Combaterea inovatorilor reprezinta un tip de Jihad.
Shaykhul-Islam Ibn Taymiyyah a spus: ‘’ cand anumite persoane i-au spus lui Imam Ahmad ibd Hanbal ca se simteau stanjeniti atunci cand riticau oamenii, el le raspunse: ‘’ Daca ar trebui sa ramanem in tacere, cu mar putea multimea de ignoranti sa recunoasca adevarul de fals?’’
Aceia care introduc scriipturi necredincioase, atee, care profaneaza si contrazic Coranul si Sunna si aceia care inoveaza in materie de cult, trebuie, in mod obligatoriu ,sa fie expusi si trebuie ca musulmanii sa fie atentionati impotriva lor-dupa parerea majoritatii invatatilor musulmani.
In realitate, cand Imam Ahmad bin Hanbal a fost intrebat daca o persoana care dejuneaza, se roaga si se izoleaza in moschee pentru adorare ii este mai draga decat persoana care a vorbit impotriva inovatorilor, el a raspuns: ‘’ Cand acesta posteste, se roaga si se retrage (i'tikaf),atunci el face acest lucru in beneficiul sau personal.Cu toate acestea, cand raspunde impotriva inovatorilor, o face pentru binele musulmanilor in general, si aceasta este mai virtuos.
Asadar este clar ca opunandu-ne in mod decis impotriva inovatorilor este in interesul general al musulmanilor si este considerat unul din modurile jihadului pe calea lui Allah.
De asemenea purificarea religiei lui Allah, apararea acesteia de catre atacurile lor reprezinta o obligatie colectiva- asa cum sustin invatatii.
Daca Allah nu ar alege anumite persoane pentru a combate inovatorii, atunci religia ar suferi daune, coruptie si deviatie.
Intr-adevar, acest tip de coruptie este major coruptiei derivata de la necredinciosii care incearca sa cucereasca musulmanii.Cand necredinciosii cuceresc musulmanii, nu corup inimile lor, sau religia lor,imediat, decat dupa un anumit timp.In timp ce inovatorii corup inimile inca de la inceput,’’ [Majmu' al-Fatawa (28/231-232)]
El a mai spus:
‘’Si nu trebuie criticati aceia care se opun coruptorilor Sunnei, Shariei, si supunerii in fata lui Allah si Mesagerului Sau, salallahu aleihi wa sallam,si pe aceia care atenteaza la aceasta. Invatatii, imamii si altii in afara de ei au vorbit impotriva acestora, si intr-adevar oamenii credinciosi au tratat in detaliu situatia acelora care se opun Sunnei si Shariei lui Allah.’’ [Majmu' al-Fatawa (3/14)]