Superstitiile!

[val]

Exista superstitii la musulmani?
Stiti ca la noi se foloseste de ex. termenul:"ptiu,ptiu sa nu te deochi!"ca si cum cineva ar putea "deochea"o persoana!Voi aveti asa ceva?
Vrajitoria cum este privita de musulmani?Exista la voi ghicitul in cafea sau mai stiu eu ce?

[iman99]

Asalamu aleikom wa rahmtullahi wa barakatuhu

surioara citest aici: http://rasarit.com/vb/showthread.php...ghlight=motoul

[iman99]

Interdictia de a purta talismane si amulete

‘Noroc’ si ‘ghinion’

Aceasta viata lumeasca nu este decit o incercare de la Allah Subhanu Wa Ta’ala, pentru ca in Qu’ran Kareem ni se spune: “Acela care a facut moartea si viata, ca sa va incerce pe voi, [pentru a vedea] care dintre voi este mai bun intru fapta. Si El este Puternic [si] Iertator [Al-'Aziz, Al-Ghafur]." [Qu’ran, Traducerea sensurilor, Soorah al-Mulk (67):2]

Allah Preainaltul, in intelepciunea Sa perfecta, a creat aceste fluctuatii, care reprezinta componente ale incercarilor carora ii supune pe dreptcredinciosi, pentru a ne testa rabdarea si perseverenta. Allah Sunbhanu Wa Ta’ala spune: "34. Si nu am trimis Noi nici un prevenitor in vreo cetate fara ca cei instariti din ea sa nu zica: “Noi nu credem in cele cu care ati fost trimisi!”
35. Si au zis ei: “Noi am avut mai multe bogatii si mai multi copii si noi nu vom fi chinuiti!” [Qu’ran, Traducerea sensurilor, Soorah al-Ambiyah (21): 34-35]

Deci supararile reprezinta doar o serie de incercari, menite sa testeze credinta oamenilor. In Qur'an Kareem ni se explica faptul ca intelepciunea ce se gaseste in spatele acestor incercari se afla dincolo de capacitatea noastra de intelegere, deoarece cunostintele pe care le avem sau le putem dobindi sint limitate. Prin urmare, asa cum Allah Subhanu Wa Ta’ala ne spune in Qu’ran: “ [...] Or, se poate [intampla] ca voi sa urati un lucru care este bun pentru voi si sa iubiti un lucru care este rau pentru voi. Dar Allah stie, in vreme ce voi nu stiti." [Qu’ran, Traducerea sensurilor, Soorah al-Baqarah (2): 216]

Deci ceea ce unii oameni considera a fi ‘noroc’ sau ‘ghinion’ reprezinta pur si simplu o serie de intimplari predestinate de catre Allah Subhanu Wa Ta’ala sa aiba loc, ca incercari la care sint supusi oamenii. Acestea se succed doar cu permisiunea Lui, numai El are puterea de a indeparta raul pe care il aduc. Indatorirea fiecarui musulman este cea de a avea o incredere de nestramutat in Allah (Tawakkul) si sa caute ajutorul Sau atunci cind trece prin astfel de incercari.

Profetul Mohammad (sallallahu alaihe wa-sallam) a facut referire la aceast fapt in sfatul pe care i l-a dat lui Ibn Abbas (radhiallahu anhu), spunind: "O, voi oameni tineri! Va voi invata citeva cuvinte: "I'hfath Allah (amintiti-va de poruncile lui Allah si respectati-le) iar El Isi va arata Ya'hfath catre voi (in sensul ca isi va directiona grija si ajurtorul Sau catre voi). I'hfath Allah si il veti gasi alaturi de voi (prin grija si protectia Sa). Atunci cind invocati faceti aceasta doar catre Allah, iar atunci cind cereti ajutor, cereti-l doar de la Allah. Si sa stiti ca daca toata lumea (referindu-se la intreaga umanitate si la Djinni) s-ar uni pentru a va ajuta, nu va pot aduce nici un fel de ajutor, in afara de cel ce e scris de Allah pentru voi. Si daca toti acestia s-ar uni pentru a va face rau, nu vor reusi sa faca asta vreodata, in afara de ceea ce Allah a scris pentru voi. Unealta pentru scris a fst ridicata deja (in sensul de ‘s-a oprit actiunea de a scrie’) si paginile s-au uscat." [Musnad Ahmad si at-Tirmidhee]

Credinta asociata cu talismane si amulete, conform careia acestea atrag norocul si impiedica raul de la a se intimpla, este contrara invataturii islamice, deoarece potrivit acesteia numai Allah are puterea de a oferi favoruri si de a incerca oamenii cu greutati si dificultati, precum si pe cea de a inceta aceste binecuvintari.

Talismanele si amuletele contrazic Tawheed-ul

Tawheed-ul (credinta in unicitatea lui Allah) reprezinta insusi centrul credintei islamice. Una dintre credintele fundamentale ale Tawheed-ului este cea ca doar Allah are puterea de a aduce beneficii sau de a impune incercari, numai El poate aduce binele si indeparta raul. Orice notiune, credinta sau enunt care contrazice acest aspect conduce la pacatul de neiertat al Shirk-ului (a aduce asociati lui Allah). Allah spune: "Allah nu iarta sa I se faca vreun partas. Afara de aceasta, El iarta cui voieste. Iar acela care pune in rand cu Allah un partas, nascoceste un mare pacat!" [Qu’ran, Traducerea sensurilor, Soorah an-Nisa (4): 48]

Credinta potrivit careia talismanele au puterea de a atrage norocul si de a indeparta ghinionul reprezinta un act de shirk. Era o practica des intilnita printre arabi in perioada pre-islamica: obisnuiau sa poarte bratari, medalioane, margele, scoici etc. ca talismane. Exista multe relatari care ne informeaza ca Mesagerul lui Allah, profetul Muhammad (sallallahu alaihe wa-sallam) a respins toate practicile de acest gen.

Uqbah (radhiallahu anhu) a relatat: "Odata un grup de barbati s-a apropiat de Mesagerul lui Allah (sallallahu alaihe wa-sallam) pentru a pronunta juramintele lor de credinta. Profetul (sallallahu alaihe wa-sallam) a acceptat juramintele a noua oameni, si a refuzat pe unul dintre acestia. Cind a fost intrebat care este motivul, Profetul (sallallahu alaihe wa-sallam) a raspuns: "Intr-adevar el poarta o amuleta (un talisman).” Atunci barbatul respectiv a apucat amuleta si a sfarimat-o, apoi a pronuntat juramintul. Profetul (sallallahu alaihe wa-sallam) a spus: "Oricine poarta o amuleta comite (un act de) Shirk." [Musnad Ahmad. Acest hadith a fost clasificat ca fiind sahih de Shaikh al-Albanee in al-Silsilah al-Saheehah, (492)]

In vremurile Profetului Muhammad (sallallahu alaihe wa-sallam), multi dintre cei care renuntau la credinta pagina pentru a crede doar in Allah Subhanu Wa Ta’ala pastrau inca in suflet credintele politeiste. Printre acestea se numara si portul talismanelor. Abu Waaqid al-Laythee a relatat ca pe cind Profetul Muhammad (sallallahu alaihe wa-sallam) mergea catre Hunayn (locul in care s-a desfasurat o batalie foarte importanta), au trecut pe linga un copac numit Dhat Anwaar. Idolatrii obisnuiau sa isi agate armele de crengile acestuia, pentru a le purta noroc. O parte dintre Sahabah care intrasera de curind in Islam i-au cerut Profetului (sallallahu alaihe wa-sallam) sa desemneze un copac cu caracteristici asemanatoare si pentru musulmani. Trimisul lui Allah i-a mustrat si a spus: "Subhan-Allah! Este exact ceea ce i-a spus poporul lui Moosa (Profetului Moise): 'O Moosa! Fa-nu si noua un zeu asemanator cu zeii celorlalti." [At-Tirmidhee, Musnad Ahmad si altii.]

Acest hadith ---------------streaza gravitatea erorii de a crede in talismane, care nu sint mai mult decit niste simple obiecte, de exemplu margelele, oasele, scoicile, snururile, potcoavele etc. care sint purtate fie la git, fie atirnate pe pereti cu scopul de a indeparta raul si de a aduce noroc. Trimisul lui Allah, Profetul Muhammad (sallallahu alaihe wa-sallam) a comparat talismanele cu idolii si zeitatile false, care sint venerate de unii oameni care prefera sa se inchine acestora in loc sa il adore pe Allah Subhanu Wa Ta’ala.

Acest lucru se intimpla din cauza ca a crede in talismane inseamna a avea credinta in ceea ce venereaza adoratorii de idoli. Cel care poarta un talisman crede ca acesta are puterea divina de a-i aduce beneficii sau de a atrage nenorociri. In plus, se deduce chiar faptul ca pentru ei talismanele au mai multa putere decit Allah Subhanu Wa Ta’ala (Audhu billahi), deoarece se considera ca acestea sint capabile sa indeparteze mihnirile pe care Allah le-a destinat deja. Prin urmare, Profetul Muhammad (sallallahu alaihe wa-sallam) i-a blestemat pe cei care le folosesc. Uqbah Ibn Amir a relatat ca Profetul (sallallahu alaihe wa-sallam) a spus odata: "Fie ca Allah sa aduca nereusita si framintare oricui poarta un talisman sau li-l da altora." [Musnad Ahmad si Haakim]

Talismanele – mijloace de venerare a idolilor

Citeodata pe talismane sint infatisate imagini ale ‘sfintilor’ sau ale unor morminte. Imaginile sint interzise in Islam, si ar trebui stiut faptul ca principalul motiv care se gaseste in spatele acestei interdictii e cel de a preveni aparitia actlor de Shirk in Aqeedah musulmanilor.

Shirk-ul a inceput sa isi faca aparitia, in trecut, prin intermediul imaginilor si a mormintelor. Atunci cind oameni cunoscuti ca fiind dreptcredinciosi mureau, oamenii le ridicau statui si afisau imagini ale acestora in diverse locuri. Generatiile urmatoare au ajus sa venereze aceste imagini si statui, slavindu-le alaturi de Allah. Atunci cind i s-a adus la cunostinta Profetului Muhammad (sallallahu alaihe wa-sallam) faptul ca in bisericile din Etiopia se gaseau imagini, el a spus: "Daca vreun om credincios din acel popor moare, ei vor construi un loc de venerare la mormintul sau si vor afisa astfel de imagini. Acesti oameni vor fi priviti de Allah in ziua invierii ca fiind cei mai rai dintre toate creaturile." [Saheeh al-Bukharee si Saheeh Muslim]

Islamul a interzis toate instrumentele care ar putea conduce la acte de Shirk: printre acestea se numara si prohibitia de a crea imagini si de a le atirna pe pereti. In plus, cei care poarta medalioane infatisind ‘portrete’ ale ‘sfintilor’ ori morminte, crezind ca acestea aduc binecuvintari, sau cred ca ele au puterea de a indeparta raul – acesti oameni comit acte de shirk, pentru ca in credinta lor gresita le confera talismanelor si celor reprezentati pe acestea (oamenii respective fiind, normal, doar creatii ale divinitatii) o putere care nu ii poate apartine decit lui Alah Subhanu Wa Ta’ala.



Pentru mai multe informatii intra aici: http://www.turntoislam.com/forum/sho...ight=talismane

[val]

Multumesc Iman!
Ca nu sunt permise,am inteles din articolul tau,dar se mai practita de catre unii nu?
In categoria reprezentarilor pe care nu ai voie sa le porti nu intra si semiluna purtata la gat nu?

[iman99]

Asalamu aleikom
Din pacate asa e..uni o fac din nestiinta sunt pur si simplu rataciti alti chiar cred in asta..alti poarta amulete dar nu le dau importanta.....ohh

Insha ALlah cu toti sa il adoram doar pe Allah,sa cerem ajutor numai si numai Lui.amem

wa aleikom salam

[Saira]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator !

Toata lauda lui Allah Atotputernicul !

As-Salamu 'alay-kum !

Semiluna si steluta asociata a devenit un simbol international al Islamului, sub mai multe aspecte. Astfel, el apare pe mai multe steaguri ale tarilor cu populatie predominant musulmana, devenind chiar simbolul oficial al Federatiei Internationale a Crucii Rosii si a Semilunii Rosii. In timp ce crestinii au Crucea Rosie, iudeii - Steaua lui David , musulmanii dispun de Semiluna Rosie.

Haideti sa descoperim impreuna care este istoria Semilunii si, mai ales, ce simbolistica are aceasta in Islam.



Atat simbolul Semilunii, cat si al stelei asociate existau cu foarte mult timp inainte ca Islamul sa devina o religie definitiva, in vremea profetului Muhammed (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui !). Totusi, este dificil in a obtine informatii despre originile simbolului, pierdute in negura veacurilor.

Cu toate acestea, mai multe au cazut de acord ca acest simbol celest era folosit de catre locuitorii Asiei Centrale si ai tinutului Siberiei in formele lor de adorare a zeilor Soarelui, Lunii si ai Cerului.

Exista si alte relatari care sustin ca Semiluna si Steaua erau folosite pentru a reprezenta fie pe zeul Tanit al locuitorilor Cartaginei, fie pe zeita Diana a grecilor.

Cetatea Bizantului (cunoscuta ulterior sub numele de Constantinopol si Istanbul) a adoptat simbolul Semilunii. Motivele sunt si ele diverse, asa cum rezulta din diversele surse : fie in onoarea zeitei Diana, fie in amintirea bataliei in care romanii i-au infrant pe goti. In ambele cazuri Semiluna s-a distins pe steagurile oraselor in care au avut loc respectivele evenimente.

Ceea ce este interesant aici, este faptul ca primii musulmani nu detineau un simbol de sine statator. In vremea profetului Muhammed (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui !) armatele musulmane si caravanele fluturau steaguri simple intr-o singura culoare (de obicei negre, verzi sau albe), cu scopul de identificare. Chiar si generatiile care au urmat au continuat sa foloseasca steaguri simple, negre, albe sau verzi, fara nicio insemnare sau simbol pe ele.

Iar acest lucru s-a mentinut pana in clipa in care Imperiul Otoman s-a afiliat lumii musulmane. Cand turcii au cucerit Constantinopolul in anul 1453 e.n., ei au adoptat steagul orasului care exista la acea vreme, impreuna cu simbolistica asociata.

Legenda spune ca fondatorul Imperiului Otoman (Osman) a avut un vis in care Semiluna s-a intins dintr-un colt al lumii pana in celalalt. Interpretand acest vis ca pe un semn bun, a decis sa mentina simbolul Semilunii si sa-l faca simbolul imperiului sau.

Exista, in acest punct, si o speculatie conform careia cele 5 punctulete de pe stea ar reprezenta cele 5 rugaciuni zilnice pe care le indeplinesc musulmanii, insa asupra acestui aspect trebuie sa mai meditam si sa-l tratam ca atare.

Mai mult de 400 de ani Imperiul Otoman a stapanit lumea musulmana. Iar dupa secole intregi de lupte duse impotriva crestinilor din Europa este inexplicabil cum simbolul acestui imperiu a fost asociat in mintea oamenilor cu credinta musulmanului.

Avand drept punct de plecare cele de mai sus, multi musulmani resping folosirea Semilunii drept un simbol al religiei islamice.

Astfel, invatatul musulman, seic Yusuf Estez, coordonatorul site-ului islamtomorrow. com si directorul National Chaplain WAMY a declarat :

Semiluna si steaua nu reprezinta simbolul Islamului, ci doar unul folosit de ultima dinastie islamica, cea otomana.

Imperiul Otoman a considerat potrivita folosirea sa pe un simbol propriu, specific, si nu ca un simbol al religiei islamice. Repet : steluta si Semiluna nu reprezinta un simbol al Islamului. Si asta deoarece religia islamica este extrem de severa in ceea ce priveste conceptul de asociere altor divinitati lui Allah Atotputernicul; si in ceea ce priveste simbolurile de orice fel; este o greseala daca cineva considera ca Islamul a autorizat vreodata astfel de lucruri.

In plus, Islamul interzice imaginile (statuile) oamenilor, animalelor sau a oricaror altor creatii a lui Allah Atotputernicul. Asadar, cum se poate vorbi de folosirea unui simbol pentru insasi religia islamica ?

Si Allah Preainaltul stie cel mai bine !

sursa : http://www.islamonl ine.net/

Acest articol a fost tradus de fartele Abdul Rahman,ALLAH sa fie multumit de el.