Principiile Coranului

[Aliye Alexia]

1. Sa crezi in Allah Preamaritul;
2. Sa crezi in Ingerii Lui;
3. Sa crezi in Cartile Lui;
4. Sa crezi in profetii Lui;
5. Sa crezi in Ziua de Apoi;
6. Sa crezi in Destin, sa crezi in Binele si Rual au fost create de Allah Preainaltul, sa crezi ca dupa moarte exista intr-adevar inviere.
Cine nu recunoaste unul din cele sase principii ale Credintei (Iman) inseamna ca le neaga pe toate, De exemplu cine recunoaste cinci principii, dar nu crede in Ziua de Apoi, nu poate fi musulman.
Sursa: cartea de rugaciuni Ilmihal de la FAZILELET NESRIYAT ve TIC A.S.

[suleiman]

Sora, este vorba de principile islamului ...

Oricum multumim de intentie .

[Aliye Alexia]

Frate Suleiman, eu am citat din cartea de rugaciuni pe care o am, nu am inteles ce ai vrut sa spui, poate imi explici si mie, ca sa invat.. ca in carte nu scrie decat succint. Iti raman datoare daca ma inveti ce ai vrut sa spui, ca sa nu gresesc.As Salaamu Aleykum Wa Rahmatulah.

[flor6]

scuze stiu ca intrebarea nu imi era adresata mie dar iti pot impartasi din cunostintele mele.

Toate acete 6 credinte se pot pune impreuna intr-un “crez”.Ca musulman tu trebuie sa crezi in aceste 6 principii care stau la baza islamului.
"Cred în Dumnezeu; și în Îngerii Săi; și în Cartile Sale; și în trimișii Săi; și în Ziua de Apoi; și în Soartă, că Binele și Raul sunt de la Dumnezeu, și în Înviere după moarte. Mărturisesc că nu există nimic demn de venerație în afară de Dumnezeu; după cum mărturisesc că Muhammad este trimisul Său."
Despre primul principiu cred ca nu ai nici o nelamurire asa ca voi trece la cele 5 ramase.
2.Credinta in Ingeri
Îngerii sunt ființe create din lumină și au fost realizați înaintea omului . Ei sunt la porunca lui Allah și sunt atât de supuși Lui că îi respectă cu cea mai mare strictețe poruncile. Allah, pentru a-și guverna împărăția, îi împuternicește pe acești îngeri. Aceștia îi îndeplinesc toate poruncile cu cea mai mare migală. Ei nu au nici o împuternicire pentru a acționa după voia lor. Ei nu pot, în nici un fel să încalce hotărârile lui Allah și de aceea constituie o înjosire pentru om ca să se roage lor, să implore ajutorul lor. Acest lucru se explică și prin faptul că atunci când a fost creat omul, Allah i-a obligat să fie supușii lui Adam și, mai mult, învestindu-l pe Adam cu și mai multe puteri decât acești îngeri, l-a însărcinat ca trimis al său pe pământ. Tocmai de aceea constituie o înjosire pentru om să se închine unor îngeri, care la începuturi au sarcina de a se închina în fața primului om. Profetul Muhammed ne-a interzis să ne închinăm îngerilor, dar în același timp ne-a arătat că îngerii sunt făpturile alese ale lui Allah, pentru că sunt făpturi pure, fără păcate, și îndeplinesc cu strictețe voința și poruncile lui Allah. În plus, ne-a mai învățat că îngerii se află tot timpul în preajma noastră și că sunt legați de noi și tot timpul sunt împreună cu noi. Ei ne urmăresc tot timpul și înregistrează toate faptele noastre bune sau rele. La moarte, atunci când ne prezentăm în fața lui Allah, ei prezintă un raport complet asupra vieții pe care am dus-o pe pământ. Noi credem în existența îngerilor, numai pentru că profetul nostru Muhammed ne-a îndemnat și ne-a învățat să procedăm astfel
Câțiva îngeri și sarcinile lor:

• Gebrail

: este cel mai important dintre îngeri. El este cel care aduce la profeți mesajul, cărțile lui Allah. De exemplu Qoranul a fost adus de către acest înger și tot el este cel care a vestit Mariei venirea pe lume a lui Iisus.

• Mikâil

:el conduce problemele legate de natură. (cum ar fi de exemplu: să plouă, să bată vântul, să nu se termine sămânța plantelor)

• Isrâfil

: el este cel care va suna din trâmbiță (numită Sur) anunțând sfârșitul lumii și tot el este cel care îi va învia apoi pe oameni

• Azrâil

: este îngerul care se ocupă cu luarea sufletelor după încetarea vieții el este numit și Îngerul morții

• Kirâmen Kâtibin

: aceștia sunt doi îngeri. Unul se află în partea dreaptă a oamenilor iar celălalt în partea stângă. Cel din partea dreaptă notează faptele bune ale oamenilor iar cel din stânga pe cele rele

• Rıdvan

: este conducătorul îngerilor din rai

• Mâlik

: este conducătorul îngerilor din iad

[flor6]

3. Credința în cărțile trimise de Allah
Avem nevoie de îndrumare pentru a ne desăvârși datoriile ca reprezentanți ai lui Allah. Suntem incapabili să ne ghidăm singuri, deoarece avem multe slăbiciuni, suntem fragili (slabi) și ușuratici. Doar Allah este deasupra tuturor acestor neajunsuri și El singur are puterea să ne dea îndrumarea solidă pentru toate timpurile și lumile. Știm că Allah nu ne-a lăsat fără călăuzire și că El a trimis profeți și mesageri pentru a ne arăta adevărata cale în viață. Mai mult, tot El a trimis cărți de îndrumare prin aceștia. Favorurile și binecuvântările lui Allah sunt nenumărate. Cea mai mare favoare făcută de Allah omenirii este călăuzirea Sa inserată în cărțile de revelație
Un musulman crede în toate cărțile revelatoare care sunt menționate în Qoran. Acestea sunt: Tewrat (Torah) transmisă lui (Musa) Moise, Zabur (Psalmi) a lui Dawud (David), Injil (învățătura) a lui Isa (Isus) și Qur’an revelat lui Muhammed. Coranul vorbește și despre Suhuf-i-Ibrahim (Pergamentele lui Abraham) . Dintre cărțile sfinte enumerate mai sus doar cartea Suhuf a lui Avraam nu a ajuns până la noi. Celelalte trei cărți sfinte au ajuns până în zilele noastre, aparținând evreilor și creștinilor. Profetul Muhammed îi îndeamnă pe musulmani să creadă în aceste cărți sfinte, pentru că sunt trimise de Allah unor profeți, deși mai târziu acestea au fost denaturate și din care cauză Allah a găsit potrivit să trimită Coranul pentru a repara greșelile comise de oameni față de cărțile pe care le trimisese mai înainte .
Coranul este ultima dintre cărțile sfinte trimise oamenilor de către Allah și există unele deosebiri între această carte și cele precedente. Aceste deosebiri constau în următoarele:

1. La majoritatea celor precedente textul original s-a pierdut, astăzi existând doar texte prelucrate. Pe de altă parte, Coranul a ajuns până la noi în forma în care a fost revelat de Allah profetului Muhammed. Și de atunci nu a suferit nici cea mai mică modificare, rămânând complet original. Există toate premisele că și în viitor textul autentic al Coranului se va păstra intact.

1. In cărțile divine anterioare oamenii au denaturat cuvântul lui Allah prin introducerea unor creații proprii în textul original. Numai în Coran cuvântul lui Allah a fost păstrat nealterat. Acest adevăr este recunoscut și de adversarii islamului.

1. Cărțile divine anterioare, de regulă, au fost revelate în antichitate, în niște limbi moarte. Astăzi nici un popor sau comunitate nu folosește acele limbi.

1. Cărțile divine existente, la început, au avut în vedere doar anumite popoare și cuprindeau principii și precepte specifice perioadei respective. Toate acete argumente confirmă încă o dată universalitatea Coranului. Niciodată Coranul nu s-a adresat unor oameni dintr-o anumită zonă, de o anumită rasă, trib, culoare sau limbă. Coranul a chemat întotdeauna urmașii lui Adam sau omenirea să accepte islamul.

[flor6]

4.Credinta in profeti
Putem defini tremenul de profet fiind :fiinta umana ce a fost trmisa de catre Allah pentru a ne aduce la cunostinta cuvantul sau.Fiecare profet a avut menirea sa,fiecare dintre aceștia a chemat propriul său popor la credința în Allah. Au chemat oamenii să nu mai creadă în alți zei și idoli, i-au învățat pe oameni cum să trăiască în adevăr, ca să se îndeplinească voia lui Allah și au elaborat legi drepte care să reglementeze viața lor în societate.
Profeți au fost numiți din rândul mai multor neamuri și că în general ei au propovăduit aceeași religie pe care a propovăduit-o și profetul Muhammed. Din acest punct de vedere toți profeții sunt egali între ei. Cineva care acceptă pe unul dintre ei, implicit trebuie să-i accepte și pe ceilalți, iar cine reneagă pe unul dintre ei, trebuie să renege și pe ceilalți. Tocmai de aceea în Islam este necesar să credem în toți profeții.
Profeții și mesagerii erau ființe umane. Niciodată nu-i vom numi fiii lui Allah. Allah este singurul și El nu are pereche sau fiu. Este un păcat să afirmăm că Allah are vreun fiu sau perche. Mesajul tuturor profeților și al mesagerilor este unul și același. După cum Allah este unic, la fel și mesajul său este unul singur. Toți Profeții de la Adam la Muhammed au fost trimiși cu același mesaj: și anume, totală supunere a omenirii față de Allah.
Profeții lui Allah menționați în Coran: Numele din Coran 1. Adam 2. Idris 3. Nuh 4. Hud5. Salih 6. Ibrahim 7. Ismail 8. Ishaq 9. Lut 10. Ya’qub 11. Yusuf 12. Shu’aib 13. Ayyub 14. Musa 15. Harun . Dhu’kifl 17. Dawud 18. Suleiman 19. Ilias 20. Al-Yasa 21. Yunus
22. Zakariyya 23. Yahua 24. Isa 25. Muhammed

[flor6]

5. Sa crezi in Ziua de Apoi


Înseamna sa crezi în Trâmbita vestitoare, în învierea şi ridicarea mortilor din morminte, primind caietul faptelor lor şi în faptul ca se aduna în locul judecatii , unde li se va cere socoteala pentru faptele lor. Mai înseamna sa crezi în particularitatile specifice Zilei de Apoi, cum ar fi: balanta (mizan), mijlocirea pentru iertarea pacatelor, podul Sîrat, apa Kevser, Rai, Iad.
Ziua de Apoi este viata fara de sfârşit de dupa lumea aceasta. Allah Preamaritul a creat aceasta lume şi tot ceea ce exista, dar pentru o vreme limitata. Atunci când îngerul Israfil va trâmbita prima oara, va veni sfârşitul şi toti oamenii vor muri, lumea şi tot ce exista dincolo de lume se va sfarama şi va pieri. La a doua trâmbitare, toate fapturile vor învia şi se vor aduna la locul Judecatii pentru a da socoteala. Acolo, în prezenta lui Allah, toate faptele vor fi cântarite, tuturor li se va face dreptate şi cei neîndreptatiti vor fi îndreptatiti, toti vor primi ceea ce li se cuvine. Dupa Judecata, cei buni vor merge în Rai, iar unii dintre ei vor vedea frumusetea Celui Drept. Cel care nu crede în Ziua de Apoi, nu crede nici în Allah, nici în Profet.

[flor6]

6.Credinta in destin
Fiecare musulman are obligatia de a crede in destin chiar daca este rau sau bun. Credinta in destin inseamna credinta in stiinta lui Allah cea de demult si credinta in vointa si in puterea Lui absoluta.
Credinta in vointa, in dorinta lui Allah si in puterea Lui absoluta, inseamna credinta ca ceea ce vrea Allah se intampla si ce nu vrea nu se intampla. Tot ceea ce misca pe pamant si in ceruri se intampla doar cu voia lui Allah si nu este nimic in imparatia Sa in afara de ceea ce El doreste si El este cu putere peste toate. Tot ceea ce este pe pamant si in cer, orice vietate, este creata de Allah Preainaltul, nu este creator in afara de El si nu este nimic asemenea Lui.
Există multe texte care vorbesc despre destinul de la Allah sau porunca credinţei în destin. Aceste texte includ şi următoarele versete:

„Şi Noi am creat toate lucrurile bine întocmite.” (Coran 54: 49)

„…Porunca lui Allah este o hotărâre hărăzită.” (Coran 33: 38)

„…Însă Allah a voit să împlinească un lucru ce trebuia împlinit…” (Coran 8: 42)

„…Şi a creat toate lucrurile şi le-a orânduit cu bună rânduială.” (Coran 25: 2)

„Laudă numele Domnului tău Cel Preaînalt. Care a creat şi a plămădit. Şi care a orânduit şi a călăuzit, care a făcut să se ivească păşunea.” (Coran 87: 1-4)

[yvette]

fratele suliman spunea că acelea sunt principiile Islamului, nu ale Quranului. Tu ai scris ale Quranului si trebuia ale Islamului.
Sora flor a detaliat ceea ce ai scris tu mai sus

[Aliye Alexia]

As Salamu Aleykum, va multumesc la amandoua pentru invatatura, acum am inteles. Chiar sunteti "harnice"... inca o data, multumiri pentru explicatii si timpul pierdut in fata calculatorului. Allah sa va rasplateasca.