Notices
 

Thread: Despre divorţ

Results 1 to 2 of 2
  1. Despre divorţ 
    #1
    Moderator yvette's Avatar
    Join Date
    Feb 2008
    Location
    Alexandria - Egypt
    Posts
    820
    Thanked
    110
    Rep Power
    861

    Despre Divorţ


    * divorţată / divorţate / - mutallaqa / mutallaqaat - provine din rădăcina (,,) din care este format cuvntul tallaq şi care nseamnă n sens de bază: a lăsa liber, a părăsi, a lăsa să plece n afară..., a se separa, a lăsa singur, a se distanţa de... şi n sens secundar a divorţa - cf. Arabic English Lane Lexicon

    Paralelă ntre desfacerea căsătoriei n conformitate cu dreptul civil romn
    şi desfacerea căsătoriei n conformitate cu dreptul islamic.

    A. Definiţie
    1. In D.C.R. (drept civil romn) divorţ = procedură de desfacere a căsătoriei care şi produce efectele de la data emiterii actului juridic care atestă acest fapt.
    2. In D.I. (dreptul islamic) tallaq - tradus prin termenul divorţ = termen care defineşte conceptul de desfacerea a căsătoriei n totaliatea procedurilor acestei instituţii.

    B. Clasificare după efecte
    1. In D.C.R. este numai de un singur fel: definitiv care se poate obţine numai printr-un act emis de o autoritate civilă cu personalitate juridică: instanţă de judecată, primărie sau notariat
    Procedură
    In funcţie de acordul sau dezacordul dintre soţi, divorţul poate fi cerut fie de comun acord, dacă ntre soţi există nţelegere n ceea ce priveşte drepturile şi obligaţiile care decurg din desfacerea căsătoriei (partaj, drept de creşterea şi intreţinere a minorilor, etc.) sau prin instanţa de judecată dacă ei nu se nţeleg asupra drepturilor şi obligaţiilor pe care le ca urmare a desfacerii căsătoriei.

    Clarificări doctrinare

    Majoritatea traducerilor de limbă engleză folosesc termenul de divorţ revocabil care este incorect juridic şi din punct de vedere al D.C.R. şi al D.I., pentru că s-a făcut o alăturare de termeni a căror implicaţii nu sunt compatibile din punct de vedere juridic.

    In ceea ce priveşte termenul divorţ
    divorţ nseamnă desfacerea căsătoriei - care, n ambele sisteme de drept, presupune ncetarea obligaţiilor soţilor unul faţă de celălalat, bărbatul şi femeia pierznd cailatea de soţi.
    Pentru a reveni la starea de soţi, adică a anula efectele divorţului, acesta nu se mai poate face prin simpla reluare a relaţiilor matrimoniale, ci numai prin ncheierea unei noi căsătorii.

    divorţul şi produce efectele, şi de facto şi de jure, de la data pronuţării lui (desfacerea căsătoriei, cnd ncetează şi obligaţiile ntre soţi.

    In cazul aşa-numitului divorţ revocabil, căsătoria nu este considerată a fi desfacută pentru că ncă se păstrează caliatea de soţi şi ncă se menţin anumite obligaţii pe care soţii şi le datorează.

    De fapt, aşa numitul divorţ revocabil nu este un divorţ care se poate anula, ci, mai exact, este o căsătorie cu efecte restrnse, deoarece, practic, căsătoria nu este desfăcută, bărbatul şi femeia păstrndu-şi calitatea de soţi.

    Termenul revocabil - nseamnă, n limbajul comun, a se răzgndi.

    In D.I., revocabilitatea şi produce efectele asupra relaţiei matrimoniale dintre soţi şi nu asupra stării civile obţinute după divorţ.
    Cu alte cuvinte, soţul poate relua relaţiile matrimoniale cu soţia, (se poate răzgndi asupra intenţiei de a desface căsătoria) fără a ncheia un nou contract de căsătorie, doar dacă divorţul nu a avut loc.

    Aşadar, nici n sistemul de Drept Islamic, divorţul nu poate fi revocabil.
    Cu alte cuvinte, după ce divorţul a avut loc, soţul nu se poate răzgndi şi să reia relaţiile matrimoniale cu femeia de care a divorţat, deoarece calitatea de soţi a fost pierdută prin divorţ, iar pentru a o redobndi trebuie ncheiat alt contract de căsătorie.

    Pentru a evita astfel de contradicţii terminilogice şi confuzii asupra procedurii islamice de divorţ, este mult mai corect să se folosească termenul de repudiere pentru a denumi şi defini exact şi corect din punct de vedere juridic şi lingvistic aşa-zisul divorţ revocabil.

    Ce nseamnă repudiere?
    repudiere. = situaţia n care soţul se delimitează şi respinge relaţiile conjugale cu soţia, anunţndu-şi n mod evident intenţia de a desface căsătoria.

    Avnd n vedere cele expuse mai sus, practic, n D.I. divorţul este, ca şi n D.C.R., definitiv.

    Diferenţa dintre cele două sisteme de drept este procedura prin care se poate ajunge la divorţ (desfacerea căsătoriei).
    Procedură n cadrul sistemului de drept islamic


    Repudierea se desfăşoară astfel:
    1. - soţul anunţă intenţia de a desface căsătoria, ntrerupe relaţiile intime cu soţia, nsă obligaţia de ntreţinere a soţiei se menţine;
    2. - se continuă cu termenul de aşteptare Iidda dat soţiei pentru a se stabili cu exactitate paternitatea n cazul n care femeia poate fi gravidă şi se menţine obligaţia de ntreţinere a soţiei de către soţ şi pe durata acestui termen;
    3. - se ncheie n două moduri:
      a. fie prin reluarea relaţiilor dintre soţi, de comun acord, şi continuarea vieţii matrimoniale n cadrul acelei căsătorii
      b. fie prin divorţ după scurgerea termenului de graţie Iidda.
    4. Repudierea este posibilă numai de două ori.
      Cu alte cuvinte, soţul şi repudiază soţia şi nainte de trecerea termenului de Iidaa el alege să continue căsătoria, apoi, după chiar şi numai o zi, o repudiază iarăşi. El poate, de asemnea, relua relaţiile matrimoniale pentru a doua oară, dacă nu a trecut termendul de Iida şi nu este necesar ncheierea unui nou contract de căsătorie.
    5. Dacă s-au parcurs aceste două etape mai sus menţionate, şi soţul o repudiază pentru a treia oară, el nu mai poate relua relaţiile matrimoniale n cadrul aceleiaşi căsătorii, pentru că după a treia repudiere, chiar dacă soţul revine asupra deciziei n termenul de IIda, divorţul se produce de drept (de jure, ca efect al legii).


    Efectele juridice ale termenului de Iida
    1. dacă revenirea asupra deciziei de desfacere a căsătoriei se face n interiorul acestui termen, nu este obligatorie ncheierea unui nou contract de căsătorie, n situaţia primei sau a celei de-a dpoua repudieri.

    2. Dacă bărbatul nu se răzgndeşte saupra deciziei lui de a desface căsătoria pnă la expirarea termenului de Iida, atunci divorţul se produce, indiferent dacă repudierea s-a făcut odată, de două ori sau de trei ori.

    3. Dacă termenul de Iidda a fost parcurs şi divorţul s-a produs după prima sau a doua repudiere, atunci reunirea celor doi foşti soţi se poate face numai prin ncheierea unui nou contract de căsătorie.

    4. Dacă soţul şi repudiază soţia pentru a treia oară, termenul de Iiida nu mai este un termen de graţie, ci are doar rolul de a elimina dubiile asupra unei eventuale paternităţi şi de menţinerea drepturilor soţiei la ntreţinere pe parcursul lui, divorţul producndu-se de jure la sfrşitul acestui tremen.

    5. Independent de termenul de Iidda , divorţul se produce după cea de-a treia repudiere.
    Divorţul pronunţat după a treia repudiere are efecte restrictive, deoarece reunirea foştilor soţi este posibilă numai dacă fosta soţie contractează o altă căsătorie cu un alt bărbat dect fostul ei soţ, căsătoria aceea se consumă şi apoi ea se desparte de acel soţ prin divorţ.

    C. Cine poate face solicitarea
    1. In D.R.C. oricare dintre soţi care se consideră vătămat sau n imposibilitatea de a mai continua căsătoria sau ambii soţi, dacă se nţeleg n acest sens

    2. In D.I.
    a. regulă din voinţa soţului
    b. pe cale de excepţie din dorinţa soţiei.

    D. Termene
    1. In D.R.C. nu există
    2. In D.I. aşa numita perioada Iidda şi care este de aproximativ trei luni, diferenţele provenind din de starea fiziologică a femeii (ex: trei luni calendaristice pentru femeile aflate la menopauză şi cele care nu au ciclu; pentru femeile care au ciclu termenul Iidda este perioada cuprinsă ntre producerea a trei cicluri menstruale care pot avea o periodicitate de 22 pnă la 31 de zile, sau chiar mai mult; pentru gravide termenul este pnă n ziua cnd nasc ).
    Noi am propus cerurilor, pămntului şi munţilor sarcina de a purta povara Adevărului, dar ele au refuzat să o poarte şi le-a fost teamă de ea, nsă s-a ncărcat omul cu ea, căci el este tare nedrept [faţă de el nsuşi] şi tare neştiutor
     
     

  2. Mersi yvette de la :

    Alexyna (04-26-2013)

  3.  
    #2
    Member
    Join Date
    Aug 2013
    Posts
    1
    Thanked
    0
    Rep Power
    0
    Salam alekum wa rahmatulah wa barakatuhu!spuneti-mi va rog!As dori sa stiu toate cazurile cand o femeie poate cere sa divorteze de sot.Ce se-ntampla cu odraslele familiei?au dreptul s-aleaga cu ce parinte sa plece?
     
     

Thread Information
Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

 
Bookmarks
Bookmarks
 
Posting Permissions
  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •