I'tikaf-calea purificarii spirituale

[maryam]

Inshaa ALLAH Bunul ALLAH, MARIRE LUI, sa-l rasplateasca pe fratele nostru Abdu Rahman pentru acest articol minunat.


I'tikaf reprezinta acel act de adorare in care drept-credinciosul se izoleaza de viata publica si rutina care o insoteste in permanenta, petrecand un timp in care sa se gandeasca exclusiv la Allah Preainaltul. Sentimente de profunda constientizare a prezentei Sale si de puternica smerenie in fata Maretiei Acestuia umplu mintea si sufletul musulmanului intr-o asemenea situatie. I'tikaf, prin urmare, este o forma de dhikr (adorare) si se efectueaza in completarea Postului. Aceasta forma de adorare, poate, la fel de bine sa fie exprimata si prin alte modalitati, precum : executarea rugaciunilor optionale (Nauafil), reflectarea asupra mesajului transmis intregii lumi prin Nobilul Coran si transmiterea lui mai departe, gasirea celor mai adecvate modalitati de indeplinirea a obiectivelor Islamului etc.



Toate aceste activitati ocupa tot timpul drept-credinciosulu i in perioada de I'tikaf, exceptie facand scurtele perioade dedicate somnului, Suhur-ului si Iftar-ului. Persoana care efectueaza I'tikaf-ul se numeste mu'takif si nu are voie sa paraseasca spatiul auto-izolarii, cu exceptia situatiilor impuse de necesitatile fizice ori de alte nevoi ce tin de curatire si purificare a corpului. Toate activitatile sociale si cele obligatorii sunt complet abandonate in tot acest interval de timp. Mai mult, se recomanda chiar si exprimarea sau evocarea in cuvinte a acestora. Barbatii se auto-izoleaza in moschee, iar femeile intr-o camera a casei lor, de preferat cea in care efectueaza in mod curent Rugaciunea.



I'tikaf poate fi executat incepand cu cateva ore pana la cateva zile, in orice perioada a anului. Profetul Muhammed (s.a.s.) a inceput sa se izoleze in pestera Hira pentru a-L adora pe Allah Preainaltul, chiar inainte de a i se spune ca misiunea sa este cea mai nobila : de a fi Mesager al lui Allah Atotputernicul printre oameni. De fapt, prima Revelatia i-a fost transmisa tocmai cand se afla in I'tikaf, in ultimele zece zile ale lunii Ramadan, mai precis in Noaptea Qadr. Si el a continuat sa se autoizoleze an de an, in ultimele zece zile din luna Ramadan. Se relateaza, chiar, ca intr-un an a fost in imposibilitatea de a efectua I'tikaf si a recuperat in anul imediat urmator, cand s-a auto-izolat 20 de zile, asa cum a procedat si in ultimul Ramadan al vietii sale.



Plecand de la acete considerente, se poate lesna constata ca I'tikaf-ul in ultimele 10 zile ale Ramadanului face parte din Sunnah Profetului (s.a.s.)



Daca I'tikaf-ul este efectuat cu sinceritate, el creeaza toate premisele unei cresteri, pe de o parte, pe plan spiritual, iar pe de alta parte o refacere a starii psihice, prin inlaturarea starii de incordare si stress specifice vietii de zi cu zi. Din pacate, unii musulmani au incetat sa mai acorde atentia cuvenita acestui instrument de inaltare si de renastere, lucrurile nefiind intotdeauna astfel cum ne-a invatat Allah Preainaltul :



Pe cei care cred si ale caror inimi sunt linistite intru pomenirea lui Allah", caci prin pomenirea lui Allah se linistesc inimile. (surat Ar-Ra'd 13 : 28)



Asadar, acesta este conceptul islamic conform caruia o persoana poate sa-si ia o vacanta sau concediu de la corvoada de zi cu zi. Acest tip de vacanta, nu doar ca ne pune la dispozitie beneficiile relaxarii si reinprospatarii, ci ne ajuta sa ne indeplinim unul dintre obiectivele de adorare a lui Allah Preainaltul. El ne arata drumul catre fericirea permanenta, bucuria si starea de relaxare in mijlocul mirificelor gradini, la susurul izvoarelor si la racoarea raurilor Paradisului. Ne pregateste pentru eliberarea din viata pamanteasca si jonctiunea cu cea eterna, libera a vietii care va urma.



Unul dintre cele mai raspandite concepte contemporane cu privire la fenomenul relaxarii aduce in centrul atentiei o binemeritata vacanta intr-o statiune de pe malul marii, unde turistii uita de tot si de toate, unde cuvantul "graba" este scos din vocabularul curent si inlocuit cu bauturile in exces si cu realizarile de nestavilit ale poftelor trupesti. Este vremea cand familiile cu mai multi copii mici pot opta pentru baby-sitter. Si toate acestea, plecand de la premisa de a-si incarca cat mai mult bateriile pentru la intoarcere.



Adevarul este ca toate acestea ii fac sa fie supusi tot mai mult propriilor dorinte, ei devenind mai mult sclavi ai impulsurilor animalice, in detrimentul acelor acte ce ar fi putut sa-i incurajeze sa devina oameni mai buni. Aceasta viziune porneste de la ideea de a trai aceasta viata ca si cum ar fi insusi Paradisul si ca si cum nimic altceva nu ar mai urma.



Profetul Muhammed (s.a.s.) a evidentiat aceasta diferenta astfel :



"Aceasta lume este o inchisoare pentru drept-credinciosi si Paradisul pentru cei necredinciosi. " (relatat de Muslim si Tirmidhi)



Din pacate, conduita multor musulmani a fost influentata de stilul de viata asa-numit "occidental" . Cand vine vorba de vacanta, acestia imediat incep sa viseze la locuri precum Disney World ori la Turnul Eiffel. Cu greu se mai gaseste cineva care sa aiba in plan o vacanta adevarata de la corvoada zilnica si sa-si petreaca timpul in I'tikaf. Iar cei care aleg aceasta cale sunt cei care nu au avut altceva mai bun de facut, transformand actul de adorare in ceva care trebuie neaparat bifat.



Avem nevoie mai mult decat oricand sa ne rearmonizam gandirea cu trairea Islamului. Procedand astfel vom avea de castigat atat in aceasta viata, cat si in cea de dupa moarte. Multi dintre salariatii care beneficiaza de doua sau trei saptamani de vacanta si care pot sa opteze pentru timpul cand o vor petrece, trebuie sa acorde importanta cuvenita acestui act de adorare si sa-si dedice vacanta cresterii spirituale, fizice si mentale, obiectiv realizabil prin I'tikaf, Hajj sau 'Umra.



Acei care isi cheltuiesc pretiosul timp liber doar vizitand atractii create de Dajjal, nu doar ca-si irosesc timpul si banii pe ceva care este total nefolositor vietii de musulman, cat si isi aduc aportul la razboiul dus impotriva Islamului si musulmanilor, finantand actiuni precum cele la care participa.

[iman99]

Asalamu aleikom w rahmatullah w barakatu

ma sha Alah Alah sa fie multumit pentru stradania voastra.amen

Un singur lucru am de lamurit impreuna bineinteles cu voi.Am participat la o lectie a imamului Mohammad ADLY pe islamchat in care a discutat despre itikaf.Printre altele el spunea ca itikaf se face doar in mosqee ci nu in casele nostre indiferent daca suntem femei sau barbati.
Din mare curiozitate am intrat si pe situl islamweb iar ei au spus acelasi lucru;

Pentru ca itikaful sa fie valid trebuie sa fie efectuat la mosqee si in concordanta cu opinia majoritati invatatilor nu este valabil pentru o femeie sa efectueze itikaful in camera ei de rugaciune din casa.
Alah spune in Sfantul Quran: ....in timp ce eefcetuati izolarea in mosqei}2:187 traducerea sensurilor.
Rugaciunea ei e in camera ei si nu se numeste mosqee.
Al-Mirdaawi de la scoala hanbali a spus: Cu exceptia femeii,ea poate efectua itikaf in orice mosqee in afara de camera ei in casa ei si aceasta este opinia majoritati invatatilor pentru ca camera ei nu este mosqee.

an Nawary a spus: Nu este valabil pentru o femeie sau un barbat sa efectueze itikaful in camera lui au a ei aceatsa este opinia majoritati invatatilor.
Evidenta acestui lucru este ca sotiile profetului Mohamamdnu efectuau itikaf in camerele lor,daca acest lucru era acceptat atunci ele performau macar o data sau de doua ori acest lucru..dar nu s-a intamplat nici macar o data.
islam web .net


acum ce spun cei de la islamqa.

Daca ar fi fost permis ptr ca femeiel sa faca itikaf in casele lor in locul lor de rugaciune profetul le-ar fi spus asta.
Uni invatati spun ca er fi permis ptr femeii sa faca acesta adorare acasa,dar majoritatea invatatilor nu permit acest lucru pentru ca locul in care ea se roaga nu se nuemste mosqee atat timp cat este permis femeilor si barbatilor impuri s aintre in ea.ADICA FEMEILE LA MESNTRA SAU ION STARE DE JUNUB.

ISLAMQA

va rog sa-mi iertati greselile dar e ora 5.30 dimineata wawww

[maryam]

Foarte interesanta aceasta opinie, inshaa ALLAH am sa intreb pe Sekh...
Bine, am inteles ca nu e moschee, perfect de acord, desi este un verset in Coran care spune ca orincotro ne intoarcem este fata lui ALLAH...pornind de la asta putem sa consideram orice loc curat, in care ne facem rugaciunea o mica moschee daca se poate spune asa .
Este extrem de importanta intentia, ALLAH stie exact ce dorim noi si mai ales de ce dorim, alhamdulillah ca El este Drept si nu ne nedreptateste.
In Romania sunt multe case inchiriate care functioneaza pe post de moschee si chiar in timpul profetului oamenii foloseau moscheea si ca loc de popas, dormeau chiar calatorii in ea, asta o facea mai putin curata? Sice este de fapt o moschee? care sunt criteriile dupa care un loc este numit moschee?
Nu este o opinie contra celor prezentate de tine, Iman, ALLAH sa te rasplateasca Inshaa ALLAH cu Jennat...cred doar ca este o chestiune de exprimare si de interpretare .
Si Maryam alaihi wa salam s-a retras ca sa-L adore pe ALLAH, era in moschee intotdeauna? Nu stiu, doar ALLAH stie...
Este insa extrem de bine venita acasta precizare, mai ales ca trebuie lamurite aceste aspecte.
Personal nu sunt de acord cu cineva care spune ca nu este valid un itiqhaf...ma intreb cine in afara de ALLAH poate stii asta? Cine in afara de ALLAH decide ce primeste si ce nu de la noi?

[maryam]

M-am uitat pe tafsir ca sa vad conjunctura pogorarii acestui verset 187 si am gasit ca aceasta limita impusa de ALLAH Subhannahu wa Ta`ala a venit ca urmare a actelor unor companioni ai trimisului care se retrageau in moschee si obisnuiau sa se duca la sotiile lor de cate ori aveau nevoie de ele, apoi faceau ghusl si se reintorceau la moschee. Acest verset le-a interzis lor, ca si tuturor o astfel de practica...

[maryam]

Nu stiu cum e la voi....dar aici se petrece ceva deosebit...


Doar ALLAH STIE cand este noaptea AL QADR DAR AFARA TOTUL ESTE NEMISCAT, AM DESCHIS FEREASTRA SI FRUNZELE DIN COPACI NU SE MISCA, APROAPE CA NU ADIE VANTUL SI ESTE O ATMOSFERA DE PACE SI LINISTE, ca niciodata, nici cainii nu mai latra si desi masinile mereu trec de-abia se aude rar cate una, in tacere...s-ar putea ca aceasta sa fie noaptea Al Qadr, pentru ca din semnele ei este ca este o noapte f linistita.
ALLAH STIE.

ALLAHUMA INNAKA AFUWW TUHEBU AFUWA FA`AFU AN-NI....

[iman99]

Asalamu aleikom wrahmatullah w barakatu


am citit mai multe articole si la fel spun maryam ca majoritatea invatatilor spun ca itikaf nu se poate efectua doar la mosqee.Si www.fatwaonline la fel spun.

Allah stie cel mai bine....

[maryam]

Da, draga mea, am inteles ca parerile sunt impartite, astazi l-am rugat pe sotul meu sa intrebe pe Sekh si a spus ca este hadis in care se spune ca itikhaf este la moschee, nu acasa, inclusiv pentru femei.
ALHAMDULILLAH, ALLAH sa te rasplateasca Inshaa ALLAH...mi-a ramas regretul ca nu am facut inca itikhaf, dar Inshaa ALLAH....

[iman99]

Asalamu aleikom w rahmatullah

alhamdulilah in sha Allah sa facem si noi itikaf in viata noastra...deoarece cu toate stim ce greu e sa te concentrezi la rugaciune in timp ce copilul urla langa tine..cel putin ptr mine anul acesta a fost..ohh Alah sa ma ierte alhamdulilah...numai ca nu sunt multumita de mine.Insha Allah de anu viitor salma va intelege si nu ma va mai dispera.

Allah sa fie multtumit de noi toti surioara si in sha Allah sa ne faca sa cautam stiinta de dragul lui ptr al multumi.