Puncte comune, linii trasate diferit...

[maryam]

Pentru ca magda a dorit sa gasim acele puncte comune islamului si crestinismului, ma gandesc ca, trebuie sa incepem de undeva.
Inshaa ALLAH sa fie de bine, pentru toata lumea.

Am sa pornesc de la baza ambelor religii, de la monoteism.
Si as vrea sa arat, faptul ca, niciodata ALLAH, Dumnezeu asa cum il numesc nemusulmanii, nu si-a schimbat mesajul divin, in ceea ce priveste adorarea Sa.
Cred ca acest mesaj, a fost intotdeauna acelasi si baza a ramas acceasi pentru cei care se straduiesc sa depaseasca acest concept de religie, iesind din tiparele servite de (aparent!) invatati!
Spun asta pentru ca am auzit multi oameni, unii chiar fara stiinta de carte, dar mashaa ALLAH cu o credinta incredibila vorbind despre Dumnezeu, asa cum il cunosc crestinii, mai ceva ca un musulman. Unii dintre acestia refuza categoric tema filiatiei, concept de baza, din pacate, in tratatele de azi, spunand ca nicidecum Isus, pacea asupra lui nu este fiul lui dumnezeu, ci doar exprimarea este cea care face diferenta dintre ambele doctrine.

Am cautat in biblie si am gasit numeroase texte in care se arata clar ca ALLAH nu permite ca robul sau sa-I fac asociati, sa isi faca reprezentari (de orice forma!) ale Sale, samd.
Si totusi, in timp aceste texte au fost cumva lasate unde va foarte in urma si astazi se ofera explicatii bizare, daca nu chiar stupide celor care chiar vor sa inteleaga de unde, atunci, situatia de azi, atat de contrastanta cu litera cartii.
Nu-mi place chestia asta cu copy/paste, imi cer scuze, insa...

Habacuc Capitol 2
... vor îngrozi, pentru vărsarea sîngelui oamenilor, și sîlniciile făcute în țară, împotriva cetății și împoriva tuturor locuitorilor ei.
18 La ce ar putea folosi un chip cioplit, pe care -l cioplește lucrătorul? La ce ar putea folosi un chip turnat, care învață pe oameni minciuni, pentru ca lucrătorul care l -a făcut să-și pună încrederea în el, pe cînd el făurește ...

Deuteronomul Capitol 5
7 Să n`ai alți dumnezei afară de Mine. 8 Să nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfățișare a lucrurilor cari sînt sus în ceruri, sau jos pe pămînt, sau în ape supt pămînt.

Deuteronomul Capitolul
12 1 Iată legile și poruncile pe cari să le păziți și să le împliniți, cît veți trăi, în țara pe care v`o dă în stăpînire Domnul, Dumnezeul părinților voștri. 2 Să nimiciți toate locurile în cari slujesc dumnezeilor lor neamurile pe cari le veți izgoni, fie pe munți înalți, fie pe dealuri, și subt orice copac verde. 3 Să le surpați altarele, să le sfărîmați stîlpii idolești, să le ardeți în foc copacii închinați idolilor lor, să dărîmați chipurile cioplite ale dumnezeilor lor, și să faceți să le piară numele din locurile acelea. 4 Voi să nu faceți așa față de Domnul, Dumnezeul vostru! 5 Ci să -L căutați la locașul Lui, și să mergeți la locul pe care -l va alege Domnul Dumnezeul vostru, din toate semințiile voastre, ca să-Și așeze acolo Numele Lui. 6 Acolo să vă aduceți arderile voastre de tot, jertfele voastre, zeciuielile voastre, cele dintîi roade, darurile aduse ca împlinire a unei juruințe, darurile de bună voie, și întîii-născuți din cirezile și turmele voastre. 7 Acolo să mîncați înaintea Domnului, Dumnezeului vostru, și să vă bucurați, împreună cu familiile voastre, de ...
Deuteronomul Capitol 27
... rostească blestemul.
14 Și Leviții să ia cuvîntul, și să spună cu glas tare întregului Israel:
15 ,,Blestemat să fie omul care va face un chip cioplit sau un chip turnat, căci este o urîciune înaintea Domnului, un lucru ieșit din mîni de meșter, și care -l va pune într`un loc ascuns!``

2 Cronici Capitol 34
1 Iosia avea opt ani cînd a ajuns împărat, și a domnit treizeci și unu de ani la Ierusalim.
2 El a făcut ce este bine înaintea Domnului și a umblat în căile tatălui său David: nu s`a abătut dela ele nici la dreapta nici la stînga.
3 În al optulea an al domniei lui, pe cînd era încă tînăr, a început să caute pe Dumnezeul tatălui său David. Și în doisprezecelea an, a început să curățească Iuda și Ierusalimul de înălțimi, de idolii Astarteei, de chipuri cioplite și de chipuri turnate.
4 Au dărîmat înaintea lui altarele Baalilor, și au tăiat stîlpii închinați soarelui, cari erau deasupra lor; a sfărîmat idolii Astarteei, chipurile cioplite și chipurile turnate, le -a făcut praf, a presărat praful pe mormintele celor ce le aduseseră jertfe, 5 și a ars oasele preoților pe altarele lor. Astfel a curățit Iuda și Ierusalimul.
6 În cetățile lui Manase, lui Efraim, lui Simeon, și chiar lui Neftali, pretutindeni, în mijlocul ...

Exodul Capitol 20
... te -a scos din țara Egiptului, din casa robiei.
3 Să nu ai alți dumnezei afară de Mine.
4 Să nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfățișare a lucrurilor cari sînt sus în ceruri, sau jos pe pămînt, sau în apele mai de jos...

Isaia Capitol 48
1 ,,Ascultați lucrul acesta, casa lui Iacov, voi, cari purtați numele lui Israel, și cari ați ieșit din apele lui Iuda; voi, cari ați jurat pe Numele Domnului, și cari chemați pe Dumnezeul lui Israel, dar nu în adevăr, nici cu neprihănire!
2 Căci ei își trag numele dela cetatea sfîntă, și se bizuiesc pe Dumnezeul lui Israel, al cărui Nume este Domnul oștirilor.
3 De multă vreme am făcut cele dintîi proorocii, din gura Mea au ieșit, și Eu le-am vestit: deodată am lucrat, și s`au împlinit.
4 Știind că ești împietrit, că grumazul îți este un drug de fier, și că ai o frunte de aramă,
5 ți-am vestit de mult aceste lucruri, ți le-am spus mai înainte ca să se întîmple, ca să nu poți să zici: ,Idolul meu le -a făcut, chipul meu cioplit sau chipul meu turnat le -a poruncit!` 6 Ai auzit toate aceste lucruri pe cari le vezi acum! Și nu vreți să le mărturisiți acum?... De acum, îți vestesc lucruri noi, ascunse, necunoscute de tine. 7 Ele se fac în timpul de față, și nu ...

Leviticul Capitol 26
1 Să nu vă faceți idoli, să nu vă ridicați nici chip cioplit, nici stîlp de aducere aminte; să nu puneți în țara voastră nici o piatră împodobită cu chipuri, ca să vă închinați înaintea ei;

Ieremia Capitol 10
1 ,,Ascultați Cuvîntul pe care vi -l vorbește Domnul, casa lui Israel!
2 ,Așa vorbește Domnul: ,Nu vă luați după felul de viețuire al neamurilor, și nu vă temeți de semnele cerului, pentrucă neamurile se tem de ele.
3 Căci obiceiurile popoarelor sînt deșerte. Taie un lemn din pădure; mîna meșterului îl lucrează cu securea;
4 îl împodobește cu argint și aur, și ei îl țintuiesc cu cuie și ciocane, ca să nu se clatine.
5 Dumnezeii aceștia sînt ca o sperietoare de păsări într`un ogor de castraveți1 (Sau: ca un stîlp tras la strung), și nu vorbesc; sînt duși de alții, pentrucă nu pot să meargă.`` ,,Nu vă temeți de ei, căci nu pot să facă niciun rău, și nu sînt în stare să facă niciun bine.``
6 ,,Niciunul nu este ca Tine, Doamne! Mare ești Tu, și mare este Numele Tău prin puterea Ta.
7 Cine să nu se teamă de Tine, Împărate al neamurilor? Ție se cuvine teama; căci între toți înțelepții neamurilor și în toate împărățiile lor, niciunul nu este ca Tine.
8 Toți laolaltă, sînt proști și fără minte, știința idolilor nu este decît deșertăciune, ...

Acesta din urma, desi mai sunt inca multe alte asemenea paragrafe in intreaga biblie, mi se pare atat de relevant, cred ca, de fapt nici nu mai lasa loc liber discutiilor...o doamna in varsta, a venit odata la centrul unde lucram ca voluntar, dezamagita, cautand raspunsuri, regasindu-se printre lacrimi in islam si ne-a povestit cum s-a dus cu biblia in mana la un preot si l-a intrebat :"de ce parinte noi ne rugam asa si asa si facem asa si asa cand uitati, eu am vazut niste oameni vorbind la televizor despre islam si m-am apucat sa citesc, sa vad daca ceea ce spun ei este adevarat si am gasit asta...?" si parintele i-a raspuns, nu numai odata, ca aceste lucruri nu se discuta, ca ea incearca sa faca rau...ma uiatm la biata femeie, era chiar tulburata, nu mai intelegea nimic si nici nu vroia nimic altceva, decat sa stie adevarul, de ce trebuia sa faca ceva fara sa gandeasca si fara sa caute sa afle adevarul.

[maryam]

ALLAH sa o rasplateasca in aceasta viata si in viata de apoi pe surioara noastra care a tradus articolul pe care-l voi posta mai jos, articol preluat de pe http://www.turntoislam.com/forum/showthread.php?t=22886

Explicarea sensului cuvintului Tawheed si a marturiei de credinta „Laa ilaaha illallaah”
Allah Subhanu Wa Ta’ala spune:
" Aceia pe care ii cheama ei cauta si ei mijlocul [care sa-i conduca pe ei] cat mai aproape de Domnul lor, nadajduiesc in indurarea Sa si se tem de chinul Lui, caci chinul Domnului tau este cu adevarat de
temut." (Traducerea sensurilor, Qur'an 17:57)

Allah Subhanu Wa Ta’ala ne spune prin intermediul acestui verset ca aceia pe care politeistii ii venereaza - pe linga Allah Atotputernicul - pot fi ingerii sau oamenii piosi. Chiar si acestia din urma (ingerii si oamenii evlaviosi) incearca sa se apropie de Allah Subhanu Wa Ta’ala, dindu-I ascultare, venerindu-L si implinidu-I poruncile, sperind sa obtina mila Sa; si se abtin de la a face acele lucruri pe care El le-a interzis, temindu-se de pedeapsa Sa, pentru ca fiecare dreptcredincios se teme si se infioara de pedeapsa Sa.
Beneficii derivate din acest verset

1. Falsitatea venerarii de catre politeisti a unor alte divinitati in afara de Allah, din moment ce chiar obiectele lor de adorare cauta apropierea de Allah, spera sa obtina mila Sa si se tem de pedeapsa lui Allah.
2. Pietatea celor care sint venerati nu valideaza actiunea de a-i adora.
3. Confirmarea milei ca atribut divin al lui Allah.
4. Adevaratul credincios se apropie de Allah intr-o stare de teama amestecata cu speranta, cu exceptia venirii momentului mortii, pentru ca atunci speranta devine mai puternica.

Relevanta acestui verset in contextul chestiunii Tawheed-ului si a marturiei de credinta.
Acest verset dovedeste faptul ca semnificatia Tawheed-ului si marturiei de credinta Laa ilaaha illallah reprezinta renuntarea la actele de politeism, cum ar fi suplicarea Profetilor si a celor evlaviosi sau cererile adresate acestora pentru a mijloci contactul lor cu Allah; iar simpla pronuntare verbala a marturiei de credinta nu este suficienta daca nu are loc si respingerea venerarii altor divinitati in afara de Allah.
Allah Subhanu Wa Ta’ala spune:
" 26. Si cand a zis Avraam tatalui sau si neamului sau: "Eu ma dezic de aceia la care va inchinati voi,
27. Afara de Cel care m-a facut pe mine si care ma va calauzi!" (Traducerea sensurilor, Qur'an 43:26-27)
Allah ne spune in acest verset ca Profetul Ibraheem (Alaihi as-salam) i-a spus tatalui sau - Aazar – si poporului sau ca se dezice de toatea zeitatile la care acestia obisnuiau sa se inchine, in afara de Allah Ta’ala, Care l-a creat, pentru ca numai Allah poate sa il ajute sa aduca la indeplinire ceea ce isi doreste si doar de la Allah vin toate.

Beneficii derivate din aceste versete
1. Faptul ca baza religiei invatate de toti profetii a fost unica: Tawheed.
2. Faptul ca a vorbi pentru cauza adevarului reprezinta un atribut esential al tuturor Mesagerilor.
3. Obligatia de a condamna ceea ce este detestabil, chiar daca aceasta practica ar fi facuta de rudele apropiate ale persoanei care condamna aceste deviatii.
4. Obligatia de a se declara, prin vorba si fapta, delimitat de orice nocivitate rezultata din Shirk.
5. Dovezi potrivit carora poporul lui Ibraheem obisnuia sa il venereze doar pe Allah, insa I-au asociat parteneri.
6. Calauzirea spre reusita vine doar de la Allah.

Relevanta acestor versete in contextul Tawheed-ului

Versetele prezentate mai sus ne -----streaza faptul ca Tawheed-ul cuiva nu este corect daca el nu declara (prin vorba si fapta) nevinovatia sa cu referire la adorarea oricaror alte divinitati in afara de Allah.
Allah Subhanu Wa Ta’ala spune:
" Ei ii iau pe rabinii lor si pe calugarii lor, precum si pe Mesia, fiul Mariei, ca Domni in locul lui Allah, in vreme ce li s-a poruncit sa nu adore decat un singur Dumnezeu, in afara caruia nu este [alt] Dumnezeu. Marire Lui! El este deasupra celor pe care-i asociaza Lui!" (Traducerea sensurilor, Qur'an 9:31)

Allah ne informeaza prin acest verset ca evreii si crestinii s-au indepartat de la calea cea dreapta si au facut ceea ce nu li se poruncise niciodata sa faca: i-au ridicat pe invatatii lor si pe oamenii care aveau autoritate in domeniul religios la statutul de zei, venerindu-i alaturi de Allah; i-au venerat pentru ca i-au ascultat atunci cind acetia au declarat ca este permis ceea ce Allah a interzis, si au spus ca este interzis ceea ce Allah a spus ca este permis. Astfel, ei s-au ridicat pe ei insisi la statutul de Rabb, pentru ca doar Rabb, Cel mai Inalt are puterea de a porunci ceea ce este permis si ceea ce este interzis…

Beneficii derivate din acest verset
1. Aflam ca daca ne supunem sau ascultam de altcineva in afara de Allah comitem o fapta aflata in contradictie cu poruncile lui Allah si constituie Shirk.
2. Este interzis sa ne supunem vreuneia dintre creatiile lui Allah, pentru ca acela care face acest lucru nu asculta de Creator.
3. Faptele nu vor fi considerate a fi bune daca nu indep[linesc urmatoarele doua conditii:
(i) Faptele sa fie facute doar pentru Allah
(ii) Sa fie in conformitate cu invataturile Mesagerilor.
4. Tot din acest verset aflam ca invatatii din domeniul religios nu sint infailibili.
5. Din acest verset rezulta dovezi potrivit carora evreii si crestinii s-au indepartat de preceptele corecte ale religiei lor (Tawheed).
6. Pericolul la care se expune Ummah din cauza invatatilor care nu sint pe drumul cel bun.

[maryam]

continuare

Relevanta acestui verset in contextul Tawheed-ului
Acest verset ne arata ca semnificatia Tawheed-ului, si marturia Laa ilaaha illallaah confirma unicitatea lui Allah, prin ascultarea Sa si a Mesagerului Sau, pentru ca oricine il asculta pe Mesager s-a supus lui Allah.
Allah Subhanu Wa Ta’ala spune:
"Dar sunt printre oameni [si unii] care Ii fac in afara de Allah semeni pe care ii iubesc asemenea iubirii pentru Allah. Dar cei care cred sunt mai staruitori in iubirea pentru Allah. Si daca ar vedea cei care sunt nelegiuiti, cand vad chinurile, ca puterea este a lui Allah toata si ca Allah este aspru in osanda Lui!" (Traducerea sensurilor, Qur'an 2:165)
Prin acest verset Allah Subhanu Wa Ta’ala ne spune ca unii oameni au recurs la a-si face zeitati pe care sa le adore in maniera in care ar fi trebuit sa Il adore numai pe Allah. Insa dreptcredinciosii sint mai puternici in dragostea lor pentru Allah Subhan Wa Ta’ala, pentru ca aceasta este o iubire unitara, sincera si curata, in timp ce adorarea politeistilor este impartita intre iubirea pentru Allah si cea pentru falsele zeitati; si oricine este sincer in iubirea pentru sa doar pentru Allah Subhan Wa Ta’ala va avea o devotiune religioasa mult mai puternica decit cea a politeistilor, care isi impart adoratia. Apoi Allah Subhan Wa Ta’ala ne vorbeste despre pedeapsa pe care a pregatit-o pentru cei care ii aduc asociati, cind isi vor dori sa nu fi asociat nimic cu Allah, fie in ceea ce priveste adorarea sau in orice alta privinta. Atunci ei vor sti cu certitudine ca toata puterea Ii apartine lui Allah si ca Allah Subhanu Wa Ta’ala este aspru atunci cind Isi aplica pedeapsa.

Beneficii derivate din acest verset
1. Faptul ca dragostea este un mod de venerare.
2. O confirmare ca politeistii il iubesc pe Allah, insa aceasta iubire nu le va folosi atita vreame cit sa fac vinovati de Shirk.
3. Negarea credintei celor care comit acte de Shirk adorind alte divinitati alaturi de Allah.
4. Confirmarea atributului divin al lui Allah de putere atotcuprinzatoare.

Relevanta acestui verset in contextul chestiunii Tawheed-ului si a marturiei de credinta
Faptul ca dovedeste ca semnificatia notiunii de Tawheed si marturia Laa ilaaha illallaah reprezinta o confirmare a unicitatii lui Allah in cadrul unei baze a iubirii care aduce dupa sine puritate si sinceritate in cadrul tuturor actelor de adorare care sint facute doar pentru Allah Subhanu Wa Ta’ala.
Se relateaza ca Profetul (sallallahu 'aleihi wa sallam) a spus: "Oricine rosteste: "Laa ilaaha illallaah," si respinge venerarea altcuiva in afara de Allah Subhanu Wa Ta’ala, (sa stiti) ca Allah Subhanu Wa Ta’ala a interzis ca acestei persoane sa i se ia ceva aflat in proprietatea sa ori varsarea singelui sau; iar socoteala sa va fi numai cu Allah, Atotputernicul. "
Oricine a pronuntat: "Laa ilaaha illallaah" - prin rostirea sintagmei, intelegerea acesteia si adaptarea comportamentului sau astfel incit sa fie in deplin acord cu aceasta, precum si dupa respingerea adorarii oricaror alte divinitati alaturi de Allah (respingere ce are loc in inima sa, prin faptele sale si prin faptele acelei persoane) – va fi ferit de luarea posesiunilor sale de catre alti musulmani (cu exceptia cazurilor permise de lege) iar judecata sa va fi facuta numai de Allah Subhanu Wa Ta’ala. Allah il va rasplati daca a fost sincer in marturisirea sa de credinta, sau il va pedepsi daca a existat nesinceritate atunci cind s-a pronuntat aceasta sintagma.

Beneficii derivate din acest hadith
1. Virtutea Islamului, care protejeaza viata si proprietatea oricui imbratiseaza aceasta religie.
2. Obligatia de a inceta orice act de dusmanie indreptat impotriva unei persoane care a fost necredincioasa, insa apoi a imbratisat Islamul.
3. De aici deriva si ideea ca este posibil ca o persoana sa pronunte : "Laa ilaaha illallaah, fara sa respinga in acelasi timp si celelalte divinitati pe care le venera alatuir de Allah Subhan Wa Ta’ala.
4. Faptul ca printre conditiile de acceptare a credintei se numara si rostirea cuvintelor care reprezinta shahaadah: Laa ilaaha illallaah, si respingerea tuturor celorlalte divinitati care ar putea fi venerate alaturi de El.
5. Tot aici ni se spune ca judecata din aceasta lume este bazata pe aparente.
6. Interdictia de a-si apropria posesiunile unui musulman, cu exceptia cazurilor impuse de legea islamica, cum ar fi zakah, sau o amenda legala considerata drept compensare pentru ceva ce un musulman a distrus (indiferent daca este vorba despre proprietati sau o viata umana).

Relevanta acestui hadith in contextul chestiunii Tawheed-ului si a marturiei de credinta
Dovedeste ca semnificatiile Tawheed-ului si shahaadah-ei: Laa ilaaha illallaah
Nu sint complete daca nu are loc si o respingere categorica a tuturor celor care ar putea fi venerati alaturi de Allah Subhanu Wa Ta’ala.

Sursa: Kitab At-Tawheed, autor Shaikh Imam Muhammad Abdul-Wahhaab; capitolul 4.


ALLAH sa ne sporeasca stiinta, intelegerea, intelepciunea, cunoasterea, credinta, implinirea de fapte bune......si sa ne ajute...din intuneric...la lumina!

[hannen]

MashaAllah surioara!Allah sa te rasplateasca si pe tine si pe toate fetele care au contribuit ca mesajele acestea sa ajunga la noi(traduceri,etc)
Citesc cu tristete pt. ca pt. noi toate acestea inseamna ceva,vedem sensul si intelegem perfect .Din nefericire nu toata lumea vede asa si e atit de dureros dar si atit de adevarat ceea ce Allah Preainaltul ne`a "vestit"-cum ca nu vom face pe nimeni,nici pe cei ce`i iubim sa vada adavarul daca Allah nu le va darui "vederea" /lumina/scanteia de credinta si lumina in inimile lor.Cit de adevarat!!!!
Saptamana trecuta vorbeam cu prietena mea (catolica care vrea sa treaca la ortodoxism) despre icoane,exact despre aceste versete in care Dumnezeu(si vreau sa atrag atentia ca eu cred ca NU este vorba doar de crestin care zice Dumnezeu,e adevarat ca musulmanul trebuie sa se refere la divinitate cu denumirea de Allah si noi stim de ce,insa si crestinii arabi zic tot Allah,asa cum cei vorbitori de limba engleza zic God-de ce vreau sa atrag atentia?nu ca sa o corectez pe surioara Maryam,ci ca sa scurtam putin puntea sau distanta dintre noi si ei(musulmani si crestinini) si sa ma explic)-asa ,cum ziceam,pt. fiecare din aceste versete in care Bibliba avertizeaza sa nu`si faca chip cioplit ,din nefericire iecsista o iesplicatie si anume ca "da` atunci cind Dumnezeu i`a poruncit lui Solomon sa`i construiasca "nush ce,am uitat eu"-ei ,chestia aia avea heruvimi.Ei,si daca avea heruvimi asa se explica ca e ok "chipul cioplit"-ca de fapt nu e chip cioplit si nu e nici idol,ca doar nu se roaga la icoane (sa mor de indignare,ca eu stiu ca inca ce se roaga crestinii in general,si ce mai pupa icoanele si statuile ci ca au cite un sfint pt. fiecare "nevoie").Ca uite ce,tu nu ai poze cu fii`ta pe perete(oops,quilty-)da,am ceva poze le`am atirnat prin casa ca`s facute la gradi cadou pt. mama ,inramate frumos dar eu stiu cine e in poza,e fii`mea -nu e cineva pe care nu am vazut niciodata si in plus nici nu le tin pe pereti in scop spiritual...In fine,exista mereu o explicatie!!Incredibil dar este adevarat!Asadar pina Allah Subhana wa Taala nu da lumina,atunci nu va fi lumina!

Mai vroiam sa scriu si despre o fraza care mi`a sarit in ochi si anume ". O confirmare ca politeistii il iubesc pe Allah, insa aceasta iubire nu le va folosi atita vreame cit sa fac vinovati de Shirk.
"-of,pot sa pun pariu ca niciun crestin roman NU va admite ca il iubeste pe Allah!In primul rind pt. ca ,crestinul roman si`L imagineaza pe Allah un zeu pagan!!Ceva asemanator lui Budha si majoritatea celor "open mind"-cica,sic! au sloganul acesta "ei,nu conteaza ca`i zici Dumnezeu,Allah sau Budha!"
Asadar,un lucru important este sa`i facem sa inteleaga ca Allah nu inseamna un zeu,o divinitate pagana..(de fapt oare sunt sanse din motiv ce tot ce nu`i crestin e pagan!?)Cum credeti ca vor accepta acesti oameni sa le sugerati "stiti,voi il iubiti pe Allah ,numai ca nu va dati seama"-cred ca ar iesi scantei ,iar cei mai nesabuiti cine stie ce`or fi in stare sa zica.
Apoi ei nu deosebesc pe Dumnezeu de Isus!De multe ori am fost iritata de expresia "Dumnezeul musulman si Dumnezeul crestin" si am incercat sa explic respectivilor/tivelor ,ca nu exista asa ceva,ca noi toti avem un singur Dumnezeu.
Teoretic sunt de acord,insa asta depinde LA CINE te referi cind zici Dumnezeu.Ei se refera la Isus,noi la Allah...si uite asa iar ne despartim si incep sa`i inteleg cind zic ca "nu avem" acelasi Dumnezeu.Desi Creatorul nostru e UNUL-ALLAH!,noi inca nu am ajuns inca toti a aceasi concluzie...hmmm
Complicata treaba!Mie imi plac discutiile astea,iubesc sa vorbesc despre Allah,sper din suflet ca toata lumea sa "vada" si sa inteleaga ca mine.E totul atit de simplu(pt. mine Alhamdullilah) dar e atit de complicat sa arati adevarul cuiva,e imposibil daca Allah nu vrea,nu daruieste...si totul devine frustrant.Eu nu`mi pot imagina cum de "nu vede" unicitatea LUI si adevarul Islamului-singurul mesaj incepind de la Adam si Eva,celalalt nu`si poate explica cum pot fi atit de pierduta de "nu vad" -logicul ilogicului Trinitarism care e ca oul cu coaja,albus si galbenus...
Ma duc la nani ca am aberat destul!

[magda]

Bismillahi rRahmani rRahim

Traducere:
Islamul pe scurt

1- Un musulman crede in ingerii lui Allah.

Ei sunt fiinte splendide si pur spirituale create de Allah. Ei nu au nevoie de mancare, nici de bautura, nici de somn. Ei nu au dorinte fizice, nici nevoi materiale.
Ingerii isi petrec timpul servindu-L pe Allah. Fiecare este insarcinat cu o anumita sarcina. Ingerii nu pot fi vazuti cu ochii liberi. Stiinta si adevarul nu sunt limitate cunoasterii senzoriale sau doar perceptiei senzoriale, pentru ca simturile noastre, cum sunt vazul si auzul, sunt limitate in detectarea anumitor sfere de lungimi de unda, frecvente …etc.

2- Un musulman crede in Ziua Judecatii

Aceasta lume, cum o stim noi, va ajunge la un final; si mortii se vor scula pentru a infrunta judecarea lor finala si corecta.
Tot ceea ce facem, spunem, intentionam si gandim este inregistrat si pastrat in registre exacte. Ele sunt prezentate in Ziua Judecatii.
Oamenii cu registre bune vor fi rasplatiti generos si primiti cu caldura in Raiul lui Allah. Oamenii cu registre rele vor fi pedepsiti corect si aruncati in Iad.
Adevarata natura a Raiului si a Iadului sunt cunoscute doar de Allah, dar ele sunt descrise de Allah in termeni familiari omului in Qur’an.
Daca unele fapte bune sunt vazute a nu primi apreciere si recunoastere depline in aceasta viata, ele vor primi recompense totale si vor fi recunoscute deplin in Ziua Judecatii.
Daca anumiti oameni care comit pacate, il neglijeaza pe Allah si se dedau activitatilor imorale par in mod superficial sa aiba succes si sa fie prosperi, justitia absoluta va fi facuta pentru ei in Ziua Judecatii.
Timpul sosirii Zilei Judecatii este cunoscut doar si doar de Allah.

3- Un musulman crede in Qada’ si Qadar.

“Qada’” si “Qadar” inseamna Stiinta Infinita a lui Allah si Puterea Sa de a planui si de a executa planurile Sale. Allah nu este indiferent acestei lumi, nici nu este neutru ei.
Allah este Intelept, Drept si Iubitor; si orice face trebuie sa aiba un motiv bun, chiar daca uneori s-ar putea sa nu-l putem intelege complet.
Noi ar trebui sa avem credinta puternica in Allah si sa acceptam orice face El, pentru ca stiinta noastra este limitata si gandirea noastra este bazata pe consideratii individuale, in timp ce Stiinta Sa este fara limite si El planuieste pe o baza universala.
Omul ar trebui sa gandeasca, sa planuiasca si sa faca alegeri temeinice; dar daca lucrurile nu se intampla asa cum vroia, el nu ar trebui sa-si piarda credinta si sa cedeze incordarilor mentale sau grijilor zdruncinatoare.

4- Un musulman crede ca scopul vietii este sa Il adoram pe Allah.

A-L adora pe Allah nu inseamna sa ne petrecem intreaga noastra viata in izolare constanta si meditatie absoluta. Sa-L adoram pe Allah inseamna sa ne traim viata conform poruncilor Sale, nu sa le delasam.
A-L adora pe Allah inseamna sa-L cunosti, sa-L iubesti, sa te supui poruncilor Sale, sa aplici legile Sale in fiecare aspect al vietii, sa servesti cauzei Sale prin a face bine si a evita raul; si sa fim drepti cu El, cu noi insine si cu semenii nostri.

5- Un musulman crede ca omul se bucura de un statut cu un rang deosebit de inalt in ierarhia tuturor creaturilor cunoscute.

Omul ocupa aceasta pozitie distinsa pentru ca el este singurul inzestrat cu facultati rationale si aspiratii spirituale, precum si cu capacitati de actiune.
Omul nu este o rasa condamnata de la nastere pana la moarte, ci o fiinta deosebita, cu capacitatea de a obtine realizari bune si nobile.

6- Un musulman crede ca fiecare persoana se naste “musulmana” [supusa lui Dumnezeu Unicul].

Fiecare persoana este inzestrata de Allah cu potential spiritual si inclinatie intelectuala care il pot face un bun musulman.
Nasterea fiecarei persoane are loc conform vointei lui Allah pentru realizarea planurilor Sale si supunerea fata de poruncile Sale.

7- Un musulman crede ca fiecare persoana se naste fara pacat.

Cand persoana ajunge la varsta maturitatii si este echilibrata mintal, ea devine responsabila pentru toate faptele si intentiile sale.
Omul e lipsit de pacat pana comite un pacat.
Nu exista niciun pacat mostenit, niciun pacat originar. Adam a comis primul pacat, s-a rugat lui Allah de iertare si Allah l-a iertat.

8- Un musulman crede ca omul trebuie sa se straduiasca sa-si castige mantuirea prin indrumarea lui Allah.

Nimeni nu poate actiona in numele altcuiva pentru a interveni intre el si Allah.
Pentru a obtine mantuirea, o persoana trebuie sa combine credinta cu actiunea, cu practica. Credinta fara fapte bune este la fel de insuficienta ca faptele bune facute fara credinta.

9-Un musulman crede ca Allah nu cere socoteala niciunei persoane pana ce nu ii arata Calea cea Dreapta

Daca oamenii nu stiu si nu au nicio modalitate de a afla despre Islam, ei nu
vor fi responsabili pentru ca nu au reusit sa fie musulmani. Este responsabilitatea fiecarui musulman de a predica Islamul, in cuvinte si prin actiune, lumii intregi.

10-n musulman crede ca credinta nu este completa cand este urmata orbeste sau acceptata fara a fi supusa intrebarilor.

Omul trebuie sa-si construiasca credinta pe convingeri bine fundamentate, dincolo de orice indoiala rezonabila si deasupra incertitudinii.
Islamul asigura libertatea la credinta si interzice silirea la credinta (multe dintre cele mai vechi sinagogi si cele mai vechi biserici din lume se gasesc in tari musulmane).

11-Unmusulman crede ca Quran-ul este Cuvantul lui Allah revelat Profetului Muhammed(sall Allahu aleihi wa salam) prin intermediul Ingerului Gavriil.

Quran-ul a fost revelat de Allah in diferite ocazii, pentru a raspunde la intrebari, pentru a rezolva probleme si a solutiona dispute; si pentru a fi cel mai bun si permanent ghid al omului catre adevar.
Quran-ul a fost revelat in limba araba si se afla inca in versiunea sa originala si completa in limba araba si in prezent. Este memorat de catre milioane de oameni.
Stilul Quran-ului nu a putut fi asemanat sau imitat de niciun discurs uman. Quran-ul include, in termeni precisi, multe referiri specifice la conceptele stiintifice moderne, care erau dincolo cu mult de cunostintele umane existente in perioada revelatiei sale. Acestea includ referiri la cosmos, geologie, meteorologie, medicina, zoologie si alte domenii de cunoastere.

12-Unmusulman crede intr-o distinctie clara intre Quran si Traditiile (Sunnah) Profetului Muhammed.

In timp ce Quran-ul este Cuvantul lui Allah, Traditiile Profetului Muhammed (invataturile, spusele si actiunile lui) sunt interpretarile practice ale Quran-ului.
Atat Quran-ul, cat si Traditiile (Sunnah) Profetului Muhammed reprezinta sursele primare de cunostinte in Islam.

[magda]

continuare

II. Practici de adorare

Allah a stabilit pentru musulmani patru exercitii majore de credinta; unele sunt zilnice, altele saptamanale, altele lunare, altele anuale si unele sunt obligatorii o data in viata.
Aceste exercitii de credinta servesc scopurilor spirituale ale omului, ii satisfac nevoile sale umane si ii marcheaza intreaga viata a sa cu o atingere Divina.
Aceste exercitii majore de credinta sunt::

1- Rugaciunea (Salah)
2- Postul (Siyam)
3- Act de caritate (Zakah)
4- Pelerinajul (Hajj)

1- Rugaciunea (Salah):

Rugaciunea catre Creator, facuta zilnic, reprezinta modul cel mai bun de a cultiva in om o personalitate sanatoasa si de a-i actualiza aspiratiile.
Allah nu are nevoie de rugaciunea omului pentru ca El este fara de nevoi. Rugaciunile islamice sunt in beneficiul nostru. Beneficiile sunt nemasurabile si binecuvantarile sunt dincolo de imaginatie.
In rugaciunea islamica, fiecare muschi al corpului se alatura sufletului si mintii; in adorarea si slavirea lui Allah. Rugaciunea islamica este un act de adorare.
Este o formula fara precedent si de neegalat de meditatie intelectuala si devotament spiritual, de ridicare morala si exercitiu fizic; toate combinate.
Oferirea de rugaciuni este obligatorie pentru fiecare musulman, barbat sau femeie, care este sanatos psihic, matur; si in cazul femeilor: in afara perioadei de menstruatie si a limitei cauzate de nasterea unui copil.
Cerinte pentru rugaciuni: Efectuarea ablutiunii (Wudu’), puritatea intregului corp; hainele si suprafata folosite pentru rugaciune, imbracamintea corespunzatoare si declararea intentiei si indreptarea spre “Qiblah”: directia spre Al-Kabah din Mecca.
Rugaciuni obligatorii: Cele cinci rugaciuni zilnice, rugaciunea in congregatie de vineri de la amiaza si rugaciunea funerala.
Rugaciuni foarte recomandate: Cele care insotesc rugaciunile obligatorii si rugaciunile celor doua mari sarbatori.
Rugaciuni optionale: Rugaciuni voluntare din timpul zilei si noptii.

Perioadele rugaciunilor obligatorii:

Dis-de-dimineata (Fajr): dupa zorii zilei si inainte de rasarit.
Amiaza (Dhuhr): dupa ce soarele incepe sa coboare din apogeu pana cand este aproximativ la jumatatea drumul spre apus.
Dupa-amiaza (‘Asr): dupa expirarea timpului rugaciunii de amiaza pana la asfintit.
Asfintit (Maghrib): imediat dupa asfintit pana cand incandescenta rosie de la orizontul vestic dispare.
Seara (‘Isha’): dupa expirarea rugaciunii de asfintit pana la ivirea zorilor.

Rugaciunile trebuie sa fie oferite in timpul cuvenit lor, exceptie facand cazul in care exista o scuza rezonabila.
Rugaciunile obligatorii intarziate trebuie recuperate.
Rugaciunile implica miscari fizice prescrise, insotite cu recitarea in principal a unor parti din Qur’an.
In plus fata de rugaciunile prescrise, un musulman isi exprima gratitudinea fata de Allah si aprecierea favorurilor Sale si cer Indurarea Sa tot timpul, mai ales in momente ca de exemplu: nasterea unui copil, casatoria, mersul sau ridicarea din pat, plecarea sau intoarcerea in locuinta sa, inceperea unei calatorii sau intrarea intr-un oras, calaritul sau condusul, inainte sau dupa ce mananca sau bea, pentru recolta, vizitarea cimitirelor si in momentele de primejdie si boala.

2- Postul (Siyam)

Postul inseamna abtinerea completa de la mancat, baut, contacte sexuale intime si fumat; de la aparitia zorilor zilei pana la asfintit. Este o institutie islamica fara pereche care il invata pe om principiul iubirii sincere catre Allah.
Postul il invata pe om sa aiba un simt creativ de speranta, devotament, rabdare, lipsa de egoism, moderatia, vorbe intelepte, administrare a bugetului temeinica, vointa, adaptabilitate matura, supravietuire sanatoasa, disciplina, spirit de apartenenta sociala, unitate si fraternitate.
Postul obligatoriu se tine o data pe an pe perioada lunii Ramadan; a noua luna a anului islamic (Lunar).
Postul recomandat: in fiecare luni si marti din saptamana, trei zile de la mijlocul fiecarei luni islamice, sase zile dupa Ramadan, care urmeaza Ziua Sarbatorii, si cateva zile din cele doua luni dinainte de Ramadan.
Postul din Ramadan este un act de adorare care este obligatoriu pentru fiecare musulman adult, barbat sau femeie; daca el/ea este mental si fizic capabil/a si nu se afla intr-o calatorie.
Exceptie: Femeile in perioada lor de menstruatie si in timpul alaptarii copilului lor, de asemenea si in caz de calatorie sau boala.

3- Act de caritate (Zakah):

Este un act de adorare si o investitie spirituala.
Sensul literal al ”Zakat-ului” este puritate si se refera la valoarea anuala, in natura sau bani, pe care un musulman cu posibilitati trebuie sa o distribuie printre beneficiarii cuveniti.
Zakah nu purifica doar proprietatea contribuabilului, ci ii purifica si inima de egoism si de lacomie.
De asemenea, purifica inima destinatarului de invidie si gelozie, de ura si de stanjeneala; si cultiva in schimb: bunavointa si urari calduroase pentru contribuabili.
Zakah are o valoare umanitara si socio-politica profunda; de exemplu, elibereaza societatea de razboiul de clase, de sentimente bolnave si neincredere, si de coruptie.
Fiecare musulman, barbat sau femeie, care, la sfarsitul anului, are in posesie echivalentul a 85 gm de aur (aprox. 750$ in anul 2001) sau mai mult, in numerar sau obiecte de comert, trebuie sa ofere Zakah la o rata minima de 2,5%.
Zakah este platit din restul net ramas dupa plata cheltuielilor personale, cheltuielilor familiale, datoriilor, taxelor datorate… etc.
Destinatarii Zakat-ului sunt: saracii, nevoiasii, noii musulmani convertiti, prizonierii de razboi musulmani (pentru a-i elibera) si musulmanii cu datorii. De asemenea, angajatii insarcinati sa colecteze Zakat-ul, musulmanii in serviciu de cercetare sau studiu sau propagare a Islamului si drumetii care sunt straini si au nevoie de ajutor sunt indreptatiti de a primi Zakah.
Taxele platite guvernelor nu substituie aceasta obligatie religioasa. Contribuabilul nu ar trebui sa caute mandrie sau faima, dar, daca divulgarea numelui si a contributiei sale este de natura sa incurajeze pe altii, este acceptabil sa faca acest lucru.

4- Pelerinajul (Hajj):

Este un pelerinaj la Mecca, cel putin o data in viata; si este obligatoriu pentru fiecare musulman, barbat sau femeie, care e capabil psihic, fizic si financiar.
Este cea mai mare conventie de credinta de pe pamant (3 milioane in anul 2001).
Pacea este tema dominanta. Pacea cu Allah, pacea interioara, pacea cu alta persoana, cu toate fiintele. Sa perturbi pacea oricui sau oricarei creaturi in orice mod sau orice forma este strict interzisa.
Musulmanii din toate categoriile sociale, din fiecare colt al globului se aduna in Mecca ca raspuns la chemarea lui Allah. Ei merg acolo pentru a-L slavi pe Allah, nu pentru a venera un om. Este pentru a ne aminti de marea adunare din Ziua Judecatii cand oamenii vor sta egali in fata lui Allah.
De asemenea, este pentru a comemora ritualurile divine indeplinite de Profetul Avraam si de fiul lui mai mare, Ismail, care au fost primii pelerini la prima casa pe pamant a lui Allah, Al-Kabah.
Vizitarea moscheei Profetului Muhammed la Al-Madinah este foarte recomandata; dar nu este esentiala in validarea si completarea Hajj-ului.

[magda]

continuare:

IV. Islamul este un cod de Viata

1. Viata Morala
2. Viata Intelectuala
3. Viata Personala
4. Viata Familiala
5. Viata Sociala
6. Viata Economica
7. Viata Politica
8. Viata Internationala

1. Viata Morala:

Prescriptia islamica: Mesagerul lui Allah, in timpul misiunii lui de 23 de ani, a stabilit un model uman, precum si invataturi detaliate, cu privire la toate aspectele comportamentului moral. Unui musulman ii este aratat cum sa fie onest, cinstit, sincer, darnic, modest, indurator, drept, cast, timid, fidel si sa isi indeplineasca promisiunile. Pe de alta parte, un musulman ar trebui sa evite orice opus acestor calitati; precum: invidia, ipocrizia sau flatarea falsa, ridiculizarea, obscenitatea, barfa, calomnia si vanitatea.

2. Viata Intelectuala:

Prescriptia islamica: Adevarata cunoastere, bazata pe dovezi clare si surse indisputabile, dobandita prin experienta sau experiment sau ambele. Quran-ul atrage atentia asupra surselor bogate de cunostinte din intregul univers.
Islamul porunceste credinta in Allah bazata pe cunostinte si cercetare si lasa larg deschise toate domeniile de gandire intelectului; pentru a patrunde cat de adanc e posibil. Nu exista nicio institutie asemanatoare bisericii in Islam.
Cunoasterea nu este monopolizata de niciun fel de cler. Fiecarui musulman i se cere individual sa caute cunostinte si sa actioneze in consecinta.

3. Viata Personala:

Prescriptia islamica: Puritate si curatenie, o dieta sanatoasa, imbracaminte corespunzatoare, comportament adecvat si relatii sexuale legitime, sanatoase, in cadrul casniciei.
Mancarurile si bauturile daunatoare sunt interzise. Acestea includ alcoolul si, in mod similar, toate narcoticele, precum si carnea animalelor moarte sau sacrificate necorespunzator si a animalelor salbatice, porcul si sangele scurs. Moduri igienice corespunzatoare de a manipula hrana, curatenia mainilor si a gurii, precum si moderatia in consumul alimentar sunt doar cateva dintre invataturile Islamului.

4. Viata familiala:

Prescriptia islamica: O familie este un grup social uman, ai carui membri sunt legati prin legaturi de sange si/sau prin relatia maritala si nimic altceva (adoptie, alianta mutuala, dreptul comun, casatorie de incercare... etc.) Parintilor, si in special mamelor, le este oferit respect total in Islam, chiar daca acestia sunt diferiti in credinta.
Casatoria este o datorie religioasa pentru toti cei care sunt capabili de a-si indeplini responsabilitatile. Fiecare membru al familiei are drepturi si obligatii. Contractul de casatorie nu poate fi valid fara liberul acord complet al ambilor soti. Sotul este pe deplin responsabil pentru intretinerea sotiei lui, chiar daca ea este bogata. El nu are niciun drept de a interveni in modul in care aceasta isi administreaza propria proprietate.
Poligamia (pana la patru sotii) este permisa doar pentru a face fata unor circumstante speciale, dar este conditionata de capabilitatea sotului de a satisface nevoile esentiale ale sotiilor lui si de a asigura egalitate dreapta in tratament, ceea ce nu este usor pentru toata lumea. La divort se recurge doar ca o ultima solutie, daca toate incercarile de impacare au esuat.

5. Viata Sociala:

Prescriptia islamica: Omului ii este poruncit de catre Allah sa-si extinda la maximum ajutorul si bunatatea catre alti membri ai familiei, catre cunoscuti, servitori si vecini. Superioritatea nu deriva din clasa, culoarea, originea sau averea cuiva, ci numai din evlavie si fapte bune.
Umanitatea reprezinta o singura familie izvorand din aceeasi pereche de tata si mama. Unitatea umanitatii nu este doar in originea sa, ci si in scopul ei final.

6. Viata Economica:

Prescriptia islamica: A-ti castiga existenta printr-o munca cinstita nu este doar o datorie, ci si o mare virtute.
Castigul este posesia privata a omului. Individul este responsabil pentru stat; si statul este responsabil pentru securitatea individului
Sistemul economic islamic nu este bazat doar pe calcule aritmetice, ci, de asemenea, pe principii morale. Zakah si caritatea data sunt o piatra de temelie. (vezi p. 23).
Omul vine in lume cu mainile goale si pleaca tot cu mainile goale. Adevaratul proprietar al lucrurilor este doar Allah. Omul este pur si simplu un administrator. Chiar daca Islamul nu impiedica intreprinderile private sau condamna averile private, nu tolereaza capitalismul egoist si lacom.
Islamul adopta un curs moderat, dar pozitiv si eficient intre individ si societate, intre cetatean si stat, intre capitalism si socialism, intre materialism si spiritualism.
Islamul a stabilit un ghid detaliat pentru tranzactiile comerciale pentru a garanta dreptatea intre parti.
Banii ar trebui castigati numai printr-o investitie reala a resurselor, a muncii sau intelectului. Banii nu ar trebui sa se reproduca pur si simplu. Substitutul islamic pentru dobanzile fixe pe imprumuturi este: parteneriatul de afaceri, diferite tipuri care sunt legiferate in Islam. Islamul incurajeaza oferirea de imprumuturi “bune” fara nicio taxa (sau dobanda), de dragul de a ajuta.

7. Viata politica:

Prescriptia islamica: Suveranitatea in Statul Islamic apartine lui Allah; oamenii o exercita ca responsabilitate primita de la El de a pune in aplicare legile Sale. Misiunea principala a Statului Musulman este sa asigure aplicarea cinstita a Societatii Musulmane si sa transmita mesajul Islamului omenirii intregi de pretutindeni. Fiecare musulman, in propria capacitate, are un rol in ordonarea binelui si interzicerea raului.
Conducatorul interpreteaza doar rolul de director ales de oameni pentru a-i servi conform legii lui Allah. Statul are rolul de a aplica justitia si de a furniza securitate tuturor cetatenilor.
Conducatorii si administratorii trebuie alesi dintre cei mai calificati cetateni. Daca o administratie inseala increderea lui Allah si a oamenilor, atunci trebuie sa fie inlocuita.
Crimele care ameninta pacea si integritatea intregii societati sunt penalizate. Acestea include omorul, terorismul, furtul, adulterul si homosexualitatea, alcoolismul si calomnia.
Nemusulmanii pot sa isi administreze casatoria, divortul, alimentele si mostenirea personale conform legii islamice, daca doresc asa, sau conform propriilor invataturi religioase.
Ei pot opta sa plateasca Zakah (taxa islamica) sau o taxa diferita “tribut” sau “Jizyah”. Ei au dreptul la protectie si securitate totala din partea statului, inclusiv libertatea de religie.

8. Viata Internationala:

Prescriptia islamica: Omul de pretutindeni are o origine, un rang uman si un obiectiv comune. Interesele si drepturile la viata, la onoare si la proprietate ale altor oameni sunt respectate, atata timp cat drepturile musulmanilor sunt intacte. Incalcarea legii este interzisa.
“Jihad” sau razboiul sfant inseamna ajutor extins persoanelor oprimate, cu scopul de a recastiga drepturile lor umane, pentru a putea sa-si aleaga liber propria credinta si mod de viata. Islamul nu forteaza, santajeaza sau mituieste pe nimeni si niciodata nu a facut acest lucru, in scopul de a converti la Islam. Din contra, musulmanii au fost si sunt in continuare supusi diferitelor forme de opresiune, atrocitate, presiuni economice si santaj pentru a-si abandona credinta. Spania, Palestina, India, Birmania, Bosnia, Kosovo si Cecenia sunt doar cateva exemple istorice si contemporane. Nemusulmanii: evreii si crestinii din societatile musulmane s-au bucurat intotdeauna de o viata linistita, cu drepturile lor respectate si protejate.
Razboiul este obligatoriu in cazul in care securitatea statului este pusa in pericol. In timpul razboiului, distrugerea culturilor agricole, a animalelor si a locuintelor, omorarea femeilor care nu lupta, a copiilor si a oamenilor in varsta sunt toate interzise.
Tratatele internationale sunt respectate in totalitate, cu exceptia cazului in care alte parti le incalca mai intai. Ele nu pot fi absolvite de vina de dragul unor castiguri politice si economice temporare.


Epilog

Surat Al Fatiha


In numele lui Allah Cel Milostiv ,Indurator:

Lauda lui Allah, al lumilor Stapanilor,
Cel Milostiv, Indurator,
In Ziua de Apoi Stapanul Cârmuitor,
Numai pe Tine Te adoram,numai la Tine cerem ajutor,
Pe drumul drept Tu fii-ne Calauzitor,
Drumul celor cu care fost-ai Tu daruitor, nu al celor pe care Tu Te-ai mâniat, nici al ratacitilor.

va urma inshaAllah

[maryam]

Pai si, hannen, ce am putea dori mai mult?
Nu scrie in Coran ca nu sunt la fel cei care vad cu cei orbi? Si cei care stiu cu cei care nu stiu?
Din punctul meu de vedere, ma simt asa cum am tot spus (si cum le sta unora in coaste! hi!) dintre cei favorizati, dintre cei care sunt la next level.
Si ma bucur de un creier spalat...si curat (sic!) decats a fi avut aceeasi minte imbacsita si indoctrinata (gratie altora!) cu tot felul de minciuni.
ALHAMDULILLAH LI NEAMAT AL ISLAM!!!

[maryam]

Asi vrea sa fac cateva precizari asupra citatelor in discutie.
Biblia crestina are in prima sa parte asa numitul Vechiul testament.
in fond este normal caci trebuia sa se inceapa cu facerea lumii.
Vechiul testament, din care s-au dat citatele din postarile de mai sus,reprezinta cartea sfanta a iudaismului si este respectat ad-literam de catre iudaici.
Fara schimbari,fara modernizari,intocmai ca si Coranul.
Fiind o religie rigida si ramasa neschimbata multe mii de ani,singurul creator si atotputernic este Dumnezeu,al carui nume din veneratie, nici nu-l rostesc explicit.
Fara sa incurajeze misionarismul ,trecerea la religia iudaica este foarte anevoioasa si in general nu este acceptata.
Crestinii insa nu aplica cele scrise in aceasta prima parte a bibliei lor.
Mai mult,crestinismul s-a divizat in diverse curente,secte,in catolicism si ortodoxism,astfel ca acelasi verset al aceleaiasi carti are diferite interpretari.
Mi se pare ciudat faptul ca daca Tatal si-a trimis fiul pe pamant sa se sacrifice,crestinii se roaga atat tatalui, dar si fiului si la astea doua au adaugat si sfanta treime.
Aparut cam la 200 de ani dupa moartea lui Isus Hristos,propavaduit la inceput ca o filosofie de viata ,s-a transformat apoi in religie,in final o religie universala.

Dupa parerea mea,crestinismul a incetat de a fi religie monoteista.
Crestinii se roaga la tot ce le pune popa in fata: oase,icoane,aschii de lemn sfant,apa sfanta,moaste,giulgiu sfant,mormant sfant si altele.

Asa ca revin la citate,ele sunt corecte, dar nu privesc crestinii...
faptul ca au fost incluse in cartea lor nu inseamna ca trebuie sa le si adopte.
Aceste prescriptii sunt creeate pentru religia iudaica care le respecta.
Crestinii care isi incep de fapt religia cu Noul testament,nu pot fi acuzati ca nu respecta prescriptiile altuia.

Eroare grava!!!
Ia intreaba tu orice preot daca cele afirmate de tine sunt corecte!
Iti va spune ca, nicidecum. Ca ei respecta atat vechiul cat si noul testament, adica Tora si Evanghelia, plus bonusurile adaugate!
Ceea ce se pare ca nu ai inteles este faptul ca nimeni nu contesta si nu-si atribuie trunchiata aceasta carte, ci faptul ca, asa cum ai marcat timid, o interpreteaza...cum se pricep.\
SI AICI E MAREA PROBLEMA!
Pe langa faptul ca in timp fiecare a venit, a scos, a bagat, a mai modelat cate ceva si azi fac acelasi lucru. Asa ca n-ar fi de mirare ca peste vreo 200 de ani sa citesti o biblie foarte...spatiala (sic!).

[magda]

Patru clipuri exceptionale, care merita vazute...

Mai mult decat vise - Mohamed din Nigeria - Semne si minuni in lumea musulmana