Privitor la casatorie

[iman99]

As salamu aleikom wa rahmatu llahi

Traducere si rezumat- fratele Suleiman
Bibliografie : Tafsir al-qurtubi


ALLAH spune in Sfantul Quran :"Si nu va casatoriti cu mushrikat decat daca ele devin credincioase " . Mushrikah de la verbul "ashraka" adica a face asociat .

Traducerea semsurilor surat al-Baqara verset 221.
"Nu va insurati cu politeiste inainte ca ele sa treaca in credinta,caci o roaba care crede este mai buna decat o politeista chiar daca ea va place!Si nu dati de sotii fete credincioase politeistilor inainte ca ei sa treaca la credinta,caci un rob credincios este mai bun decat un politeist chiar daca el va place.Acestia cheama la foc pe cand Allaah cheama la Rai si la iertare,pentru ca ei sa-si aduca aminte".

Spui "Sharikah" adica "firma ", "asociatie" .
Spui "Sharik" adica asociat

Ibin Omar zice ca nu e suficient ca o femeie sa zica ca Isus(Pacea fie cu el) este domnul ei ca sa fie mushrikah .

Diferenta intre "mushrik" si "kafir" nu este prea mare decat in sensul exterior .

Kafir este acela care nu recunoaste , nerecunoscator , nesupus ...
Mushrik este acela care face asociati la ALLAH .

Savantii au clasificat casatoria unui musulman cu una nemsulmana in felul urmator :

1- ALLAH a exclus oamenii cartii din aceasta Ayah (prima e in surat al-Baqarah versetul mentionat mai sus si a-doua-a este in surat al-Ma'idah ) ... din ei este Othman , Ibin abbas .
Adica ayah din al-Baqarah este "MANSUKHAH" si ceea din al-Ma'idah este "NASIKHAH"

2 - Altii considera ca e invers , adica ceea din al-Ma'idah este "MANSUKHAH" , si atunci casatoria cu nemusulmana este oprita .
Traducerea sensurilor surat al -Ma'idah verset 5
".....Va sunt ingaduite femeile virtuoase ale acelora carora le-a fost daruita Scriptura inaintea voastra,daca le dati zestrea,cu contracte de casatorie fara sa preacurviti si fara sa le luati de tiitoare.Cel care se leapada de credinta, faptele lui sunt in desert iar in Lumea de Apoi se afla printre cei pierduti."|

3 - Considera ca ambele sunt in egalitate , si ca oamenii Cartii fac exceptie dar aceasta exceptie nu atinge permisiunea absoluta . Adica are voie un musulman sa se casatoreasca cu una crestina sau evreica , dar mai bine sa nu o faca pentru ca "O roaba credincioasa este mai buna decat o mushrika oricat de tare va place" (al- Baqarah)

De stiut ca Ibin-Abbas a zis in unele locuri ca versetul din surat al-Baqarah include pe cele care se inchina la idoli , la foc si oamenii Cartii .

Omar (Allah sa fie multumit de el) a despartit doi dintre prietenii Profetului (sallallahu alehi wa sallam) de doua crestine , si ei au zis: O ,Omar noi le divortam dar nu te supara pe noi , atunci Omar a zis : Daca divortul vostru este permis atunci si casatoria voastra e la fel , dar eu (adica Omar) va despart .
Adica Omar a considerat casatoria lor nepermisa si nu necesita divort .

Dar asta nu e solid dupa Omar , pentru ca in alte manuscrise , unul dintre cei doi i-a zis : O, Omar , crezi ca e HARAM ?! , a zis Omar nu zic ca e Haram dar imi este frica sa va casatoriti cu desfranatele dintre ei (adica desfranatele dintre crestini sau evrei) ca oricum asta e pacat .

Adica : este cert conform Quranului ca o casatorie cu una nemusulmana este conditionata ca aceasta femeie sa fie una practicanta a religiei ei , si Omar de frica de a nu se indeplini aceasta conditie a urat casatoria cu nemusulmana din start fara sa zica ca asta e Haram . La fel a facut si Ibin ABBAS .

De subliniat ca inclusiv Ibin Abbas a considerat casatoria cu crestinele sau evreicele in timpul razboiului ca este HARAM

[Anna]

salam alikum wa rahmatu Allah wa barakatuh
imi spui te rog si mie sursa? articolul de unde ai tradus in engleza sau araba as vrea sa il citesc in forma originala inshallah, sau este scris de tine? macar sursa hadisurile inshallah.