VERSETUL 266
Oare doreşte vreunul dintre voi să aibă o grădină de curmali şi viţă de vie pe sub care să curgă praie, cu tot felul de roade n ea, şi să-l ajungă bătrneţea pe cnd copiii lui sunt ncă mici şi să se abată asupra ei vijelie cu foc şi ea să fie mistuită [de flăcări]? Astfel vă arată Allāh semnele, poate că voi o să cugetaţi.

Parabola despre faptele cele rele care le anulează pe cele bune

Al-Bukhaarii a consemnat că Ibn Abas (radi-Allāhu-anh) şi Oubayd bin Oumayr au relatat:
Omar bin Al-Khattaab (radi-Allāhu-anh) i-a ntrebat pe Companioni(radi-Allahu-anhum):
- După ştiinţa voatră, pentru care motiv a fost revelat yatul: Oare doreşte vreunul dintre voi să aibă o grădină de curmali şi viţă de vie ...?
- Allāh (subhaanah-ua-tala) ştie cel mai bine! au răspuns ei.
Omar (radi-Allāhu-anh) a repetat ntrebarea de mai multe ori, dar ntr-un final, şi-a pierdut răbdarea cu ei şi a replicat:
- Spuneţi: ştim ori nu ştim!
Ibn Abas (radi-Allāhu-anh) a zis:
- O, Emir al drept-credincioşilor, eu am o opinie despre acest fapt.
- O, nepoate, nu fi modest şi spune-ne care este părerea ta!
- Aceasta este o parabolă revelată n legătură cu faptele omului. a opinat Ibn Abas.
- Ce fel de fapte? a ntrebat Omar.
- Este vorba despre faptele unui om bogat care muncea căutnd aprecierea lui Allāh (subhaanah-ua-tala) şi care, la un moment dat, a fost testat de Allāh (subhaanah-ua-tala), Cel Care a permis lui Şaytaan să-l amăgească pe calea lui. Şi omul acela bogat nu a avut credinţa puternică şi a căzut n tentaţie, astfel nct faptele lui au devenit dintre cele ale răzvrătiţilor şi le-a săvrşit ntr-att de mult nct faptele lui cele rele le-a anulat pe cele bune pe care le mplinise mai nainte.

Această relatare este suficientă pentru a sublinia tema acestui verset care se referă la o persoană care la nceput mplineşte fapte bune, apoi se schimbă, săvrșind din cele rele; fie ca Allāh (subhaanah-ua-tala) să ne apere de un asemenea sfrşit.

Aşadar, acest om a anulat faptele bune de dinainte prin cele rele săvrșite după aceea, iar, cnd vor avea cea mai mare nevoie de fapte bune, nu a mai aflat din ele niciuna.

De aceea, Allāh (subhaanah-ua-tala) a folosit stilul retoric zicnd: .. să-l ajungă bătrneţea pe cnd copiii lui sunt ncă mici .. n sensul că ei nu pot avea grijă nici măcar de ei nşişi, fiind imaturi şi ... să se abată asupra ei vijelie şi .. foc şi ea să fie mistuită [de flăcări]? ...- adică recoltele să fie nimicite şi copacii arşi, şi, atunci, n ce stare se va mai afla acela?

Ibn Abi Haatim a consemnat că Al-Auufii a relatat că Ibn Abas (radi-Allāhu-anh) a zis:
După cum toate parabolele făcute de Allāh (subhaanah-ua-tala) sunt pline de nsemnătate, tot astfel, şi această parabolă este o explicaţie valoroasă.

El (subhaanah-ua-tala) a zis: Oare doreşte vreunul dintre voi să aibă o grădină de curmali şi viţă de vie pe sub care să curgă praie, cu tot felul de roade n ea, .... pe care să o piardă cu totul n vremea bătrneţii sale - .. şi să-l ajungă bătrneţea .. - pe cnd urmaşii şi copii lui sunt imaturi, iar el se află la sfrşitul vieţii sale şi, pe care o furtună cu fulgere ce se iscă o distruge n totalitate, iar urmaşii lui nu sunt capabili nici să facă altă grădină şi nici să l ajute cu nimic?!

Acesta este şi starea celor necredincioşi n Ziua Invierii, cnd se vor ntoarce la Allāh (subhaanah-ua-tala) şi nu vor avea nici un fel de fapte bune care să i scape sau să i justifice n vreun fel, tot aşa precum şi omul din parabolă care nu a mai avut nici putere şi nici timp să-şi refacă grădina.

Necredincioşii nu vor avea nimic de care să se prindă pentru a avea vreun ajutor, tot aşa precum şi omul din parabolă care nu a putut beneficia de nici un ajutor de la urmaşii săi.

Deci, n acest fel, cei necredincioşi vor fi fără pierde recompensa atunci cnd vor avea mai mare nevoie ea, precum şi omul din parabolă a pierdut grădina dăruită de Allāh (subhaanah-ua-tala) atunci cnd avea mai mare nevoie, căci era bătrn şi urmaşii lui ncă imaturi.


In Mustadrak, Al-Hakiim a consemnat că Profetul (sala-Allāhu alayhi-ua salam) obişnuia să spună şi această suplicaţie:
O, Allāh, Dă-mi cele mai bune provizii ale Tale cnd voi fi bătrn şi cnd mi se apropie sfrşitul.
-


Aceasta este raţiunea pentru care Allāh (subhaanah-ua-tala) a zis: ... Astfel vă arată Allāh semnele, poate că voi o să cugetaţi. - care nseamnă a nţelege şi a valora cum se cuvine sensurile n care acestea au fost comunicate.

Această teză se mai evocă şi n yatul: Şi aceste pilde Noi le dăm oamenilor, dar nu le nţeleg dect cei pricepuţi. sura Al-Aankabuut (), versetul 43.