Sunna neglijata in Ramadan

[maryam]

Seikh Al-Albanee, ALLAH sa fie multumit de el, a spus:
"ALLAH Subhana Hua wa Ta`ala a spus in Coranul cel Nobil:
"O, voi cei care credeti,!
V-a fost prescris voua postul,
asa cum le-a fost prescris si celor de dinaintea voastra.
Poate ca veti fi piosi!"
(Surat Al-Baqara: 183)
In acest verset se aduce la cunostinta comunitatii profetului Muhammad, pacea si binecuvantarea lui ALLAH asupra sa, ca postul a fost statornicit ca un act de adorare fard-obligatoriu, asa cum a fost statornicit si comunitatilor anterioare.
Aceasta chestiune este arhicunoscuta tuturor musulmanilor care citesc acest verset si sensul lui este foarte clar, dar exista o chestiune pe care foarte putini o remarca, aceasta fiind spusa de ALLAH la sfarsitul versetului:
"Poate ca veti fi piosi!"
Cand ALLAH Subhanna Hua wa Ta`ala porunceste ceva supusilor Sai drept-credinciosi, sau ii obliga pe acestia la o anumita legislatie, de obicei El doar mentioneaza porunca, fara a explica intelepciunea din spatele ei; si aceasta pentru ca intelepciunea care sta la baza spuselor lui ALLAH este obligatia pe care El le-o impune si prin care ii testeaza, asa incat ar trebui sa fie evident cine sunt cei care I se supun si cine sunt cei care nu I se supun lui ALLAH Preainaltul.
In acest verset El mentioneaza ceva ce nu se regaseste frecvent in Coranul cel Nobil si anume faptul ca El a precizat motivul obligativitatii postului, prin spusele Sale "Poate ca veti fi piosi!".
Asadar intelepciunea postului drept-credinciosilor nu este doar ca ei sa se abtina de la lucruri placute si permise, chiar daca aceasta este obligatia postitorului, insa acesta nu este singurul lucru necesar, recomandat si ravnit prin post.
ALLAH Subhana Hua wa ta`ala a conchis porunca Sa de a posti spunand "Poate ca veti fi piosi!" si sensul din intelepciunea postului este ca musulmanul ar trebui sa evolueze, sa sporeasca in ascultare fata de ALLAH Subhana Hua wa ta`ala in luna de post si sa devina mult mai supus decat a fost inainte de aceasta.
De asemenea, profetul, pacea si binecuvantarea lui ALLAH asupra sa, a aratat clar certitudinea acestei intelepciuni divine prin spusele sale, asa cum este mentionat in sahih Bukhari (nr. 1903):
"ALLAH , marire Lui, nu a intentionat si nu a dorit prin obligativitatea postului, care este o abtinere pe timp limitat, doar retinerea de la mancare si bautura. Mai degraba ar trebui sa se retina de la ceea ce ALLAH Subhana Hua wa ta`ala a interzis cu privire la pacate si actele de nesupunere fata de El si de la ceea ce este incorect in vorbire si fapta."
Asa ca profetul, pacea si binecuvantarea lui ALLAH asupra sa, a subliniat versetul "Poate ca veti fi piosi!"
Cunoastem deja hadisul "Cine nu renunta la falsitate in vorba si fapta, ALLAH nu are nevoie ca el sa-si abandoneze mancare si bautura."
Asadar, orice persoana care posteste ar trebui sa se autoexamineze si sa observe: se abtine el doar de la lucruri materiale sau si de la cele nemateriale; in sensul de a-si fi desavarsit manierele si bunul sau comportament atunci cand a sosit binecuvantata luna Ramadan?
Daca raspunsul este pozitiv, atunci el a implinit spusele lui ALLAH Subhana Hua wa ta`ala de la sfarsitul versetului "Poate ca veti fi piosi!", insa pentru o persoana care se abtine in postul sau de la mancare si bautura insa continua si persista in rele maniere asa cum facea inainte de Ramadan, acesta nu este un post dorit si nici recomandat de intelepciunea acestei luni nobile pe care ALLAH Subhana Hua wa Ta`ala a indicat-o in spusele Sale "Poate ca veti fi piosi!".
Asa ca noi ii avertizam si le reamintim fratilor nostri musulmani ca ei ar trebui sa-si aminteasca aceasta categorie de lucruri, cele nemateriale, care strica postul si este ceva despre care cei care ii previn si cauta sa-i indrume pe oameni rareori vorbesc, nefiind ei insisi constineti de aceasta categorie de lucruri care distrug postul.
Ar trebui ca printr-un act de adorare sa te apropii mai mult de ALLAH Cel Puternic, Maret, pe langa abtinerea de la mancare si bautura si de la acte interzise ca: barfa, povesti care dauneaza oamenilor, marturii mincinoase, minciuna, de la acele maniere de care toti suntem constienti.
Asadar, este obligatoriu ca toti musulmanii sa fie constienti de faptul ca lucrurile care strica postul nu sunt doar actele fizice cunoscute (mancare, bautura, relatii intime).
Unii dintre savanti au impartit actele care strica postul in doua categorii.
Acest lucru este foarte important de stiut pentru ca de obicei persoanele care vorbesc despre post si ii sfatuiesc pe oameni despre ramadan, vorbesc in general despre ceea ce strica postul referindu-se la cele mentionate anterior, insa ceea ce ei ar trebui sa faca in calitate de sinceri consilieri ai oamenilor, ar fi sa se concentreze mai puternic pe a doua categorie de lucruri care strica rapid postul. Si asta pentru ca este uzual ca oamenii sa se gandeasca ca postul se rastrange la prima categorie, abtinandu-se de la aceste lucruri materiale, dar exista o alta categorie pe care suntem indreptatiti s-o numim lucruri nemateriale care strica postul.
De asemenea, exista unele lucruri neglijate adesea de majoritatea musulmanilor si nementionate de aceia care detin stiinta.
Este un hadis adesea neglijat datorita altui hadis, pentru ca multi oameni sunt incapabili sa le puna in practica si sa le aplice.
"Comunitatea mea va continua sa fie bine atata timp cat se va grabi sa intrerupa postul si va intarzia masa de suhur."
Din punctul de vedere al unora, prima parte a acestui hadis "grabirea ruperii postului" contravine altui hadis care spune:
"Comunitatea mea va fi bine atata timp cat se va grabi sa se roage rugaciunea Maghbir."
Avem aici doua porunci si anume grabirea a doua acte, fapt care-i face pe multi sa considere ca nu pot fi aplicate ambele.
A reconcilia intre aceste doua porunci, graba ruperii postului si graba implinirii rugaciunii maghrib, este o chestiune foarte simpla. Este ceea ce profetul, pacea si binecuvantarea lui ALLAH asupra sa, a statornicit prin faptele sale.
El obisnuia sa-si intrerupa postul cu trei curmale, apoi se ruga Maghrib si dupa aceasta continua sa manance atat cat avea nevoie.
Insa astazi noi cadem in doua capcane: prima, intarziem azanul de la timpul sau precis si dupa aceasta survine o alta intarziere, a rugaciunii, exceptandu-i pe aceia care se grabesc sa se roage rugaciunea maghrib alaturi de fratii lor in moschee.
Insa multi dintre oameni asteapta sa auda azanul, apoi se aseaza la masa ca si cum s-ar aseza la cina si nu ca si cum ar intrerupe postul.
Azanul de maghrib este dat in multe state "islamice" dupa ce timpul sau a intrat si aceasta pentru ca s-a abandonat aplicarea regulilor islamice si totul depinde de calculele astronomice.
Aceste calendare se bazeaza pe calcule astronomice care considera pamantul ca si cum ar fi un singur plan, plat. Asa ca este oferit un termen pentru acest plan desi terenul acestui pamant al nostru variaza intre depresiuni, munti si vai.
Asadar nu este corect ca o singura data sa fie atribuita in acelasi mod campiei, dealului si muntelui.
Oricine este capabil sa vada soarele cu proprii ochi in satul sau orasul sau, insiferent de ceea ce este stabilit in calendar, trebuie sa actioneze conform hadisului.
Profetul, pacea si binecuvantarea lui ALLAH asupra sa, a avut grija sa aplice si sa predea acest sunna prin hadisul:
"Cand noaptea apare din aceasta parte"- si a aratat spre est, "iar a doua zi a plecat de aici"- si a aratat spre vest "si soarele a apus, atunci postul s-a terminat." (Bukhari, nr.1954)

[abbu]

incep sa nu mai inteleg lucrurile...
intai se spunea aici ca totul este trecator afara de Allah si invataturile lui,apoi spunem ca nu luam nimic cu noi ,ca smerenia si modestia sunt mari virtuti,afirmam aici ca numai sa avem ocazia si vom arata devotamentul nostru celui de sus....si iata....vine ceasul cel mai important al anului si ne impiedicam de 10.000 lei ?

[flor6]

postul nu inseamna numai abinere si rugaciune.deasemenea oamenii trebuie s si munceasca sa aiba a cumpara panea si laptele la copii sip a supravetui:facturi are nu stiu cae ramadan.daca postesti trebie sa o faci si cu sufletul

[memouna]

incep sa nu mai inteleg lucrurile...
intai se spunea aici ca totul este trecator afara de Allah si invataturile lui,apoi spunem ca nu luam nimic cu noi ,ca smerenia si modestia sunt mari virtuti,afirmam aici ca numai sa avem ocazia si vom arata devotamentul nostru celui de sus....si iata....vine ceasul cel mai important al anului si ne impiedicam de 10.000 lei ?

Pt lamurirea ta,nicaieri nu scrie, ca musulmanul trebuie sa renunte la munca sa in timpul Ramadanului.In unele tari se reduce orarul de munca.,Si inca ceva ,pt informatia ta,munca in islam este si ea o forma de adorare.Lui Allah i plac oamenii care muncesc onorabil,ca sa si castige existenta.Ar fi absurd ca toti musulmanii sa nu mai mearga la serviciu,in Ramadan.Ceea ce spui nu are nici o baza ,este absurd.Intelegi total gresit religia noastra.

[abbu]

Am inteles ideea.
Adevarat ca si Islamul ca si alte religii,cauta sa promoveze idei pozitive privind munca,privind comportarea corecta in societate.
De asemeni ma bucur sa remarc ca nu este o religie inchistata in canoane vechi,ca se poate adapta timpurilor moderne unde sunt azi multiple activitati,diverse locuri de munca,,nu mai seamana deloc societatea cu ce a fost acum 1000 de ani.
Observatia mea nu a fost generala ci plecata de la cazul specific -ca cine merge la munca de ramadan vede lucruri nepotrivite..
mai ales la complexele en-gross cu multe magazine .

[ummraschid]

Am inteles ideea.
Adevarat ca si Islamul ca si alte religii,cauta sa promoveze idei pozitive privind munca,privind comportarea corecta in societate.
De asemeni ma bucur sa remarc ca nu este o religie inchistata in canoane vechi,ca se poate adapta timpurilor moderne unde sunt azi multiple activitati,diverse locuri de munca,,nu mai seamana deloc societatea cu ce a fost acum 1000 de ani.
Observatia mea nu a fost generala ci plecata de la cazul specific -ca cine merge la munca de ramadan vede lucruri nepotrivite..
mai ales la complexele en-gross cu multe magazine .

Obligatia unui barbat de a munci pentru a-si putea intretine familia nu are nimic de a face cu o asa zisa adaptare... nu inteleg de unde tragi concluzia ca Islamul se adapteaza societatii moderne, numai pentru ca promoveaza munca cinstita...si acum, ca si cu o mie de ani in urma - acelasi lucru, domeniile de munca sunt doar mult mai diversificate...

Cat priveste cazul respectiv ... situatia este urmatoarea:
un musulman trebuie sa-si pastreze inima si cugetul tot timpul curate, insa mai cu seama in Ramadan, pentru ca postul nu vizeaza numai stomacul...acum, sa ne gandim ca toate indecentele care ne inconjoara nu fac deosebire nici de anotimp, nici de persoane, nici de situatie...daca musulmanii stiu ce trebuie sa faca, si isi feresc privirile, asta nu inseamna ca le este mai usor, mai ales atunci cand acestea li se plimba pe sub nas ... insa, cu voia lui Dumnezeu, cu cat sunt incercarile mai mari, cu atat este mai mare si rasplata celui care le trece cu bine...

[abbu]

Obligatia unui barbat de a munci pentru a-si putea intretine familia nu are nimic de a face cu o asa zisa adaptare... nu inteleg de unde tragi concluzia ca Islamul se adapteaza societatii moderne, numai pentru ca promoveaza munca cinstita...si acum, ca si cu o mie de ani in urma - acelasi lucru, domeniile de munca sunt doar mult mai diversificate...

Adaptare m-am referit ca daca inainte era numai agricultura si crescutul vitelor,acum sunt alte locuri de munca,ore suplimentare,seviciu cu publicul,in schimburi,in locuri pline de ispite si iata: sunt lucruri normale si pentru cei de credinta islamica.
lucru pozitiv.

[ummraschid]

crezi ca inainte era numai atat?... si contructiile, si medicina, si poezia, si atatea altele?...

...insa chiar daca ar fi sa fie cum ai spus, sa nu cumva sa ramai cu impresia ca daca astazi musulmanii lucreaza in domenii care au luat fiinta in ultimii ani, ca profesii - Islamul s-ar adapta in vre-un fel la "noul stil" de viata!...
NU...pentru ca in Islam exista raspunsuri si indicatii cu referire la toate aceste "noutati"... Islamul este pentru toate timpurile: de exemplu, musulmanul de astazi stie la fel de bine ca un musulman de acum 1400 de ani, ca dobanda (Riba) este interzisa in Islam, ca lucrand intr-o banca, va avea de-a face cu principiul dobanzii si ca munca in acest domeniu, nu este indicata...la fel, va sti ca un loc de munca in industria tabacului sau a bauturilor spirtoase nu este deasemenea indicat... ca si munca intr-un bar de noapte, sau intr-un cazino...iar daca un musulman lucreaza intr-un domeniu permis, insa la locul sau de munca este expus indecentei, unui comportament neadecvat sau altor factori externi care nu depind de el, el se va stradui sa respecte normele comportamentului musulman, sau va renunta chiar la acel loc de munca, in favoarea altuia...
avand in vedere ca se aplica aceleasi legi, in zootehnie, ca si in genetica, sau orice alta profesie, ca pana si exceptiile au un cadru al lor strict in limitele absolutei necesitati beneficiind fiecare de verdicte islamice, Islamul este in sine absolut perfect, atotcuprinzator si atemporal, oferind tot ce este necesar unei societati sanatoase si prospere...Alhamdulillah

[abbu]

Stimata doamna,va respect opinia,desi mi-e tare greu sa inteleg panica asta in fata posibilitatii ca Islamul sa se fi adaptat cerintelor secolului in care traim.
Personal,am vazut asta ca un fapt pozitiv si incurajator.
panica si critica si eforturile sustinute impotriva musulmanilor romani care slava domnului traiesc de ataea sute de ani langa romani,crestini si nu li s-a intamplat nimic...nici unora nici altora.
nu vreau sa fie rastalmacite cele scrise de mine...SINCER..nu inteleg !!
Posibil ca acesta sa fie unul din motivele ca parerile noastre sunt atat de diametral opuse.
Am sa fac o remarca ce rog sa fie inteleasa corect si nu ca un afront dar se spune;"animalul care nu se adapteaza la mediu ....moare..."
lege naturala clara si -----strata de mii de ani...

v-ati gandit vre-odata insa ca tineretul care nu prea da pe la biserica,nici la moschei nu prea apare..o face tocmai datorita acestei rigiditati...??
care il stanjeneste in relatiile cu mediul inconjurator,mai ales cand este in minoritate??

[ummraschid]

...cu privire la ultima postare, doar doua cuvinte, la aceasta ora inaintata:

- nu este vorba de panica, este un fapt, oricat ati dori sa-l ignorati: Islamul este perfect pentru oricare epoca, iar ceea ce numiti dvs. Islam adaptat, nu se mai poate numi Islam...nu vi se rastalmacesc cuvintele, pana una alta dvs. le rastalmaciti pe ale mele, eu nu am criticat pe nimeni: dimpotriva, in ciuda tuturor "eforturilor", chiar asa neadaptati cum suntem, suntem astazi mai numerosi ca niciodata, este adevarat, slabi, insa multi...

- nu suporta comparatie: se prea poate ca in biserica majoritatea sa fie oameni la varste inaintate, - in moschei, intrati dvs., veti vedea tinerii, dintre care multi sunt noi musulmani, la Rugaciunea de Vineri, la lectiile de Religie, copiii la lectiile de Qur'an, etc.; biserica crestina trebuie sa faca eforturi mari si multe compromisuri pentru a atrage tineretul, dintre care multi gasesc mai apoi drumul spre Islam - moscheile sunt neincapatoare, si sunt, cel putin in Europa de Vest, insuficiente!...si asta in ciuda " rigiditatii" Islamului...

[abbu]

Aici ne despartim la subiectul acesta si fiecare cu drumul sau.
Nu mi s-au rastalmacit cuvintele,doar am rugat sa nu se intample pentru ca postarea mea putea fi interpretata.
nu s-a intamplat,nici acum, nici in alte dati,caci tonul si atitudinea dv corecta impune respect -pe care de altfel vi-l dau cu bucurie.