in care ar fi permis sa calatoresti cu el, pentru ca este un mahram pentru tine. Straduieste-te sa faci fapte cinstite pentru care nu trebuie sa calatoresti, si fii rabdatoare cu speranta ca Allah va face lucrurile mai usoare pentru tine si iti va permite sa mergi la pelerinaj cu sotul tau sau un mahram.Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’,11/96 Si Allah stie cel mai bine.

[Anna]

Exista o varsta de la care o femeie nu mai are nevoie de mahram?Raspuns: Laudat fie Allah. In primul rand: Hajjul este obligatoriu doar pentru cei care pot sa il faca, deoarece Allah spune: (interpretarea intelesului): "Si Hajj (pelerinaj la Makkah) la Casa (Ka'bah) este o obligatie pe care rasa umana o datoreaza lui Allah, cei care isi pot permite cheltuielile [Aal 'Imraan 3:97Una din conditiile de a putea fii indeplinit de o femeie este aceea ca ea ar trebui sa aiba un mahram care este de acord sa mearga cu ea. Daca ea nu poate sa gaseasca un mahram atunci nu este obligata sa indeplineasca Hajjul.Se spune in Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (11/93): Una din conditiile Hajjului obligatoriu este aceea ca cineva trebuie sa poate sa il faca, care include a avea un mahram pentru femei. Daca o femeie nu are un mahram, atunci nu are voie sa calatoreasca, si nu este obligata sa indeplineasca Hajjul decat daca are un mahram care este de acord sa calatoreasca cu ea. Allah spune (interpretarea intelesului):"Si Hajj (pelerinaj la Makkah) la Casa (Ka'bah) este o obligatie pe care rasa umana o datoreaza lui Allah, cei care isi pot permite cheltuielile."] [Aal 'Imraan 3:97] Vedeti de asemenea intrebarile nr. 316, 5207 si 34380.In al doilea rand: Nu este o varsta pentru care o femeie nu are nevoie de un mahram, mai degraba la toate varstele vietii sale dupa pubertate si nu este permis pentru ea sa calatoreasca fara un mahram. Nu este nici o diferenta intre femeile tinere si cele in varsta, deoarece Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) a zis: "Nici o femeie nu ar trebui sa calatoreasca, decat daca are un mahram." A fost relatat de al-Bukhaari si Muslim.Noi am explicat acest lucru in raspunsurile de la intrebarile nr. 47029 si 25841. In al treilea rand: Daca o femeie are un mahram, trebuie sa ii plateasca cheltuielile. Ibn Qudaamah (Allah sa fie multumit de el) a spus:Ea trebuie sa plateasca cheltuielile mahramului ei in timpul Hajjului, asa cum a fost specificat de Ahmad, deoarece este o parte din a fi capabila sa indeplineasca Hajjul. Deci ea trebuie sa plateasca cheltuielile lui de calatorie. Bazata pe asta, parte a abilitatii ei de a indeplini Hajjul este aceea ca ea ar trebui sa isi poata permite proviziile si costurile calatoriei pentru ea si pentru mahramul sau. Al-Mughni, 3/99Al-Sarkhasi a spus:Daca un mahram calatoreste cu ea atunci ea ar trebui sa plateasca pentru el din proprii bani. Al-Maboot, 4/163.In al patrulea rand:Cu privire la amanarea Hajjului pentru ca ai nevoie de bani, te rugam sa citesti intrebarea nr. 11534.Si Allah stie cel mai bine.