Adevarata dragoste fata de Allah(SWT)

**dunia** · 05-20-2006, 06:42 PM

Salamu alaikum wa rahmatuAllahu wa barakatuhu
M-am gandit sa postez o Khuthbah de vineri de la moscheea centrala din Londra care dateaza de la data 16/7/2004 rostita de Seikh Ashraf salah
Sper ca am tradus destul pe intelesul tuturor, am tradus de fapt foarte sec deoarece timpul nu imi permite mai mult
daca gasiti ceva greseli va rog sa le corectati cei care sunteti in masura sa faceti asta

Dragi musulmani Allah SWT spune:

“Spune: Daca il iubiti pe Allah cu adevarat, atunci sa ma urmati, si Allah va va iubi”(3:31)

Aceasta ayah este cunoscuta si sub numele de Ayatul-Mahabbah ( ayah-ul despre iubire). Al-Hasan al-Basri a spus, “Oamenii care au afirmat ca il iubesc pe Allah, Si Allah Preainaltul a revelat aceasta ayah despre mahabbah(iubire), “Spune: Daca il iubiti pe Allah cu adevarat, uramti-ma si Allah va va iubi”. Deci aceasta ayah inidca dovezile pentru mahabbah si roadele si beneficiile sale. Din aceste dovezi ale mahabbah si semnele sale clare sunt: Sa il urmam pe Trimisul lui Allah (PBUH); si din roadele si beneficiile sale sunt ca Allah (SWT) va va iubi pe voi. Deci cine nu cauta sa il urmeze pe Profet (PBUH), atunci aceasta persoana nu va obtine iubirea lui Allah(SWT).

Dragi Musulmani: Acestea sunt caracteristicile adevaratei iubiri pentru Allah(SWT). El (SWT) spune “ O voi cei care credeti! Daca va intoarceti spatele de la aceasta religie (atunci sa asteptati) Allah va crea oameni care Il vor iubi si El ii va iubi, care vor fii blanzi si buni cu Credinciosii si aspri cu necredinciosii, care vor lupta pe calea lui Allah, si nu le va fii frica de invinuirile invinuitorilor” (5:54)

Aici, Allah (SWT) a mentionat patru caracteristici a celor care Il iubesc; In primul si al doilea rand: Ei sunt blanzi si buni fata de Credinciosi. Este spus ca aceasta inseamna sa fii milos, plin de compasiune si bud. Ata (114H)- rahimahullah_ a spus, “ Blandetea unui Credincios fata de un alt credincios este ca si a unui fiu fata de tatal sau, sau a unui sclav fata de iubitul sau stapan”.
In al treilea rand , Jihad pe calea lui Allah cu sufletul, mana, limba, si cu avutia si proprietatea. Aceasta este caracteristica prin care se ajunge la adevarata mahabbah.
In al patrulea rand, ei nu se tem de invinuiri si reprosuri din partea invinuitorilor lor. Aceasta este cea mai adevarata caracteristica a mahabbah(iubirii). Daca cineva pretinde mahabbah, si in timp ce isi iubeste preaiubitul se teme de invinuirile si reprosurile altora, atunci aceasta in realitate nu este considerate ca adevarata mahabbah. In alt verset Allah Preainaltul spune:
2 Cei care sunt chemati, ei insisi doresc wasilah fata de Stapanul lor….Ei spera la mila Lui si le este frica de pedeapsa Lui” (17:57)
Aici, trei nivele care sunt legate de mahabbah au fost mentionate.
1.Iubirea, care inseamna dorinta de a fii cat mai aprooape de El; 2. at-Tawassul(cautarea apropierii fata de El), prin dreptate si corectitudine; 3. Speranta si frica, o dovada a dorintei de a fii cat mai aproape de El prin actiuni corecte si drepte;astfel de actiuni fiind facute sperand la mila sa si totodata cu frica de pedeapsa Lui.

Dragi Frati si Surori in Islam: oamenii au discutat pe indelete despre mahabbah- cauzele sale, semnele sale, roadele sale, temeliile sale si regulile sale. Cele mai descriptive si mai pe inteles cuvinte despre ce s-a spus sunt cuvintele lui Abu Bakr al-Katani care relateaza din al-Junayd. El a spus: O discutie despre mahabbah a luat loc la Makkah, in timpul Pelerinajului. Sheykh- ii care au luat parte au vorbit despre acest subiect, si al- Junayd fiind cel mai tanar dintre ei. Ei I-au spus lui: Ce parere ai despre asta Irakianule? Si atunci al-Junayd si-a coborat capul si cu lacrimi curgand din ochii lui, apoi a spus: “ un servitor ar trebui sa isi depaseasca sufletul si sa fie perseverant in amintirea Stapanului sau, stabilind drepturile Stapanului sau si concentrandu-se asupra sa cu toata inima. Ca atunci cand vorbeste sa fie pentru Allah, cand vorbeste , sa fie de la Allah, cand se misca, sa o faca din comanda lui Allah, iar cand e senin(se simte senin) sa fie de la Allah, el apartine lui Allah, este pentru Allah si cu Allah.” Auzind acestea Sheykh-ii au inceput a plange si au spus: Nu mai ramane nimic de adaugat la aceste cuvinte, fie ca Allah sa te rasplateasca pe tine, coroana celor invatati.

Dragi musulmani: Printre motivele care cauzeaza ca mahabbah fata de Allah (SWT) sa se dezvolte sunt zece:

In primul rand: recitarea Quranului, reflectarea si intelegerea sensului si telului sau.
In al doilea rand: Apropierea de Allah (SWT) prin fapte bune optionale, dupa indeplinirea celor obligatorii. Aici ar fii in beneficiu citarea unei traditii a Profetului(PBUH) in care Abu Hurayrah (RAA) relateaza ca Mesagerul lui Allah (PBUH) a spus:
“Allah Preainaltul a spus : Oricine arata dusmanie unui prieten al Meu, Eu voi fii in razboi cu el. Servitorul meu nu ajunge aproape de Mine prin nimic mai iubit Mie decat indeplinirea obligatiilor. Si servitorul Meu continua sa se apropie de Mine prin faptele bune optionale, astfel ca sa il iubesc. Si atunci cand il iubesc atunci sunt auzul lui prin care aude, sunt vederea cu care vede, sunt mana cu care loveste si piciorul cu care umbla. Daca el cere ceva de la Mine, cu siguranta ca ii voi da acel lucru; si daca cere de la Mine adapost, cu siguranta ca ii voi da”. ( Relatat de al-Bukhari).

In al treilea rand: Sa fie perseverant in dhikr (amintirea) fata de Allah (SWT) , cu limba, inima si membrele sale in orice circumstante. Cu cat mai constant este Dhikr, cu atat mai multa mahabbah se dezvolta si se intensifica.
In al patrulea rand: Sa dea prioritate la ceea ce Allah (SWT) iubeste inaintea celor iubite de el atunci cand este doborat de dorinte.
In al cincelea rand: Sa contempleze si sa constientizeze Numele si Atributele lui Allah (SWT)
In al saselea rand: Sa recunoasca si sa isi aminteasca de favorurile si darurile de la Allah(SWT) atat cele manifestate cat si cele ascunse.
In al saptelea rand : Sa fie umil si dedicat in fata lui Allah (SWT) si aceasta este cea mai mare fapta.

In al optulea rand: Sa fie in singuratate recitand Quranul timp in care Allah (SWT) coboara pana la cel mai jos dintre Raiuri ( ceea ce se intampla in ultima treime a fiecarei nopti), si terminand recitarea prin cautarea iertarii de la Allah si caindu-se Lui.
In al noualea rand: sa stea la adunarile celor care il iubesc cu adeverat si sincer pe Allah (SWT), culegand roadele vorbelor lor, si sa nu vorbeasca decat daca este cu beneficii si daca stie ca acele vorbe vor il vor inalta in bunatate si le va oferi si altora beneficii.
Si in al zecelea rand: sa stea departe de toate acele cause care indeparteaza inima de la Allah (SWT) Al-Aziz, Al- Mutakabbir

Fie ca Allah (SWT) sa va dea adevarat dragoste si ascultare, sa va indrume si sa ne ierte pe noi toti.( Ameen).

Sursa: http://www.iccuk.org/