Du'a in incercari si suferinta

[sara h]

Cheia fericirii impotriva depresiei - DU'UA

Fiecare credincios sufera de “iman” slab ( credinta ) sau foarte scazut din cand in cand, asa cum Profetul (sal Allahu alayhi wa sallam) a spus: "Imanul ( credinta ) scade din inima fiecaruia, la fel ca imbracamintea uzata (care devine subtire).” Prin urmare, cereti lui Allah sa va reinnoiasca imaanul in inimile voastre. "[Mustadrak Al Hakim, autentic]

Slaba credinta ne poate arunca cu usurinta in tristeţe si disperare.Cand cineva sufera de credinta redusa, il paralizeaza in a mai face fapte bune si il indeparteaza de productivitate in viaţa sa si a faptelor de adorare

Unul dintre frumoasele aspectele ale religiei nostre este faptul ca Allah si Mesagerul Sau ne-au prescris anumite fapte pentru noi atunci cand suntem suferim de o slaba credinta si tristeţe, iar una dintre cei mai puternice cure este du’ua ( rugaciunea )
Orice musulman ar trebui sa memoreze aceste doua du’ua pentru a va ajuta in momentele de dificulatate, necazuri si tristeti in viata ori pentru perioada in care simtiti ca va scade credinta.



PRIMA DU3A

Aceasta a fost narata in Saheeh Al Bukari de Profetul nostru ( saw), el facea aceasta du’ua in mod constant iar multi dintre companionii sai il auzeau pe Profet ( saw) repetand aceasta du’ua la nesfarsit.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحُزْنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ

“ ALLAHUMME INNI 3AUDHU BIKE MINEL HAMMI WEL 7UZNI WAL 3AJEZI WAL KESELI WAL BU5LI WAL JUBNI DAL3A’D DEYNI WA GHALEBETIR RIJEAL “

“ Oh Allah la Tine caut adapost de neliniste si intristare, de slabiciune si lenevie, de avaritie si lasitate, de povara datoriei si de a nu fi infrant de altii “



ANALIZA CUVINTELOR



“Al hamm ” inseamna “ a face neliniste si a umple cu anxietate”. Aceasta este tipul de suferinta pe care o simtitm si o consideram ca ne afecteaza mintea, inima si trupul.

Aceasta tristete ingrijoreza o persoana si unica grija este aceasta tristete.

“ Hamm ” determina ca o persoana sa fie preocupata cu propriile-si ganduri , derulandu-se din nou aceleasi si aceleasi ganduri in minte, pentru ca este o anxietate pe care o are cu privire la ceva care poate sau nu sa se intample.

Daca ati simtit vreodata acest tip de tristete, acel sentiment de nervozitate si anxietate, stiti cat de epuizant poate fi.


“Al 7azen” – “7uzn” inseamna de asemenea tristete dar este diferita de “ Al hamm ”.

“Huzn” este durerea rezultata din cauza unui eveniment neplacut ce s-a intamplat, cum ar fi moartea unei persoane dragi sau o situatie dureroasa. In Seerah , anul in care Abu Talib si Khadijah au murit, este cunoscut ca “Al 3am al 7uzn “ ( Anul Suferintei ).

In Qur’an , Allah mentioneaza ca credinciosii nu vor avea durere

“ ya7zenoon “ , acesta insemnand ca in A5ira ( Viata de Apoi) , credinciosii nu vor fi intristati de vreun eveniment care a avut loc in trecut.

“7uzn” – inseamna “ a fi plin de jale, de doliu, durere si tristete”

“Al 3azej” – “ ajez” inseamna “ a deveni slab, lipsa de indreptare, a fi incapabil si un esec “

“ Al keseli “ inseamna “ a fi lenes, inactive, lent, neglijent “

“Al bu5l” – “ bu5l” inseamna “ a fi zgarcit si lacom”. In Qur’an , Allah foloseste acest cuvant pentru a-i descrie pe cei care au avere de a da, dar strang comori pentru ei insisi fara a face acte de caritate. “Bu5l” este a refuza a darui ceva permis ( caritate, timpul tau …etc) pe care le are din abundenta. El il prefera numai pentru el si din cauza lacomiei , acest lucuru bun ( cum ar fi bogatia ) nu va fi niciodata folosit pentru a face un bine.

Acest cuvant este opusul lui “ Keram” , care inseamna a fi generos si a oferi o valoare ampla. Unul dintre atribuitele lui Allah este “Al-Kerim” Cel mai Generoas, care din abundenta da din recompensele Lui nelimitate fara a solicita nimic in schimb.

“Al jubni” – “jubn” literal inseamna “ a micsora” , dar din acest contest are sensul de a fi luata “ teama si frica de a fi las”

“ Dal3a” – acesta este cuvantul pentru “ coaste” ( parte a corpului) si radacinile sale lingvistice au doua implicatii : curbura si greutatea . Prin urmare aici “ dal3ad deyn “ poate insemna fie tendinta pentru datorie pentru a influenta omanenii de dreptate sau greutatea pe care cineva o simte atunci cand are datorii materiale.

“Ghalebeh” – inseamna “ a fi deposit, supus sau coplesit “ ( Se spune “ el a fost preluat de somnolenta “ تغلب عليه النعاس )



A DOUA DU3A



Este narata de Pofetul Muhammad (saw) ca fiind una dintre

“ Da’ waat Al Mekroob “ rugaciunea de dificultate.

اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَا أَنْتَ

“ALLAHUMME RA7METEKE ARJU FELA TEKILNI ILLA NEFSI 6RFETE 3AYN WA ASLI7 LI SHEA’NI KULLEHU LA ILLEHA ILLA ANTE “



“Oh Allah in Mila Ta sper, asadar nu ma lasa pe mine responsabil cu treburile mele chiar nici macar pentru o clipa si indreapta pentru mine treburile mele , nici unul nu are dreptul sa fie adorat inafara de Tine “




ANALIZA CUVINTELOR



“Arju” – acest cuvant este de la “rajaa” care semnifica “ a spera, a tanji , cerere, a astepta cu nerabdare sa.. “ Acest cuvant da un ton pozitiv , deoarece cel aflat in dificultate trebuie sa fie plin de speranta in Mila lui Allah si sa se astepte ca Allah va avea grija de ceea ce il framanta.

“Tekilni” - “ni” de la sfarsit nu face parte din cuvant. “Tekil” vine de la “ wekele” care inseamna “ a se baza pe , a depinde de “ , sensul literal “ a se sprijini pe ceva “ .

Cand acest cuvant este urmat de “ Illa” cum este exemplul in aceasta du’ua sensul devine de “ a se incredinta “ “a se lasa pe mana ..”, in cazul nostru semnifica “ nu ma lasa “nafsului” meu “

“6rfete 3ayn” – aceasta este o expersie in limba araba care semnifica “ clipire de ochi “ . “6rfeh” inseamna “a clipi, a licai, a privi “ . Noi ii cerem lui Allah sa nu ne lase pe cont propriu nici macar pentru o clipire din ochi.

“Asli7” – radacina acetui cuvant are multe sensuri, dar in rugaciunea noastra semnifica “ reformare, restaurare, reparare, imbunatatire, rectificare “.

Acest cuvant este opusul cuvantului “ fesaad “ care inseamna ca exista un dezechilibru in lucruri . In aceasta du’ua noi ii cerem lui Allah sa ne rectifice lucrurile si problemele noastre.

Sursa http://muslimmatters.org

7 = H, 3 = 'AA, 6 = T

P.S.Nu stiu cat de bine am reusit sa traduc mai ales sensurile in limba araba, dar daca exista greseli Allah sa ma ierte iar dl Admin sa ma corecteze,mai ales ca este limba materna

[abbu]

depresia,reala sau numai inchipuita este o boala a secolului nostru...
parintii si bunicii nostrii au avut greutati la fel de mari,ba au trecut razboaie,foamete si privatii...
si nu au avut depresie..
dar acum este la moda.unii au stress,adevarat,dar vina este a lor...vor totul dintr-odata si repede...
cine si-a pastrat conduita normala,muncesta normal ,merge la recreere la munte,are o viata de familie corecta,nu are ochii mari la ce masina are vecinul...NU ARE DE CE SA FIE STRESAT...
cheia este in mana noastra....dar nu stim sa o folosim

[ummraschid]

assalamu alykum wa rahmatu-llahi wa barakatuhu,

mashaAllah, surioara Sara h, Allah subhanahu wa ta'ala sa fie multumit de tine!...

parerea mea este insa ca titlul nu este chiar adecvat, pentru ca aceste Du'a sunt rugi recomandate nu numai impotriva " depresiei" ci sunt, dupa cum reiese din postarea ta, recomandate pentru intarirea imanului si pentru ajutor de la Allah subhanahu wa ta'ala, in orice momente de neliniste, de tristete si suferinta, momente in care dreptcredinciosul intampina greutati si trece prin incercari in viata sa... de aceea, as vrea sa modific titlul topicului, inshaAllah...

[sara h]

3alikom salam wa ra7matallah wa barakatu,

ai dreptate draga mea surioara , cred ca m-am cam grabit la titlu inshallah daca ai putea schimba titlul ar fi mai bine ... Intr-adevar asa cum ai spus si tu sunt niste rugi fff importante si bine de memorat pentru orice musulman.
In viata intotdeauna vom avea teste de la Bunul Allah ( asa cum ne-a spus in Sf Qur'an ) si niciodata o persoana, fie ca este musulman sau nu va fi vesnic fericit sau implinit cat timp va trai. Nu exista asa ceva, dar intr-adevar exista momente de tristete, de greutati, necazuri si suferinte pentru oricare din creatia lui Allah !